غير لائق شعرياً !

شامه في وجه ٍ حسن..

قبّح الله النوايا أخي ابو تركي


حقيقةً اتمنى أن تكون مداخلتك و يكون رأيك هو الصواب
في حين اتمنى أن تكون مداخلتي و يكون رأيي هو الخطأ




أولاً تعريفي ليس ناقصاً بل مختصراً.. و هناك فرق .. و هو رأي ذهب اليه بعض اللغويين..
لذا آمل تجنّب اسلوب ( المحاورات ) غفر الله لك.. فالمتابع لمداخلاتك يجدك تعتمد أسلوب
إلتفافات خالد بن الوليد.. و هذا الأسلوب لا يمكن التناول معه و لا التعاطي من خلاله ..

أعتقد أنه لم يصلك بعد نعي ( الحبشي ) بعد أن فقد أذنه و مات بعد ذلك...


و الآن و بعد أن قدمتَ عريضة الشواهد و الأدله و فصّلت و بيّنت و أفدت في مداخلاتك, تعال معي إلى:

سؤال مفصلي..

ما هو مأخذك على مفردة ( ذروق ) في البيت التابع لـ/ نايف معلاّ؟؟ هل هذه الشامه جمّلت الوجه الحسن أم قبيحته؟..

يجب أن اجذبك مباشرةً الى المتابع.. و الى نقطة الحوار ..

نحن بحاجه الى رأيك بعد أن امتعتنا علماً و معرفةً من خلال السرد الثقافي المتجلّي الذي اعتمدت به في مداخلاتك..

على الرحب و السعه أخي ابو تركي..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

شامه في وجه ٍ حسن..

قبّح الله النوايا أخي ابو تركي


حقيقةً اتمنى أن تكون مداخلتك و يكون رأيك هو الصواب
في حين اتمنى أن تكون مداخلتي و يكون رأيي هو الخطأ




أولاً تعريفي ليس ناقصاً بل مختصراً.. و هناك فرق .. و هو رأي ذهب اليه بعض اللغويين..
لذا آمل تجنّب اسلوب ( المحاورات ) غفر الله لك.. فالمتابع لمداخلاتك يجدك تعتمد أسلوب
إلتفافات خالد بن الوليد.. و هذا الأسلوب لا يمكن التناول معه و لا التعاطي من خلاله ..

أعتقد أنه لم يصلك بعد نعي ( الحبشي ) بعد أن فقد أذنه و مات بعد ذلك...


و الآن و بعد أن قدمتَ عريضة الشواهد و الأدله و فصّلت و بيّنت و أفدت في مداخلاتك, تعال معي إلى:

سؤال مفصلي..

ما هو مأخذك على مفردة ( ذروق ) في البيت التابع لـ/ نايف معلاّ؟؟ هل هذه الشامه جمّلت الوجه الحسن أم قبيحته؟..

يجب أن اجذبك مباشرةً الى المتابع.. و الى نقطة الحوار ..

نحن بحاجه الى رأيك بعد أن امتعتنا علماً و معرفةً من خلال السرد الثقافي المتجلّي الذي اعتمدت به في مداخلاتك..

على الرحب و السعه أخي ابو تركي..

"أردت عمرا وأراد الله خارجه"

الوجه الحسن تُطلق مجازاً على القصيدة ككل، أم أنك تعلمت "البلاغة" وتركت غيرها من فنون
الأدب، فارتدع ياهذا

المشكلة في فهمك وليس في شرحي يا أبا مهنا، ولن أقسم على حسن نيتي فيما أثرته، ولأنك
مصرُّ على اجتبائي لنقاط تحددها لي، متلافياً نقاطي التي أشرتها لك لا يسعني إلا أن أقول كما
قال ابن هذال:
" تحرّى الرجع وأبشر بالحيا واتبع مقاديمه"
جاي لك يافندم