![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|||||||||
|
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
..: مرقاب الأمير/ مُحمّدالأحمدالسّديري - رحمه الله :.. عيون الشعر - شعراء من الماضي - قصص شعبية - حكم وأمثال |
![]() |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||||||
|
|||||||
ربما اول بيت شعر سمعته في حياتي هي هذه القصيده ..
كنت وقتها في سن الطفوله .. وبلا شك قصيده مميزه ورائعه بكل ما فيها .. اختلفت الرويات في من هو صاحبهااا .. ولكن دعونا نسبر أغوارها .. انا بالنسبه لي إستدليت ان صاحب هذه القصيده من أهل الشمال .. لان هناك الشطر .. هبت هبوب الشمال وبردها شيني .. (؟) أيضا شاعرها من أهل هذه المنطقه .. والله تعالى اعلم تقديري ![]() |
![]() |
#2 |
مشرف عام
![]() ![]() |
خلوها
السرق وارد والاختلاف وارد القصيدة من قصائد المرحوم باذن الله موهق الغنامي العتيبي والمصادر يرحمهم الله |
![]()
.
![]() |
![]() |
#3 |
(*( عضو )*)
![]() |
:
كثيراً ما يحدث اللبس والشك في اختلاف نسب القصيدة ويكون هذا بين محبي الشعر وحفظته لمعرفة المصدر والمرجع لبعض القصائد وتحديد صاحبها وخصوصاً القصائد القديمة ويصبح كل منهم يدلي بدلوه على حساب ما تختزنه ذاكرته والتي قد تستقي المعلومات من أناس مجتهدين ولكن يجانبهم أحياناً الصواب أو لا يجدون المعلومة كاملة وبالتالي نضع أنفسنا في دائرة مغلقة لا نخرج منها بعلم مؤكد وهذا ما يحدث كثيراً في الشعر الشعبي ومن هذه القصائد التي أخذت جدلاً كبيراً والكل يرجع صاحبها إلى معلومات القصيدة التي منها البيت المشهور (هبت هبوب الشمال). وقد ذكر الأستاذ محمد إبراهيم الهزاع في كتابه (قصائد طلبة مهنا) الجزء الثاني ص 136حيث ذكر أن القصيدة حصل فيها خلط وتحريف وأن هناك قصيدتين شبيهتين ببعض باختلاف معنى القصيدة الأولى للشاعر ضويحي بن رميح الهرشاني ويقول فيها: عديت في مركب والليل ممسيني بديار غرب لعل السيل ما جاها في سوط سيلان لي اليوم شهريني من بين ناس يضيق بالي الغاها اضحك مع اللي ضحك والهم طاويني طوية اشنون العرب لا قطروا ماها متى يقولون عن سيلان ما شيني والنوخذه عدته للسفن دناها لولا الحيا كان اهل الدمع من عيني على هنوف جديد اللبس يزهاها اللي صفت لي عن الادنى والاقصيني مصيونة عن عربها تقصر اخطاها لعل من لامني يطعن برمحيني يحما على شلفه والملح ما جاها تاخذ حلاله قروم توفي الديني ما خلوا الا خلوج يبلش اطلاها البيض تخضع لها شيوخ وسلاطيني وتخضع لها روس ناس يدخل احماها @ طبعاً هذه القصيدة تحكي في معناها شوق الشاعر ولهفته لحبيبته والغربة التي هو فيها كما ذكر سيلان في عرض أبياته. القصيدة الثانية والشبيهة لها تحكي عن التحجير لابنة العم وقد نسبها المؤلف للشاعر فهيد بن حضري العجمي ويقول فيها: هبت هبوب الشمال وبردها شيني ما تدفي النار لو حنا شمعناها ما يدفي الا( ...) مريوشه العيني في طرف زولية والعرق مشتاها يفوح من جسمها زين الرياحيني واليا ظمينا شربنا من( ....) ابو عيون اليا سلهم تناجيني يا قرد عين المشقى كيف تقواها يا شبة وضحى فتاة دلها زيني داجت على عقلة والورد ماجاها يا عل من حجره يعطي عمى العيني مخضاب صمعا جليل الفخذ يشظاها جعله حسير وكسير وراكبه ديني من شاف حاله من العريان يشناها وللإيضاح لمن أخذ على نفسه البحث وحاجته إلى الرجوع إلى مصدر موثق نورده مع العلم أنه لا يخفى على من يعرف هذه القصيدة الجدل الحاصل والأخذ والرد حول صاحبها ولكن بغض النظر عن قائلها فإن القصيدة تبقى رمزاً وفخراً لموروثنا الشعبي ومن التراث الذي نحظى بحفظه وتوارثه لأجيالنا والقصيدة جميلة في معناها وفي ما تحتويه من وصف الشاعر للحالة. بقلم : طلال المسيمير للامانه منقول من موقع جريدة / الرياض ,, هذا اللي حصلت عليه بعد قراءتي لموضوعك ,, قمت بالبحث يالشيخ ,, الأقاويل كثيره ,, لاكن الله يرحم قائلها |
![]()
((اللهـمَّ أغفر لوالــدي وأعنّي على بـــر والــدتي ))
آخر تعديل بواسطة عيد الهاجري ، 09-09-2008 الساعة 05:15 AM
![]() |
![]() |
#4 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
ابوعتيق
مرحبابك ومشكور على البحث والتحري القصيده للشاعر/موهق بن عجاج الغنامي العتيبي وقد حفضتها من الصغر عن طريق رواتنا واليس من شخص واحد بل من عدة اشخاص وعليك ان تسأل اهل الذمه من اقربا الشاعر المشار إليه للتاكد اما انا فا اعتبرها للشاعر/موهق بن عجاج الغنامي العتيبي والله اعلم |
![]() ![]() |
![]() |
#5 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
القصيده هاذي محد يجزم انها لشاعر بعينه .. لان المصادر ذكرت شعّار مختلفين
وكل قبيله رواتها يقولون انها لشعّار قبيلتهم .! والمهم انها من الموروث الشعبي وحفظناها ![]() عبدربّه ., ياحبّك للمشاكل ![]() |
![]() BREAK
أحبّك .. كلمةٍ حاولت أترجمها ولاترجمت :=شعورٍ تزدحم فيه الضلوع ويعقد إلساني .!
fheed_21@hotmail.com
![]() |
![]() |
#6 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
.
حسب كلآم الشيخ / حسن مقيبل الدجيمآء " رآوي وشآعر " << جد الأخ المتحدث ![]() . أنهآ لـ / الأمير : عبدالهآدي بن سعيد بن ثعلي . ولآزمهآ عن أبآ عن جد يقوله .. ولكن الإعلآم لعب فالحقوق ! . (( والعلم أكيد 100% ويقولون لآجبت العلم سنّد )) ![]() . ![]() |
![]() أعمارنا راحت والأيام تتروح
وآخر فصول مسلسل العمر دمعة ! لكن على الله يوم تزهق به الروح يكون حسن ختآمي فـ يوم جمعة! . ![]() |
![]() |
#7 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
فعلاً الأقاويل كثيره ،
ولكن أغلب الظن بأنها للثعلي عبدالهادي بن سعيد ، لتواطئ أكثر الردود على ذلك ، والله أعلم ![]() سلام’ عليكم |
![]()
ياحيف يابعض العرب..ياحيف ./. أخطوا .. وأنا من فعلهم منصاب !
الصيف راح ودار حول الصيف ./. لكـن شـب النـار .. ياشبـّاب يمكن سناها في الجبل لا شيف ./. يصبح لمن هو ينظره جذاب من .. مار وألا جار وألا ضيف ./. والا من الأصحاب والأجناب حتى يجـي نواف عند .. منيف ./. ويعوّد الغائب .. بعد ماغاب ربعٍ لهم على النوايف .. نيف ./. تنقض حجج من يفتل الأشناب كرم وعرف .. ولا تبا تعريف ./. والطيب طبعٍ لاهل الأطيـاب وافين .. مافيهم ردي وضعيف./. تلقى الشباب أطيب من الشيّاب وأنا أتسآءل .. كيف بالله كيف ./. نزّلهم تويتر من المرقاب ؟! ..... قصة حياتي : http://montada.mergab.com/showthread.php?t=28348 ![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
![]() |