قرَاراتْ مَجلِس الشُّورى ، وأصدَاؤه النسائيّه / بِـ (معَ أو ضِد) !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تولين

الأخ شفق السريع موضوعنا هنا عن قرار مجلس الشورى أما عن النك نيم فهو حريه شخصيه
ومن ناحية غيرتك على عربيتي فهذا مجرد لقب ,

اول شي انت ضد المرأه ودائما تستنقصها وهذا الشي باكثر من موضوع ولو ترجع تستعرض ردودك راح تلاحظ هالشي ,,,اما تقاليد مانزل بها من سلطان ؟؟!! أتعجب بصراحه ...!!!
المرأه السعوديه معلمه وطبيبه وممرضه وصاحبة عقارات وغيره اي سجن هي مسجونه فيه ؟؟
فهل تعتبر منزل المرأه سجن لها ؟؟أنا كامرأه سعوديه أرى منزلي مملكتي !
ماذا تريد المرأه السعوديه مخدومه ببيتها وحرة نفسها ومع ذلك تميزت على كثير من نساء العالم وهي لم تقود ولم تترأس انتخابات أو غيره .,,

والله يأخ اشفق اجازه خادم الحرمين مارضت الأكثريه من الشعب وهذا رأيهم ومن حقهم يبدونه ..!
ولا من حقك انهم ينقطونك بسكاتهم لأنك أنت ماشالله ماقصرت مسكت كل رد وفرضت رايك عليه ..!؟
ولاتخلو ردودك من اسلوب السخريه أبدا ...

أشعر أن هذه الردود وكأنها لشخصين لتناقضها الواضح ..!! أما كما أطلقت عليها عامله منزليه فهذا اللفظ لا أظن أنه يصدر من شخص يدعم الاكاديميه ,,!! فقيام المرأه بواجبتها لايمنحك حق السخريه منها حتى وإن ألحقت مسميات بعض وظائف آدم بها لتستر سخريتك الواضحه منها ..فالمرأه السعوديه أعلى من أن تكون عامله منزليه ..!!! تحت أي معنى كان ....فاللفظ بعينه لاتستحقه المرأه السعوديه ...!!؟

..




هنا أحس إن كاتب الرد(القذافي)لأني وبصراحه لازلت غير مقتنعه بوجود فرق بين المرأه والحرمه .....أيها الساده ..!

الاخ شفق السريع

أحترم وجودك ولكن النقاش مع سموك عقيم
لذا أكتفي بما ذكرت

عبدالله بن حويتان كل التقدير لك ..

مرحبا السيده/ تولين..

اعتقد انك لا زلتِ تعانين قصور في الفهم حول ما أعنيه في مشاركاتي..

و أنا لا أملك العصا السحريه حتى أوجّه كل عقل نحو الصواب ..


كل ردودي السابقه التي تتهمينني فيها أنني أهاجم ( المرأه ) هي اتهامات غير صحيح على الإطلاق
أو بمعنى آخر: Never


مشكلتك انك لا زلتي تظنين أن المرأه = الحرمه .. و هذا مفهوم خاطئ لديك.. ربما بسبب التكدسات
الفكريه القديمه.. و هنا ليس بإمكاني تغيير فكر و عقل تجمّد و تيبـّـس على هذا المفهوم.. أعتقد أنني
سوف أكون في مغامره فاشله لو حاولت تليـيـن هذا العقل لكي يتوافق مع المنطق و مع الحق..

السيده/ تولين..

عندما تفرزين الأوراق و تجعلين كل ورقه على حده .. و تصححين المفاهيم التي لديك حول
( المرأه ) و ( الحرمه ) .. عندها ربما أستطيع مناقشتك..

يجب عليك يا أُختاه ان تفرقي بين معنى ( إمرأه ) و ( حرمه ) .. أصلاً من نطق هاتين الكلمتين كان
من المفترض ان تفرقي بينهما.. لأن القضيه واضحه..


السيده/ تولين..

عندما أقول ( عامله منزليه ) فهذا ليس سخريه و ليس انتقاص.. هذه صفه حقيقيه لـ/ الحرمه..
فهي تعمل داخل المنزل بمقابل مادي و عيني من سيّد القصر و ربّ البيت ( الرجل ) .. فهي تعمل
و تكسب قوتها و مطعمها و مشربها و ملبسها و نزهتها و جميع مستلزماتها الخاصه مقابل هذه
الوظيفه التي تقوم بها.. هناك أجور ماديه و هناك أجور تُعطى على شكل مقايضة خدمات بين
صاحب المال ( الرجل ) و العامله ( الحرمه ) .. و ربما نستطيع ان نسميها تبادل مصالح مشتركه..
فهذه تعمل و هذا يقدم خدمات مقابل هذا العمل..


السيده/ تولين..

ربما تأخذك الحميّه و يأخذك الحماس في إنكار هذا المبدأ المتمثل في رأيي حول ( العامله المنزليه ),
و هذا اعتبره حق مشروع .. و استطيع ان اطلق عليه جهاد القيمه الذاتيه او ( السمعه ) .. لكن و من
جهه اخرى عليك تقبّل الحقيقه رغم مرارتها..


السيده/ تولين ..

الحرمه لا يمكن أن تشارك في بناء المجتمع و بناء الوطن.. انما المرأه بإستطاعتها إبداء المشوره
و بناء الأفكار و رسم الخطط و المساهمه في بناء المجتمع و الوطن..
من هنا تستطيعين ان تفرقي بين مفهوم ( المرأه ) و ( الحرمه )..

يجب ان تُمعني العقل قليلاً و تستكشفي الفروقات بين ( المرأه ) و ( الحرمه ) .. لا يوجد وقت كافي
للجدال حول معرفة ( الثرى ) و ( الثريا ) .. الوقت يمر بسرعه و أنتي لا زلتي تراوحين في مكانك..


كوني سعيده..

و تقبلي تحياتي و احتراماتي..