العريفي قبل قليل في تويتر..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

غرّد فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

قبل قليل عبر برنامج التواصل الإجتماعي ( تويتر ) و قال

في تغريدته بالنص كما استلمته:

اذا المرأه ما عندها محرم للسفر و سافرت مع رفقه موثوقه .. فبعض العلماء أجازه..

و هنا تصريح واضح من الشيخ العريفي بأن المرأه يجوز لها السفر بدون محرم

مع غير محرمها بشرط أن يكون محل ثقه .. و لم أفهم ما معنى ( رفقه موثوقه )
هل يقصد بها ( الملتزمين ) او ( كبار السن ) او ماذا تحديداً.. لكن يبقى الأمر جائزاً عند
بعض العلماء و ربما هو نفس رأي الشيخ العريفي لأنه اطلقه في تويتر..

و في رأيي المتواضع أعتقد ان الأمر فيه سعه و هو قريب الى الإجازه من باب التيسير على

بنات المسلمين و عدم تعطيل مصالحهن بسبب ( المحرم ) .. و إلا لما استطاعت مسلمةً ان
تقضي شئون حياتها و تنهي مصالحها.. لكن يبقى ذلك مرهوناً بـ/ الرفقه الموثوقه .. و أعتقد
أن هذه تعتمد على مدى قوة ( الثقه ) بين الطرفين .. و الله أعلى و أعلم..

مجرّد رأي و ليس فتوى..

مع بالغ تحاياي للجميع..

ما ادري أشوف الشيخ شفق توجهاته الأخيره جلها حول الفتاوى وحقوق المرأة وكل متشابه

عزيزي شفق

اذا أستعصت عليك مسألة عليك بالذهاب والاتجاه الى الراسخون في العلم
ممن شابت رؤسهم على قال الله وقال رسوله
وان رحلوا ولم تجد الدليل او الشخص الذي يقودك الى الدليل
حينها لا ملام عليك ، اذهب الى شيوخ توتير او الحكواتيه او شيوخ قنوات الفضاء
هذا بشكل عام

كما اتمنى منك ان تفهم كل قول على وجهه الحقيقي ولا تحوره

وان تفرق مابين وجهة النظر او الفتوى

اما من ناحية قول الشيخ العريفي :

اذا المرأه ما عندها محرم للسفر و سافرت مع رفقه موثوقه .. فبعض العلماء أجازه..

اولا ماتكلم الشيخ عن الحالة وعن الوضع لهذه المرأة فوضعها يحدد كثيرا امرها الشرعي

ثانياً الرفقة الموثوقه قد تكون جارتها مع زوجها وقد يكون حماها مع زوجته
وقد يكون عم زوجها مع بناته وقد وقد
ماهو شرط تكون مع كبار سن او ملتزمين
ليش نذهب للمحمل السيء
هذا بالنسبة للرفقة الموثوقه اما بالنسبة لكونها فتوى
فالعريفي يقول بعض العلماء اجازه ، ومافهمنا ليه وكيف اجازه هؤلاء البعض

وربما اجازتهم كانت من باب الضروره اعتمادا على : ( عند الضروره تباح المحرمات )

بمعنى لو عندها طفل رضيع وحالته خطره جدا ، اما ان يموت او تذهب به مع جارها للمشفى
هنا ضروره ،، ماهو معقول يموت ولدها بين ايديها وتبقى بالبيت
فالدين يسر
لذا لاتعقدون المواضيع وتشربكونها وتفسرونها على جوانب بعيده عن اهدافها

الدين واضح والحلال بين والحرام بين

والمتشابه اتركوه لاهل العلم الراسخون

دمتم بود

,’,
\\

شفق إذا عندك هوس إثارة نقاش , ناقش , في الهلال و النصر , ف الدوري الأسباني , ف الشعر .... إلخ

أما أمور الدين فـ أنا أخوك , كلام محمد صلى الله عليه وسلم هو الفصل ,,

,’,

بحثت عما قلته ياشفق في صفحة الشيخ , لم أجد شي , بحثت في قوقل لم أجد أحد تكلم عنها سوى الشيخ العبيكان ,

أتمنى وضع الرابط للكلام الي ذكرت ,, أو حذف الموضوع

هذا ماذكره الشيخ ,,


وحول سفر المرأة دون مَحْرم قال العريفي: "الأصل ألا تسافر المرأة إلا بمَحْرم، ليس تضييقاً عليها، ولا شكاً في شرفها.. إنما خوفاً عليها وشكاً في بعض الرجال الذين قد يتحرشون بها". مضيفاً: "إذا كانت المرأة ما عندها مَحْرم للسفر، وسافرت مع رفقة آمنة موثوقة، فبعض العلماء أجاز ذلك".

الغالي شفق السريّع

تلحقت ابن تيميه بعد وتقول ان الفقه في وقته يختلف عن عصرنا هذا

كن الشرع يختلف وقته وله صلاحيّة علبة نيدو ولا وشهو


الم يقول الله عز وجل (ما فرطنا في الكتاب من شيء)

الم يقول الله عزو وجل (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي)


هل في القرآن شي نقص في شرح حياتنا اليوميه

الم تشرح السنة وتوضح فقه العبادات وفقه المعاملات

ليعرفه كل الناس ؟؟؟

قال النبي الهاشمي صلي الله وسلم عليه

لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر إلا مع ذي محرم منها )

اذا كان من شروط حج المرأة وجود المحرم وهو ركن من اركان الاسلام

فما بالك بالأمور الأخرى


شفق ياليت تخف عن مواضيع الدين وتردها في حي صوتك وتراه نزل للسوق

لعل الله يكتب لنا الأجر في اشغالك به عن مواضيعك اللي ماأنت معينٍ خير منها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس

ما ادري أشوف الشيخ شفق توجهاته الأخيره جلها حول الفتاوى وحقوق المرأة وكل متشابه

عزيزي شفق

اذا أستعصت عليك مسألة عليك بالذهاب والاتجاه الى الراسخون في العلم
ممن شابت رؤسهم على قال الله وقال رسوله
وان رحلوا ولم تجد الدليل او الشخص الذي يقودك الى الدليل
حينها لا ملام عليك ، اذهب الى شيوخ توتير او الحكواتيه او شيوخ قنوات الفضاء
هذا بشكل عام

كما اتمنى منك ان تفهم كل قول على وجهه الحقيقي ولا تحوره

وان تفرق مابين وجهة النظر او الفتوى

اما من ناحية قول الشيخ العريفي :

اذا المرأه ما عندها محرم للسفر و سافرت مع رفقه موثوقه .. فبعض العلماء أجازه..

اولا ماتكلم الشيخ عن الحالة وعن الوضع لهذه المرأة فوضعها يحدد كثيرا امرها الشرعي

ثانياً الرفقة الموثوقه قد تكون جارتها مع زوجها وقد يكون حماها مع زوجته
وقد يكون عم زوجها مع بناته وقد وقد
ماهو شرط تكون مع كبار سن او ملتزمين
ليش نذهب للمحمل السيء
هذا بالنسبة للرفقة الموثوقه اما بالنسبة لكونها فتوى
فالعريفي يقول بعض العلماء اجازه ، ومافهمنا ليه وكيف اجازه هؤلاء البعض

وربما اجازتهم كانت من باب الضروره اعتمادا على : ( عند الضروره تباح المحرمات )

بمعنى لو عندها طفل رضيع وحالته خطره جدا ، اما ان يموت او تذهب به مع جارها للمشفى
هنا ضروره ،، ماهو معقول يموت ولدها بين ايديها وتبقى بالبيت
فالدين يسر
لذا لاتعقدون المواضيع وتشربكونها وتفسرونها على جوانب بعيده عن اهدافها

الدين واضح والحلال بين والحرام بين

والمتشابه اتركوه لاهل العلم الراسخون

دمتم بود

شمس: لدي سؤال بسيط..

انتي قريتي موضوعي زين و شفتي ردودي زين؟؟

والا بس جايةٍ على عماها ما تدرين وش السالفه؟؟


شنيتي هجوم بدون مبرر ما تدرين موقفي وشهو ..

بعض الأعضاء يأخذ موقفه من اسم ( شفق ) و ليس من مواضيعه.. و هذه مشكله مستعصيه ما لها حل..

و بعدين انتي وش لك في توجهاتي هاليومين و غير هاليومين.. هذا قدح مبطّن لا ارضى به ..
و على الإداره اتخاذ موقف حيال مثل هذه التصرفات الغير محسوبه..

لو كل يوم احط لي موضوع عن المرأه انتي وش اللي بيضرّك؟؟ غير كذا انه ما يعنيك هالشي
و لا هوب انتي و لا غيرك اللي يحدد مواضيعي و اتجاهاتي..

و بعدين ش اللي حكاواتيه و شيوخ تويتر و شيوخ هذي؟؟

هذا خروج عن النص و استهزاء برجال الدين و رجال العلم..


دققي بعدين قبل تتهورين ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصلح بن نميان

,’,
\\

شفق إذا عندك هوس إثارة نقاش , ناقش , في الهلال و النصر , ف الدوري الأسباني , ف الشعر .... إلخ

أما أمور الدين فـ أنا أخوك , كلام محمد صلى الله عليه وسلم هو الفصل ,,

ابن نميان..

احتفظ بنصايحك لنفسك..

و اللي عنده شك في دينه والا في عقيدته لا يجي يناقش..

و اللي فقير المعلومه و لا عنده ملكة النقاش و الحوار يروح يناقز في قسم المحاوره و يمسك صفوف هناك..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصلح بن نميان

,’,

بحثت عما قلته ياشفق في صفحة الشيخ , لم أجد شي , بحثت في قوقل لم أجد أحد تكلم عنها سوى الشيخ العبيكان ,

أتمنى وضع الرابط للكلام الي ذكرت ,, أو حذف الموضوع

مصلح؟؟

هذا تشكيك و انا اخوك و عيب عيب عيب...

و العيب الأكبر انك تطلب حذف الموضوع..

الشيخ اطلق هذا الكلام في التويتر و انا قريت هذا الكلام
و مباشرةً ذهبت الى النت و نزلت هالموضوع..

اتمنى انك تركز شوي في ردك .. التجاوز و التكذيب المبطن ممنوع..
و انا و الله ما تعوّدت اكذب على داشر ماهوب عاد على شيخ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصلح بن نميان

هذا ماذكره الشيخ ,,


وحول سفر المرأة دون مَحْرم قال العريفي: "الأصل ألا تسافر المرأة إلا بمَحْرم، ليس تضييقاً عليها، ولا شكاً في شرفها.. إنما خوفاً عليها وشكاً في بعض الرجال الذين قد يتحرشون بها". مضيفاً: "إذا كانت المرأة ما عندها مَحْرم للسفر، وسافرت مع رفقة آمنة موثوقة، فبعض العلماء أجاز ذلك".

هالحين عرفت اني صادق يا ابن نميان؟؟؟

الله يسامحك..


ثم اترك عنك تلبيس ابليس... الرجل قال ( الأصل ) و افهم هذه الكلمه وش تعني عند اهل الفقه..

و أضاف أن بعض العلماء اجازه بشرط وجود الرفقه الموثوقه..

و موضوعي كله يتمحور حول ماهي الرفقه الموثوقه و ماذا يقصد بها ...

انا ما أبحت سفرها بدون محرم.. انا من البدايه اقول المرأه لا تسافر الا بمحرم و انا مع هذا
التوجه و مصرّ على هذا الرأي .. لكن لماذا أجاز بعض العلماء سفرها بدون محرم و ماهي
الرفقه الموثوقه...


على شان تدرون بس انكم تقرون مواضيع شفق بدون تدقيق و بدون وعي و ادراك

انا فتحت موضوع ثقافه دينيه نتناقش حول مفهوم الرفقه الموثوقه .. ما فتحت الموضوع عشان
اقول ان المرأه تسافر بدون محرم .. انتم اللي عملتوا هذا الرأي و ناقشتوني حوله.. لكن انا ما قلته..


هذا بس على شان تدرون انكم تهاجمون شفق السريّع من باب المهاجمه و تقرأون مواضيعه بالمقلوب..
و المشكله هذي عندكم انتم و لازم تشوفون لكم حل مع قراءاتكم لمواضيع شفق السريّع..


انا قلت المرأه لا تسافر الا بمحرم و زعل علي و هاجمني عشره ...
ليه زعلوا؟؟
قالوا لأن المرأه لا تسافر الا بمحرم ..

و فسروا الماء بعد الجهد بالماء و زعلوا مني<<< الاخيره اضافه من عندي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف نايف

الغالي شفق السريّع

تلحقت ابن تيميه بعد وتقول ان الفقه في وقته يختلف عن عصرنا هذا

كن الشرع يختلف وقته وله صلاحيّة علبة نيدو ولا وشهو


الم يقول الله عز وجل (ما فرطنا في الكتاب من شيء)

الم يقول الله عزو وجل (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي)


هل في القرآن شي نقص في شرح حياتنا اليوميه

الم تشرح السنة وتوضح فقه العبادات وفقه المعاملات

ليعرفه كل الناس ؟؟؟

قال النبي الهاشمي صلي الله وسلم عليه

لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر إلا مع ذي محرم منها )

اذا كان من شروط حج المرأة وجود المحرم وهو ركن من اركان الاسلام

فما بالك بالأمور الأخرى


شفق ياليت تخف عن مواضيع الدين وتردها في حي صوتك وتراه نزل للسوق

لعل الله يكتب لنا الأجر في اشغالك به عن مواضيعك اللي ماأنت معينٍ خير منها

عاد وش رايك ان كل ردودي تحمل عبارة ( المرأه لا يحق لها ان تسافر الا بمحرم )؟؟؟؟

و لا اذكر هنا اني قلت ان المرأه يحق لها ان تسافر بمحرم..


ابو حجاب .. خفوا عليّ شوي الله يجزاكم خير...

ابحثوا عن المشكله لديكم.


الرد اللي انت اخذته في بداية كلامك كان كلام مني خروج عن النص من أجل فتح آفاق أخرى
لأن بعض العلماء كما قال العريفي اجاز سفر المرأه بدون محرم بالشرط المذكور..
فكان هناك نقاش جانبي ليس في أصل الموضوع و انت جيت به و خليت اصل الموضوع و أصل رأيي
حول ان المرأه لا تسافر الا بمحرم ..

ركزوا شوي يا مال العافيه..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

عاد وش رايك ان كل ردودي تحمل عبارة ( المرأه لا يحق لها ان تسافر الا بمحرم )؟؟؟؟

و لا اذكر هنا اني قلت ان المرأه يحق لها ان تسافر بمحرم..


ابو حجاب .. خفوا عليّ شوي الله يجزاكم خير...

ابحثوا عن المشكله لديكم.


الرد اللي انت اخذته في بداية كلامك كان كلام مني خروج عن النص من أجل فتح آفاق أخرى
لأن بعض العلماء كما قال العريفي اجاز سفر المرأه بدون محرم بالشرط المذكور..
فكان هناك نقاش جانبي ليس في أصل الموضوع و انت جيت به و خليت اصل الموضوع و أصل رأيي
حول ان المرأه لا تسافر الا بمحرم ..

ركزوا شوي يا مال العافيه..

خرجت عن النص ياشفق وأفقدتني تركيزي وفقدي للتركيز بسبب خوفي عليك فقط لاغير

ولا أنت متأكد اني أقدر أحذف الموضوع بضغطه زر ولكن هنا اقدم اعتذاري علناً وليس

بالرسائل الخاصة وأعترف أمام الكل بأنني أحد الناس اللذين يركزون على اسم شفق

وعلى ردوده ومن عذري ياأبو مهنا فماضيك معي يجيب القلق .


أكثر من 10 مواضيع خلال أشهر قليلة ركزنا على تعديل الردود لكي لا نخسر موضوع

يطرحه شفق السريّع ولكن اذا فقدت تركيزك أنت في هذا الموضوع

وتنرفزت راح أخسر موضوعك قبل أن تخسره أنت

ريلاكس ياشفق وتراني ماقلت شي

على فكره يا ابو حجاب..

تراكم منذو مبطي و انتم تعاندون من أجل العناد بس..

و كم رأي اطرحه و اقوله و هو واضح و صريح لكن انتم تغيّرون المفاهيم..




البلا من يمكم و المشاكل عندكم
ابحثوا عنها و شوفوا لها حل ٍ سريع

حتى وإن جعلنا النقاش في ( منهم الرفقه الموثوقه ) فلن نخرج إلاّ
بهمز ولمز وكلام تركه أولى من ذكره ،
بعض الاخوان هدانا الله وإياهم يقول : سأقصر الثوب وأعفي اللحيه واقتني مسواك
ومن هالكلام اللي أقل مايقال عنه أنه سخريه ، ولم يعلم أنه يسخر من سنة محمد
صلى الله عليه وسلم ويتخذ سنن الفطره لأغراض الله أعلم بها
ثم ما أدري مالفائده من ذهابه مع إمرأه في سفرها ، وهي من الفتن التي
حذّر منها نبينا عليه الصلاة والسلام وكان السلف هم خير من وعى هذا التحذير
وعمل به لدرجة أن أحدهم يقول بمامعناه أود أن أوتمن على غرفه مملؤه ذهباً
ولا أؤتمن على إمرأه كبيره سوداء ذهب منها كل مايدعو إلى الافتتان بها !!
كما سمعت في أحد المقاطع التي أتى بها أخونا سنجار ..

فهل نحن أملك لأنفسنا منهم ؟ وهل نحن أتقى منهم ؟
وهل نساءنا كنسائهم ؟؟

علينا أن نتقِ الله فيما نقول ونكتب ياأخوان ، ولا عاد ندري صراحةً من نجاهد ‍؟!

الكفار منّا وأنتم منّا ، اليوم أقرأ في الصحف ، استهزاء من جريده فرنسيه
بالنبي الكريم عليه الصلاة والسلام

كيف تجرأوا على ذلك إلا عندما علموا ضعفنا كمسلمين وتركنا سنة نبينا
وجهلنا بأكثرها حتى صارت القله المتسكه بشئ منها غريبه في هذا العصر

اللهم انتقم لنبيك وكتابك وقاتل من سخر منهما ياقوي ياعزيز ..


سلامِ’ عليكم

الله يهديهم يا ابو حوّا..

لكن هم مجتهدين و إبداء حسن النيه شئ طيب..

يجب ان نواجه اخطاء زملاؤنا بحسن النيه ..

لأننا على يقين ان فيهم خيراً و يحملون الخير..

الخطأ وارد و هذه شريعة البشر و طبائعهم..

و صاحب هذه المقوله كان من باب التوصيف لهم و ليس من باب السخريه..


شكراً يا ابو حوّا على غيرتك الدينيه و رحم الله حال المسلمين..

و الله انهم في حال يؤسف له .. و خاصةً شباب المسلمين لديهم تهوّرات
و أحياناً يأخذهم الحماس الزائد الى مزالق هم في غنى عنها .. لكنها من
باب الإجتهاد الشخصي و لا يلامون.. لكن علينا توجيههم و إصلاح نواياهم
و تبيين الصواب لهم, فهم أولاً و أخيراً أبناؤنا و أخواننا وفقنا الله و إياهم..


محبتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

بغيت اجيب قصيدة الرجال:

جب ثوب . غسل ثوب ... نشف ثوب .. اكوي ثوب
بكره عيد .. عيد عيد .. عيد سعيد .. ثوب جديد

ههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههه

يا عنك ان عندنا محششين ما علي من الحتسي..

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

لاتنقل فكر الواتساب هنا يـ .. الشغـ .. <- موم


,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السواط

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

لاتنقل فكر الواتساب هنا يـ .. الشغـ .. <- موم


,,

اجل لا تنقل

ههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههه


يعني وحده بوحده تـ.. الشغـ..<- موم << عشان انتسان فيها شي تشملنا كلنا

جلدي آكلني منها ...

888

عقبال الجرب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

ابن نميان..

احتفظ بنصايحك لنفسك..

و اللي عنده شك في دينه والا في عقيدته لا يجي يناقش..

و اللي فقير المعلومه و لا عنده ملكة النقاش و الحوار يروح يناقز في قسم المحاوره و يمسك صفوف هناك..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف نايف

888

عقبال الجرب

للي حذف موضوعي عن الشيخ العوده

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصلح بن نميان

ما اسطي الا فيك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

للي حذف موضوعي عن الشيخ العوده

ههههههههههههههههه

ماهوب أنا لاعادت طرقتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف نايف

خرجت عن النص ياشفق وأفقدتني تركيزي وفقدي للتركيز بسبب خوفي عليك فقط لاغير

ولا أنت متأكد اني أقدر أحذف الموضوع بضغطه زر ولكن هنا اقدم اعتذاري علناً وليس

بالرسائل الخاصة وأعترف أمام الكل بأنني أحد الناس اللذين يركزون على اسم شفق

وعلى ردوده ومن عذري ياأبو مهنا فماضيك معي يجيب القلق .

بيض الله وجهك يا ابو حجاب على اعتذارك..

و هذا ان دل فإنما يدل على ثقتك في نفسك اولاً و احترامك لشخصي المتواضع..

ثم أن الخطأ وارد سواء مني او من غيري و الإعتذار سمة النبلاء ..

عذرك مقبول و بيض الله وجهك..

بس ركز في مشاركاتي بعدين لا تاخذني شراع و مجداف