الشيخ الكلباني و الإحتفال بمولد النبي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن حمد العتيبي

:
:




ههههههههههههههههههههههههههه

حتى (( التساؤلات )) العابره ..
صارت تأخذها الصحف الألكترونية على أنها فتاوى وقضايا تطرح للناس .. !!

بأختصار يـ بومهنا ..
لو كان في الأحتفال بمولد النبي عليه افضل الصلوات والتسليم خير ..
لدلنا عليه ولأتبعه (( الصحابة )) رضوان الله عليهم أجمعين .. في الماضي .. !!

اما في الحاضر لو علمنا فيه خير لما سبقنا أليه أحد .. !!
الحمد لله على السلامة ..
وعوداً حميداً يـ بومهنا ..
والله يتم عليك الشفاء والعافية .. !!

مرحبا أخي الغالي ابو حمد ..

الله يسلمك و يطول عمرك.. شكراً من القلب..

كلامك منطقي و صائب و جميل..

لكن لماذا جعلناه تساؤلاً؟؟ الرجل استشهد بسنتين اسلاميتين ... الفطر و الأضحى..

هنا مربط الفرس و هنا يجب ان لا نجعل تساؤل الشيخ عابراً.. تأكد لو أنه استشهد
باليوم الوطني فقط لكان موضوعي بشكل آخر.. و لذلك انا رأيتها مطالبه و لم تكن تساؤلاً..


اتمنى ان ارى عودتك ..

محبتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجــد

اهلا بعودتك يا أخي شفق وحمدالله على سلامتك

أما بخصوص الشيخ الكلباني أتوقع إن الموضوع فهم خطأ وعاد الناس والصحف مايقصرون يسوون من الحبه قبه


اما ليه مانسوي لأنه أكيد بدعه وماصار هالشي بعصر الرسول عليه الصلاة والسلام

والله يهدينا ويهدي جميع المسلمين ومحد معصوم عن الخطأ

احترآمي

و
ج
د

مرحبا اختي وجد.. الله يسلمك و الف شكر اختي..

لماذا فهم خطأً؟؟ الواضح ان الجميع هنا فهموه خطأً..

ثم اذا كان بدعه كما تقولين.. الا تظنين انها بدعه حسنه؟؟

اختي وجد البدعه ليست جريمه و ليست خروجاً عن الإسلام..

البدعه ان تبتدع شيئاً جديداً بشرط ان يكون حسناً..
( و من سن سنةً حسنه فله اجرها و اجر من عمل بها الى يوم القيامه )
و المقصود البدعه الحسنه..


اتمنى حضورك مرةً اخرى..


شكراً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف نايف

عادت المياه لتجري من جديد بالرغم من ملوحتها الا انها ذات فائدة

فمرحبا بعودتك ياشفق وأنا مع كلام عادل من غير نقص في ردود النشاما

هههههههههههههه

مرحبا يا ابو حجاب.. و حياك الله و انا اخوك..

انت مع كلام أي العادلين؟؟ عاد الكلباني ام عادل بن حجنه؟؟

حدد حتى تتضح لنا الصوره كامله..

محبتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح سبهان

يا مرحبا ياشفق

واليوم الوطني ولا المظاهره يارجال



ودي وتقديري

يا مرحبا يا صالح.. و حياك الله و انا اخوك..

شكلك رديت على الردود و ليس على الموضوع..

الموضوع لم يفتح لليوم الوطني..


محبتي و ارجع لي مره اخرى..


اخوكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعان البراق

,



4 تعليقات من الردود أعلاه , أكتفي بها عن الإيضاح ,


/

ولكن طاري ٍ طرى ,

في قناه فضائيه : أحد الذين يعدون أنفسهم من أهل الدين ,
يستعرض بـ حديث للرسول عليه الصلاة والسلام على الجمهور , ويقول وش رأيكم ؟ هل هذا صحيح في هذا العصر والا لا ؟

كيف ترون مطالبة الشيخ عادل الكلباني إمام الحرم المكي سابقاً للإحتفال بيوم مولد النبي؟؟

هنا أقول مثل ماقال ( عبدربه ) ,

:

هلا و غلا يا ابو محارب..

احترم حضورك و رأيك المتفق مع عبد ربه..

لكن رد اخوي ابو حوّا لم يكن مكتملاً.. فهو أخذ جزئيه و ترك أهم جزئيه..

الكلباني قارن بين مولد النبي و عيد الفطر و الأضحى.. يجب ان ننتبه الى هذه النقطه..
و هو لم يطرح تساؤله للإسقاط على اليوم الوطني اطلاقاً.. و لو كان كذلك لما جئت
بهذا الموضوع بهذه الطريقه.. بل سأعرضه على طريقة اليوم الوطني و المقارنه بينه و بين المولد ..


محبتي و تقديري و ليه تقفل صفحة الفيس بوك؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخايل

[align=right]
هلا يا شفق

بعيد عن موضوع الشرع والحكم انا اشوف الموضوع من باب ( عطونا بعد اجازة في المناسبه هذي نبي نعطل بس لا اكثر ام اني احتفل لا تعليق الصراحه
و
شكرا

[/align]

مرحبا يا مخايل..

بعيد عن موضوع الشرع و الحكم انا اشوف انك فهمتي الموضوع كله بالمقلوب..

لم يكن الشيخ يقصد به الإجازه على الإطلاق.. اتمنى ان تتابعي الردود و تقرأي ردودي عليها..


و

شكراً..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

مرحبا اخوي مصلح و حياك الله..

اذا كانت سخريه كما تقول فإنه ايضاً يسخر من عيد الفطر و عيد الأضحى.. لأنه استشهد بهما و كان
ثالثهما اليوم الوطني.. فلماذا أخذت واحده و تركت اثنتين؟؟

اتمنى ان اجدك مرةً اخرى


محبتي

حبيبي كلام الشيخ مبطن ،، حتى لو تكلم عن عيد الفطر المقصد في كلامه

لماذا لايكون المولد النبوي ك عيد الفطر و اليوم الوطني والمقصد كله اليوم الوطني



شكرا ابو مهنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

لكن رد اخوي ابو حوّاء لم يكن مكتملاً.. فهو أخذ جزئيه و ترك أهم جزئيه..

أي جزئيه يابو مهنا ..؟

أنت تقول كيف ترون مطالبة الشيخ بالاحتفال بالمولد النبوي ؟
دون أن يكون هناك تطرق للمقارنه أو شئ من هذا ..


دعني أراجع الموضوع بدقه


..

يبقى لدي تساؤل.. هل نحن مطالبون بسنة محمد و فقهه ام بعلم العلماء و فقههم؟؟


طبعاً سنة نبينا إستاذي ابو مهنا

لكن العلماء ايضاً يتبعون سنة النبي وليس جميعهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصلح بن نميان

حبيبي كلام الشيخ مبطن ،، حتى لو تكلم عن عيد الفطر المقصد في كلامه

لماذا لايكون المولد النبوي ك عيد الفطر و اليوم الوطني والمقصد كله اليوم الوطني



شكرا ابو مهنا

رأيك و احترمه اخوي مصلح..

انت ماسكه معك على اليوم الوطني.. انت ارهابي والا وش حكايتك؟؟ هههههههه


يعني الشيخ استشهد بثلاثة احتفالات.. تركت اثنتين و اخذت واحده عنوةً حتى تتشبث برأيك؟؟


صراحه اقنعتني.. << ما له غير يقتنع وش يسوي ههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي مبارك

يبقى لدي تساؤل.. هل نحن مطالبون بسنة محمد و فقهه ام بعلم العلماء و فقههم؟؟


طبعاً سنة نبينا إستاذي ابو مهنا

لكن العلماء ايضاً يتبعون سنة النبي وليس جميعهم

هلا و غلا يا ابو مبارك..

اذاً فقه العلماء يؤخذ منه و يُرد.. و الدليل اختلافهم فيما بينهم في بعض الفقهيات..

و سنة محمد لم تأمر بالمولد النبوي و لم تنهَ عنه.. لذلك فلكل فقيه اجتهاده في هذا الباب..

ربما يكون الإحتفال بمولده بدعه سيئه و ربما تكون بدعه حسنه.. و نترك هذا للفقهاء حتى يتفقوا..

لكن دورنا كعامّه نختصره في الإستماع اليهم و لا نؤيد البعض و لا نعارض البعض حتى يتفقوا..


تحياتي و محبتي اخوي ابو مبارك..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدربه

أي جزئيه يابو مهنا ..؟

أنت تقول كيف ترون مطالبة الشيخ بالاحتفال بالمولد النبوي ؟
دون أن يكون هناك تطرق للمقارنه أو شئ من هذا ..


دعني أراجع الموضوع بدقه


..

هلا اخوي ابو حوّا..

سؤالي مبني على جملة الموضوع .. عليكم قراءة الموضوع بدقه و الإجابه تكون بحسب
ما ورد في الخبر ذاته و ما اشتمله من نقاط ركز عليها الكلباني غفر الله له و لنا..

لماذا قارن مولد النبي بعيد الفطر و الأضحى؟؟ بغض النظر عن اليوم الوطني
لأن اليوم الوطني سبب حساسيه لدى بعض الأخوه ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

رأيك و احترمه اخوي مصلح..

انت ماسكه معك على اليوم الوطني.. انت ارهابي والا وش حكايتك؟؟ هههههههه


يعني الشيخ استشهد بثلاثة احتفالات.. تركت اثنتين و اخذت واحده عنوةً حتى تتشبث برأيك؟؟


صراحه اقنعتني.. << ما له غير يقتنع وش يسوي ههههههه

فال الله و لافالك تبغى توديني عليشه ههههههه

فاهم مافهمش حاقه

الحين ياحبي تعرف الي يقول ( بحصه ، اسمنت ، خلطة ، ابن جدارك و ابني جداري )

يعني يضيع الاسمنت و الرمل بعد خلطة و يتشابه عليك الكلام و يتضارب الفهم و تصاب بالحيره و تنكشف السريره ولا تنفع الجبيره

هـ وش قلت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

هلا و غلا يا ابو مبارك..

اذاً فقه العلماء يؤخذ منه و يُرد.. و الدليل اختلافهم فيما بينهم في بعض الفقهيات..

و سنة محمد لم تأمر بالمولد النبوي و لم تنهَ عنه.. لذلك فلكل فقيه اجتهاده في هذا الباب..

ربما يكون الإحتفال بمولده بدعه سيئه و ربما تكون بدعه حسنه.. و نترك هذا للفقهاء حتى يتفقوا..

لكن دورنا كعامّه نختصره في الإستماع اليهم و لا نؤيد البعض و لا نعارض البعض حتى يتفقوا..


تحياتي و محبتي اخوي ابو مبارك..

كل الحب والود لــ شخصك الكريم

اهلاً بك اخي شفق وبآخر ماتوصلت اليه


تويتر , غيَر دول صحيح ,,


بس بإذن الله مايغير عقيدتنا ,,


نخلي ( العلماء ) والكلام الفصل وندور وراء تويتر والي يقوله ,


الله يرحمك يا ابن باز ,,,,,,, وابن عثيمين ,,,,,,,,


, هذا تعليقي ,

لأني اكتفيت بما قاله الأخوان في الرد الأول والثاني ,, علي مبارك و عادل بن حجنه بيض الله وجيههم , وباقي الأخوان جميعاً ,




انت وش لونك بس عساك طيب ,


والحمد لله على السلامه ,, ياغالي ,,

ابو مهنا

دايم يا هالآدمي تجبرني على التعليق على مواضيعك ،،، يمكن في مواضيعك سحر

المهم نعود لموضوع تساؤل الشيخ : أنا اقول ان تساؤله في محله لعدة أسباب:

1/إذا كان اليوم الوطني،، ليس عيدا في نظر الدين إذا هو مناسبة غالية فقط وبالتالي اذا كان يومه إجازة فمن الأولى أن تكون ذكرى مولد الرسول صلى الله عليه وسلم إجازة أيضا باعتبارها أيضا
مناسبة غالية وأغلى من اليوم الوطني.

2/إذا كان اليوم الوطني هو عيد من نظر الفقه المتطور والمتحرك في الدائرة الوسيعة لهذا الدين العظيم فذكرى مولد رسول الله صلى الله عليه أولى أن تكون عيدا أيضا وأن يكون يومها إجازة .



النقطة الأهم بالنسبة لي واللتي أحب أن أنوه عنها هنا هي :

ماهو العيد ؟ هل اذا كان يوما من الأيام يحتفل فيه الناس ويحدد بتاريخ معروف مسبقا طول السنوات أو شبه معروف نكون أمام عيد ؟أنا أقول إنه عيد وان غيرنا مسماه إلى احتفال أو يوم أو أي شيء ويكون الدليل ليس التسمية إنما الفعل نفسه واليوم المحدد نفسه .

وهنا أترك لك وللأخوان مناقشة هذه النقطة وأرجو أن لا يفهم أحد من كلامي هذا أني ضد اليوم الوطني فهو مناسبة عزيزة ولكن يظل تساؤل الشيخ الكلباني قائما على الأقل في بالي .والسلام يا ساحر الكلمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الزراقي

اهلاً بك اخي شفق وبآخر ماتوصلت اليه


تويتر , غيَر دول صحيح ,,


بس بإذن الله مايغير عقيدتنا ,,


نخلي ( العلماء ) والكلام الفصل وندور وراء تويتر والي يقوله ,


الله يرحمك يا ابن باز ,,,,,,, وابن عثيمين ,,,,,,,,


, هذا تعليقي ,

لأني اكتفيت بما قاله الأخوان في الرد الأول والثاني ,, علي مبارك و عادل بن حجنه بيض الله وجيههم , وباقي الأخوان جميعاً ,




انت وش لونك بس عساك طيب ,


والحمد لله على السلامه ,, ياغالي ,,

يا مرحبا يا عبدالله..

بلا شك ان ما يصدر من عقول و رؤى الأخوان علي مبارك و ابن حجنه هي اصدارات سليمه و متميزه
و لكن لا يعطيها حق الدقه الفاصله في النقاش.. كلامهم مذهّب و جميل و متزن لكنهم ناقشوا نقطه
و تركوا عدة نقاط.. و جنحوا بمفهوم الموضوع بعيداً عن مقصده ..

و انت باتفاقك معهم فإنك تكون قد جنحت ايضاً..

اشكر لك حضورك و اتمنى ان اجدك شخصياً..


محبتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الشيخي

ابو مهنا

دايم يا هالآدمي تجبرني على التعليق على مواضيعك ،،، يمكن في مواضيعك سحر

المهم نعود لموضوع تساؤل الشيخ : أنا اقول ان تساؤله في محله لعدة أسباب:

1/إذا كان اليوم الوطني،، ليس عيدا في نظر الدين إذا هو مناسبة غالية فقط وبالتالي اذا كان يومه إجازة فمن الأولى أن تكون ذكرى مولد الرسول صلى الله عليه وسلم إجازة أيضا باعتبارها أيضا
مناسبة غالية وأغلى من اليوم الوطني.

2/إذا كان اليوم الوطني هو عيد من نظر الفقه المتطور والمتحرك في الدائرة الوسيعة لهذا الدين العظيم فذكرى مولد رسول الله صلى الله عليه أولى أن تكون عيدا أيضا وأن يكون يومها إجازة .



النقطة الأهم بالنسبة لي واللتي أحب أن أنوه عنها هنا هي :

ماهو العيد ؟ هل اذا كان يوما من الأيام يحتفل فيه الناس ويحدد بتاريخ معروف مسبقا طول السنوات أو شبه معروف نكون أمام عيد ؟أنا أقول إنه عيد وان غيرنا مسماه إلى احتفال أو يوم أو أي شيء ويكون الدليل ليس التسمية إنما الفعل نفسه واليوم المحدد نفسه .

وهنا أترك لك وللأخوان مناقشة هذه النقطة وأرجو أن لا يفهم أحد من كلامي هذا أني ضد اليوم الوطني فهو مناسبة عزيزة ولكن يظل تساؤل الشيخ الكلباني قائما على الأقل في بالي .والسلام يا ساحر الكلمة

مرحبا بالعّـمّاني و سِيد عِمّاني..

اشادتك اخوي ابراهيم موطن فخري و اعتزازي بلا شك.. و يكفيني من شرفها انها منك شخصياً..

ما يذهلني حقيقةً هو أن بعض المناقشين يأخذون الموضوع الى رحاب أبعد و يعطونه مساحه أكثر
و يبتعدون به عن مكامن الضيق و التضييق .. و هذا ما وجدته في ردك و مداخلتك.. هذا هو السحر بعينه..


و العيد كما أراه انا هو معايشه سعيده لمناسبه أسعد و أجمل..

و من هذا ارى ان النقطتين المذهبتين اللتين اوردتهما اخي ابراهيم هي حجر الزاويه لهذا المفهوم
الواسع و العريض للموضوع..


1- نحن في اليوم الوطني نتذكر الملك عبدالعزيز و ميلاد وطن و توحيد أمه.. و النبي صلى الله عليه و سلم و بارك
ميلاده هو ميلاد أمه جديده و توحيد الوهيه جديد.. و بمولده نتذكر نعمة الإسلام التي افضى بها الله
الينا بنبيه و بمولده الشريف و رسالته المباركه.. أعتقد ان الحدثين يتشابهان الى حد ٍ بعيد.. او هكذا أرى..

2- اليوم الوطني ان اسميناه مجازاً بـ/ العيد .. فهو لأننا نعيش فرحته و فرحة الوحده و بناء الكيان و الإنسان..
و أعتقد ان مولد النبي لو رأيناه من هذه الزاويه لكان بالأجد ان نجعل مولده عيداً لأننا نعبر عن فرحنا
بالخير الذي نلناه عن طريقه و عن طريق رسالته.. و في رأيي ان الجنه هي أغلى ما أهدى لنا الهادي..
و بالنظر الى الحدثين أرى التشابه في الحدث كبير للغايه.. او على الأقل اراه هكذا..

تمنيت لو أن مداخلتك كانت موضوعاً مستقلاً بذاته.. لأنه آيةً في الطرح و في الفكر..


لو كان الأمر على الفتاوى القديمه .. لوجدنا أن أقوى فتوى صدرت من العلماء كانت عن تحريم مشاركة
المرأه للرجل في ادارة شئون الوطن.. و بالأمس الأبيض كانت الكلمه الفصل من خادم الحرمين
الشريفين عندما أمر بإشراك المرأه في إدارة شئون البلاد... و من عارض فلا يلومنّ الا نفسه..


الفتوى تؤخذ و ترد بحسب ظروف الأمه و ظروف الحياه... لذا ففتوى تحريم مولد النبي جاءت في
الوقت الذي حُرّمَ فيه عمل المرأه في إدارة شئون البلاد..


اتمنى ان يكون القصد واضحاً..

مشكلة بعض الشباب أنهم تبّاعون لعقول الآخرين مغلقون لعقولهم.. و مشكلة تقديس رأي العلماء
مشكله عظيمه.. كلام العلماء يؤخذ منه و يرد و هذه قاعده فقهيه.. فكل شئ يؤخذ منه و يرد الا القرآن
و سنة النبي صلى الله عليه و سلم..

اسأل الله العلي العظيم في هذا اليوم الكريم ( الإثنين ) أن يحرر عقول هؤلاء الشباب من أهوائهم..
و أن يردهم الى الحق رداً جميلا و أن يجعلهم من أهل العقل و المنطق.. و أن لا يجعلهم أسرى
لأهواء الشيطان الذي يأمرهم بإغلاق عقولهم و تسليمها لآراء كانت قبل عشرين و ثلاثين و أربعين عاما..

كل شئ فيهم يتقدم الى الامام حتى أعمارهم.. الا عقولهم.. لا زالت ثابته عند نقطه معينه ..

حانت ساعة التغيير و التحرير لهذه العقول...

محبتي للجميع