الحين ايش راح يكون اسم خلف المشعان هل نسميه باسمه ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصباح \ مساء الخير

اليوم طرى علي موضوع وحبيت ان يكون محل نقاش هناوسؤال

هل نسمي خلف المشعان بأسمه ؟



الكل منا راى وتابع الحلقة الماضية من شاعر المليون وراينا ان الشاعر بن فطيس وجه لكمه قوية لخلف المشعان لانه بصراحه لم يرى الشعراء شي لذا خرج ولاجاب البيرق والان ماذا نسميه هل نسميه لؤي بندر غازي او نسميه اسم اخر لانه قال

البيرق اللى مع ابن فطيس .. ماني خلف كان ماجيبه
الان ماهو خلف مع احترامي الشديد له لان الرجل محسوب بكلامه ياخلف اللي يقوله شفت اين وصلت ليتك حسبت احساب المرحله هذه وتركت الثقه الزائده التي تعتبر مقبره الشخص والرجل لايستهان باللذي معه دخلت المسابقه وقلت بيتك الشهير

الكثره تغلب الشجاعه وهذا اكبر دليل*** الذيب يدرع بالغنم ولا يحسب حسابها

واتى الشاعر الحقيقي ورد

الذيب كانه ذيب يدرع بالذياب***ويخلي الخرفان للضبع العويق
انت دخلت المسابقه وشبهت زملائك بالغنم لو انك يوم شبهت نفسك بالذيب وعديت نفسك ذيب وماحقرت ربعك لانهم هم الذيابه لقد اخطأت بحق من معك وكان لابد منك ان تستفيد من مشاركتك الشعر ادب وذوق واحترام للاخرين ورساله جميله يبحث من خلالها الشاعر توصيل النصح والارشاد لا لزرع الفتن او لكلام فاضي لانه لم يتحقق لذا استفيد اخي من تجربتك وخطأك ولابأس لاننا بشر نخطأ ونستفيد والدنيا تجارب نتعلم منها الصح والخطأ .

خلف المشعان انت بدأت مندفعاً ومتحدي وماذا كانت النتيجه كانت صفر بينما ابن فطيس بدأ بخطى ثابته وثقة النفس الحقيقية وماذا استفاد نال البيرق انا هنا ليس بضد خلف المشعان ولامع محمد بن فطيس وانما مع كلمة الحق الذي ولابد ان اكتبها انا هنا ليس لاجل استفيد من محبة محمد بن فطيس او خلف المشعان لاتربطني علاقه مع احداً منهم انا هنا لاضع النقط على الحروف واسئل سؤال واحد من هو خلف المشعان بعد فقدانه البيرق انا هنا لاصفق لابن فطيس لان الشعراء ايضاً لم ينالوا البيرق ولم يأخذوه منه بل حافظ عليه وهو يستاهل البيرق اتدرون لماذا يستاهله لان تقدم بكل شموخ وليس شموخ خلف المشعان الذي يتحدث عنه لان شموخ الوايلي اكبر بكثير من المسابقات الشعرية شموخ الوايلي هو شموخ العزه والرجوله لا الخطأ والتحدي لسبب الفتنه.

كتبتها على عجلة والسموحه من الاخطاء

(( سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الاانت استغفرك واتوب اليك ))

والله ياعلي لي مداخله بسيطة

الكلمه أسيره الرجل قبل أن ينطقها فان نطقها أصبح أسيرها

ولكن مسأله التحدي بشي ماتقدر توفي فيه فهذه مشكله كبيرة للرجل حيث ينتقد عليها

والكلمة غلط من الأساس لان البرنامج خطير جدا وعلى جرفٍ هيال وتصويت وأشياء قد لانعرفها نحن أو المتسابقين

المهم قالها خلف ويتحمل نتايجها

بصراحه استغربت منذ مشاركة خلف الاولى في التصفيات وهو يقول كنت اراهن على فشل البرنامج وخسرت انا وكسب البرنامج

وبعد ذلك بيته ( البيرق اللي مع ابن فطيس ) فلقد راهن خلف المشعان على شي لا يملكه وراهن على اسمه عبر

انامل الناس وليست انامله وهذا ماترك الجميع ينتظر طيحة خلف في اقرب هفوه له فجأت في مشاركته الاولى .

وفي اول لقاء له بعد مشاركته وكان يقول ( اذا كانت المسأله ابداع وأحقيه . مع احترامي لــ 48 انا صاحب البيرق ) وهذا ليس تحدي بقدر ماهو غرور قاتل وليست ثقه .

الثقه هي ان تعرف امكانيات غيرك قبل انت تعرف امكانياتك وهذا ما يفتقده خلف المشعان

مع احترامي لـ محمد بن فطيس كان حضوره رائعا ومشاركته اروع ولكن لو انه ترك عنه الفوقيه لكن افضل لأبن فطيس كثيرا ً فـ في كلامه كان يتحدث بلغة محمد الشخص البسيط المهذب

ولكن في قصيدته رايناه يتكلم بلغة جهبذ الشعر واكبر دليل عندما تطرق لبيت خلف المشعان فـ لو ترك هذه النقاط

لـ كان عشره على عشره


لاهنت يابو مبارك

كل من أتى .. لم يأتي الاّ من أجل التحدي
وكسب الرهان .

خلف المشعان .. صرّح بذلك .. وأعلن تحديه للكل .. بكل ثقه ..
وكذلك شاعر آخــر .. قال في أحد لقاءاته انّ البيرق مايأخذه غير هاليمني ..!

يحق لهم .. الفخر والثقه بشاعريتهم



لن نغيّر إسم / خلف المشعان .. لإنّ كلمته أتت من باب التحدي والتنافس
ولن .. نلوم الآخر .. لإنّه .. واثق من شاعريته ..



وابن فطيس .. كسب البيرق .. الاول
ولازال يحافظ على محبة الجمهور لإنه واعي ..

واتفق مع الاسيمر .. فيما قاله .
كان ابن فطيس .. في لقاءه .. الاخير .. غير ابن فطيس في النسخه الاولى .

^
^ عيــن العقل ياباشا مهندس


علي مبارك ،
يعني كل ذالغيبه وجايٍ تعدي بهالموضوع ..؟؟؟

وش علاك من الناس ، ؟
خلك صحفي ذرب يامال الشحم


..

يامرحبابكم جميعاً

وهذا نقااش اخوي

رساله الى عبد ربه

ابشرك اني اخوك الذرب اللي يعرف معنى الذرابه !!

مع احترامي

لكل من تكلم في هذا الموضوع



ارجو تركه لان الكلام فيه لايجدي

بيض الله وجهك يامطر المرشدي .... أشهد بالله إن كلامك عين العقل

مع احترامي لك الكلام مطلوب ونحن نتحدث يامطر

عن طريقة المشاركة لابد ان تكون مشاركه اخويه محبه


وليستفيد من الخطأ الجميع

على العموم مرحبابك

ناصر الاحمري لولا إختلاف الاسعار لابارت السلع وتستحق إبتسامه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

:

علي مسّاك الله بالخير .. تحمّلني سأقسوا عليك ..لأنك صديق عزيز ..

أنا بحكم اختلاطي بالصحافة والصحفيين وإطّلاعي أرى بأن ما ذكرته لا يعد من أخلاق الصحفي الحقيقية إلاّ إذا كنت مبتدأ بالصحافة مع اني أعرف أن لك باعاً لا بأس به فيها أو (( وهذا شيء خطير)) أنك قلت هذا من منطلق ( كلمة الحق التي أريد بها باطل ) ..

علي يا صديقي العزيز والذي نفسي بيده أن ما سأذكر أدناه هو ما يدور في ذهني وما أحسّ به فعلاً ..

_ خلف مشعان شاعر مبدع والكلّ حتى أنت كنت تقول هذا وأذكر في يوم من الأيام كنت أنت تحدّثني عنه وتقول هذا مبدع وووو.....إلخ .
_ خلف أتى متحدياً كأي شاعر في البرنامج والكل يعرف بيته الذي ذكرته والذي هو قائله وهذا حق مشروع له وكل انسان في الدنيا يحق له أن يتحدّى حتى نفسه (( مع ان تحدّي النفس أصعب )) , ولكن بالنهاية خلف انسان وقالها وهو في قرارة نفسه أثناء إطلاقه لهذا البيت واثق من تحقيقه للبيرق ولكن تجري الرياح بما لا تشتهي السفن , يا علي يا بعد راسي ركّز معي .. على سبيل المثال إذا أتاك أحد أصدقائك وقال لك (( أنا ما أكون فلان إن ما جبت ....وإضرب من الأشياء ما شئت )) ولم يوفِ بما وعد هل سيكون ساقطاً من عينك لدرجة أنك تقول فيه كذا وكذا ؟؟ أكيد لا .. هو كان صادقاً حين وعد ولكن لم يحالفه الحظ فقط ..
ولكن الذي أنا مستغرب منه إنك تقول لـ مطر المرشدي يامطر لابد الجميع يشارك بالموضوع بمحبه ومدري ايش..وأنت طريقتك في التحدث عن خلف (( تهكّميّة )) مع أني أعرف أنك انسان خلوق ولكن ربّما الانسان تأخذه العزّه بالإثم أحياناً حتى أنا ..

والإنسان يخطيء ..


وأنا أتمنى أن لا نكون قاصرين النظر في مثل هذه المواضيع .. وأن نملك أفقاً أوسع لإحتواء أكثر لأي عارض .

سأختصرها عليك يا علي ..

لا نتدخل بالنوايا بشكل علني فلندع سكاتنا هو أقصى مدى لظنوننا إن كانت ظنوننا سيّئة , فلا نقول أن ابن فطيس وجّه لخلف لكمة ولا نقول خلف يقصد ببيته الشعراء المشاركين معه حتى ولو كان هذا قصدهم ..لأنهم أحرار فيما يقولون ونحن لا نستطيع ان نسكت من نريد ..

وأنا من هنا أوجّه لهم ولك أجمل تحية وأتمنى أن لا يطول الموضوع عن هذا الحد ..

ثاني ..

:

آرحـب ياأبو مبـارك

الصراحـة أستغربـت من طرحـك وأسلوبك بالمـوضوع


من ناحيـة أسم خـلف يبقـى [ الداهيـة ] بعيون جمهورهـ مثل ماهو معروف باللقب من قبل مشاركتة بالبرنامج ويستـاهله .,

آما البيت اللي فيـه [ الذيب يدرع بالغنم ] أعرف انه بيت قديم من قصيدة قديمه .. اللهم زاد عليها ابيات بعد

ماشارك فيها بالحلقة .,

وهذا دليل أنه مايقصـد الشعراء اللي معه فالمليـون لأنه بيت قديم .,,

وبيـته كأن في قمة الجمال والروعة ذكر دليل أن الشجاعة تغلب الكثرة

أما بيت بن فطيس أول مرهـ أسمع أن الذيب يدرع بـ الذياب ! ولا أتى بمثل يثبت الشي

واتـفق مع الأسيمر وناصر تراحيب في مايخص بن فطيس .,

وسلـم

الغالي / علي مبارك

لن أزيد على ماقالوا الإخوان ولكن ...

أي مسابقة يدخل فيها تصويت الجمهور لا تعتبر مقياس ,,,

ومن يشترك في هذه المسابقه يكون من باب المجازفه ,,,,

الشاعر / محمد بن فطيس شاعر كبير وأثبت وجوده ,,,,

والشاعر / خلف المشعان يبقى شاعر لا يختلف على شاعريته إثنان ,,,,

الشي المهم أنهم مكسب للشعر ولا فيه داعي للمقارنه بينهم.


تقبل تحياتي ,,,

أخوك / فيصل الهاجري

ثاني انا اولاً لم اتطرق لشاعرية خلف المشعان او اطعن بها

وياليت ترد علي بفكرك الواعي الذي اعرفه لا بعواطفك

انا تكلمنت عن إندفاع خلف المشعان الخاطئ ياثاني

لذا شكراً لمرورك هنا وتستحق مني الإبتسامه

عيد الهاجري

فيصل الهاجري

شكراً ولاتعليق

علي مبارك ..............




شكرا " لكـ أعتقد أنك تحدثت بحيادية تامه

الاستاذ على مبارك


بكل صراحة


أنا مستغرب هذا الطرح


بمعنى خلف مشعان يدخل في مسابقة كلها تحدي ويتحدى ولم يوفقه التصويت القذر فهل نقول انه أخل بوعده أو انه اجرم (لاأوافقك الراى)

حينما قال البيرق اللي مع ابن فطيس ماني خلف كان ماجيبه (أستهلاك اعلامي ) لان البرنامج اعلامي

عزيز على مبارك


ابن فطيس نفسه في مسابقة شاعر المليون النسخة الاولى كان يتحدى وهذا من حقه


ومن يقول ان خلف مشعان كان يقصد زملاءه الشعار في قوله (الذيب يدرع بالغنم ولايحسب احسابها)

قطعا لا والف لا والف لا ولو اخذنا هذه الامور من زوايا التشكيك في نزاهة الشعراء لكانت أغلب قصائدنا وقصائد شعرانا الكبار ساذجه وغير نزيهه ولسقط الشعر وسوف يكون معول هدم لا معول بناء

سلام عليكم ،،،

أرى أن الأخ علي لم يدخل في النوايا فالنوايا مقرّها القلب / أما ما تفوّه به شخص فهو ( قول ) بدر من
شخص ولا ضرر من محاسبته أو معاتبته !.

خلف المشعان ـ شاعر معروف ـ لكنّه قال ما قال وهنا فقط نقول أننا لا نعلم ( نيّته ) عندما قال ذلك البيت
ولا نحاسبه على نيّته بل على ( قوله ) وما بدر منه ــ

أنا فقط ضدّ من يطالب بإغلاق موضوع لأنه لا يعجبه مضمونه أو لا يتوائم مع فكره ـ فنحن مطالبون بالنقاش
في كل شيء ما دام لا يتعدى القوانين ولا يطعن في أسماء بعينها ـ و على كل من يجد لديه قدرة على النقاش
أن يدلي بدلوه أمّا من لا يستطيع مواكبة الحدث بقلمه فليكتفي بالمتابعة والإستفادة .
إثراء النقاش بالآراء المختلفة والمتعارضة أفضل بكثير من المطالبة بإنهاء النقاش دون الوصول إلى نتيجة .


__________________ خالص التقدير للجميع

معربة الجدين اهلابك وسعيد بمرورك وشكراً لك

فايز لماذا الإستغراب

لاارى اي استغراب الطرح كان مجرد راي وقضية نريد نقاشه


وقد اكون مخطئ بنظر الجميع لكن ارى انني وبطرحي سليم 100 %

فايز لم اقل ان خلف أجرم

وقلت ان خلف شاعر وجزل ببداية كلامي ولاانكر شاعريته


لكن انا قلت من حقه ان يتحدى

وشكراً لك

قولوا لا إله إلا الله


:
:


سأدلي بدلوي و بوجهة نظري في الموضوع
كلمة خلف ( البيرق اللي مع ابن فطيس ... مني خلف كان ما أجيبه )
فيها إجحاف و هضم لحق بن فطيس .. سواء بالشعر أو بغيره مع العلم أن خلف شاعر بمعنى الكلمه
لو انني في مكان بن فطيس لكان ردي مثل ما قال هو في قصيدته


القصه ليست قصة بيرق و مسابقه .. القصه هي .. كيف تقول هذا الكلام يا خلف ؟ .. أليس للبيرق رجال يحافظون عليه بالشعر أو بغيره .. ربما يقول القائل هذه وجهة نظر بعيده عن الموضوع .. لكن و الله أنه الواقع
القصه لم تعد قصة بيرق شعر و مسابقه
بل أصبحت أكبر من ذلك بكثير
من غير قصور في أي شاعر و في أي قبيله .. و لنتكلم من واقعنا الذي نعيشه ..
كيف يا خلف تقول أنك سوف تأخذ البيرق غصب و لا طيب ؟؟؟
البيرق دونه رجال شعر و رجال موقف و هذا الكلام هو وجهة نظر لا تخصّني أنا و لكن تخص كل من يعنيه بن فطيس في نيله للبيرق

:
:

اعجبتني كلمة عيضه السفياني .. قال : سوف أخذ البيرق منك يا ابن فطيس ,, و لكن لأجل الشعر و ليس لأنني عيضه و أصلي سفياني

:
:



تبون العلم اللي يجمد على الشارب .. عز الله إن الموضوع ذا مدري كيف هو قايل .. و كنت أبي أكتب كلام و لا عرفت كيف أصيغه

هافكونا من ذي السالفه

^
^

أشلى ى ى ى !

..

كل الشكر لكل من مر من هنا

وأشكر استاذي الغائب الحاظر في القلب دوماً

فالح الهاجري

لاهنتوا