اخطاء يرتكبها الشعراء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1
كثيراً مايتأثرالشاعر بلهجته الداخليه التي لايتجاوز محيطها منطقته او بما يطلق عليها المحليه وبالأصح البيئة الإجتماعية المحيطة به ثقافيا ، ويقوم ببعض المفردات في بناء القصيده يجهل ماتعني .
ويفترض على الشاعر الذي لدية رغبه في الإنتشار ان لايضع توجهه يقف عند بيئته الإجتماعية المحيطة به ِ فقط ، بذلك سوف يفتقد المتابعه من الآخرين ،ويجب عليه الأقتراب من المفردات الفصيحة بقدر المستطاع .
فمثلاً كلمة ،،غدى،،
قلبي اللي غدى ياسعود من حر مابه ** مثل طير كفخ ياسعود وادبر وراحي
استخدام كلمة غدى ، تأتي بمعنى ضاع او اصبح او صار
وهناك ايضاً كلمة ؛؛ مير ؛؛ ويرددها كثيراً من الشعراء ويعتقدونها استثناء وهي للتردد وقريبة من كلمة لكن
وهي لاتعطي الهزل مثلما يتصور من ثقافته ضحله .
وايضاً ؛؛بس؛؛ وهي للأستيقاف

2
وهناك خطأ في توظيف كلمة بلعون وبلعون هو صنم يُعبد قبل انتشار الأسلام ومازالوا بعض الشعراء يوضفونه للتأكيد كــ قسم .
مثال
بلعون مامريت صرح النشاما ** والنت كله مافتحته يابوعيد
ويفترض ان يقول
والله مامريت صرح النشاما ** والنت كله مافتحته يابو عيد

كذلك توظيف كلمة عزاه وعزاه صيغة تستخدم للنداء
امثله
يارباه ، يامعتصماه ، ياعزاه إلخ
يقول الشاعر
عزاه ياقلب ٍ تولع بنوره ** قفى ربيعه والمحل صاير ٍ فيه
ويجب ان يقول
عزالله اني طحت في حب نوره ** قفى ربيعه والمحل صاير ٍ فيه
وعزالله بعد التعديل صحيحه واعتراف وتعزيز وتأكيد لله سبحانه
وأصل كلمة عزاة مشتقه من العزي وقال تعالى في محكم تنزيلة :
( أفرءيتم اللاّت والعزّى ) سورة النجم ( آية : 19 )
العزي أو العزة ،صنم يعبدونه العرب قبل الإسلام وحسب رواية إبن الكلبي فإن أول من أتخذ العزى هو ظالم بن أسعد ،هناك روايات أورد الطبري بعضها ، تفيد بأن العزى شجيرات ، وفي روايات أخرى ورد أنها حجر،ويقال أن قريش كانت تعظمها كثيرا كتعضيم ثقيف للات. وورد في سيرة أبن هشام أن خالد بن الوليد سار إليها وهدمها .
وبهذا التوضيح اضع لجميع الشعراء وبعض فئات المجتمع تجنب مايؤدي بهم الى الشرك وهم غير قاصدين
ومن يستخدمها من المؤكد لاتتوفر لديه النية على انه يقسم بالصنم المذكور .