./ شارك معنا بالكلمات المخالفة للعقيدة /.

يقولون :
(( فلان ما يستاهل ))

وهي كلمات يقولها كثير من الناس إذا أصيب شخص بمرض أو مصيبة ونحوها من الأضرار

وهذا اللفظ اعتراض على الله في حكمه وقضائه



..

بعض الناس يقولون :

(( ليش يا رب أنا ايش سويت ))


والله تعالى يقول


(( لا يسأل عما يفعل ))


..

يقولون :

(( رزق الهبل على المجانين ))


وهذا خطأ


والسبب /
لأن رزق العباد كلهم العاقل منهم والمجنون على الله رب العالمين



..

[align=right]

قولهم :{ والله وحياتك } قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله في هذا نوعان من الشرك الأول الحلف بغير الله والثاني الإشراك مع الله بقوله وحياتك وضمها إلى الله بالواو المقتضية للتسوية .


[/align]

[align=right]

قول صدق الله العظيم ..؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقراءة البسملة قبل كل سورة مستحبة سواء كان ذلك أثناء الصلاة أو خارجهاا
وقول صدق الله العظيم بعد تلاوة بعض القرآن في الصلاة جائز وغير مبطل لها، ففي أسنى المطالب لزكريا الأنصاري الشافعي: وسئل ابن العراقي عن مصلٍ قال: بعد قراءة إمامه: صدق الله العظيم هل يجوز ذلك؟ ولا تبطل صلاته؟ فأجاب: بأن ذلك جائز ولا تبطل به الصلاة لأنه ذكر ليس فيه خطاب آدمي. انتهى.

لكن ينبغي عدم المداومة على قول صدق الله العظيم بعد نهاية تلاوة القرآن

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...ang=A&Id=61299

[/align]

وقولهم :

(( من علمني حرفاً صرت له عبداً ))


هذا لفظ منكر ومخالف لإجماع المسلمين .. لأن العبودية لله وحده ..!

وقد أنكره شيخ الإسلام ابن تيمية.. رحمه الله ..

ويقولون :


(( خسرت في الحج كذا وكذا ))


وهذا خطأ كبير ؛ لأن جميع ما ينفقه العبد في الحج في الطاعات ليس بخسارة

بل هو الربح الحقيقي

..

يقولون :



(( معبودة أو معبود الجماهير، أحبه لدرجة العبادة ))


وهذا شرك أكبر لأن العبادة لا تجوز إلا لله تعالى، والله سبحانه وتعالى يقول :


(( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )).

يا سلام
على الموضـوع القيــــم ..

سلمتي يا سـمــو.. ايه هذي المواضيع اللي تفتح النفس والا فلا ..
الا
ودي اسـألكم .. عن .. (اللـه يرجك؟ ) .. كثير اسمعها ..

[align=right]

الله يجزاك الف خير اخوي محمد بلال ..

ويامرحبا اخوي عبدالعزيز

أما بخصوص كلمة الله يرجك بحثت عنها في الفتاوي وهذا النص ..


اضغط هنا




[/align]

[align=right]


السؤال:
ما رأي فضيلتكم في قول بعض الناس إذا سُئل: "أين الله"؟ قال: "الله في كل مكان"، أو"موجود"، فهل هذه الإجابة صحيحة على إطلاقها؟


المفتي: محمد بن صالح العثيمين

الإجابة:

هذه إجابة باطلة لا على إطلاقها ولا تقييدها فإذا سئل أين الله؟

فليقل: "في السماء"، كما أجابت بذلك المرأة التي سألها النبي صلى الله عليه وسلم: "أين الله؟" قالت: في السماء.

وأما من قال: "موجود" فقط، فهذا حيدة عن الجواب ومراوغة منه.

وأما من قال: "إن الله في كل مكان"، وأراد بذاته فهذا كفر لأنه تكذيب لما دلت عليه النصوص، بل الأدلة السمعية، والعقلية، والفطرية من أن الله تعالى عليٌّ على كل شيء وأنه فوق السماوات مستو على عرشه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الأول - باب السماء والصفات.

[/align]

[align=right]

السؤال:

كيف نجمع بين قول الصحابة: "الله ورسوله أعلم" بالعطف بالواو وإقرارهم على ذلك، وإنكاره صلى الله عليه وسلم على من قال: "ما شاء الله وشئت"؟


المفتي: محمد بن صالح العثيمين

الإجابة:

قوله: "الله ورسوله أعلم" جائز، وذلك لأن علم الرسول من علم الله، فالله تعالى هو الذي يعلمه مالا يدركه البشر ولهذا أتى بالواو.

وكذلك في المسائل الشرعية يقال: "الله ورسوله أعلم"، لأنه صلى الله عليه وسلم أعلم الخلق بشريعة الله، وعلمه بها من علم الله الذي علمه، كما قال الله تعالى: {وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم}.

وليس هذا كقوله: "ما شاء الله وشئت" لأن هذا في باب القدرة والمشيئة، ولا يمكن أن يجعل الرسول صلى الله عليه وسلم مشاركاً لله فيها.

ففي الأمور الشرعية يقال: "الله ورسوله أعلم" وفي الأمور الكونية لا يقال ذلك.

ومن هنا نعرف خطأ وجهل من يكتب الآن على بعض الأعمال: {وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله}، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرى العمل بعد موته.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب المناهي اللفظية.


[/align]

الحلف بغير الله شرك (( مثل الحلف بالنبي - النعمة - الشرف ...الخ ))

حكم الحلف بغير الله
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا

هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا

تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [آل عمران:102]. يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا

كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا [النساء:1]. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا

سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا [الأحزاب:70-71]. أما بعد: فإن أصدق

الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل

ضلالة في النار. ثم أما بعد: فما زلنا مع هذا الكتاب الجليل أي: كتاب: (الدر النضيد) للإمام الشوكاني رحمه الله تعالى. وسنتكلم

-إن شاء الله- على مسألة مهمة، وهي: حكم الحلف بغير الله، والمصنف هنا أتى بأمر عجب، وهو أنه يرى ويستدل بأن الحلف

بغير الله لا يجوز، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من حلف بملة غير الإسلام لم يرجع إلى الإسلام سالماً)، والعجيب في ذلك: أن
الإمام الشوكاني رحمة الله عليه يرى أن الحلف بغير الله من الشرك الأكبر، أي: يخرج به صاحبه من الملة، فمن أقسم عنده باللات أو بالعزى أو بحياته أو برحمة والده أو بشرفه، فهو يرى أنه يخرج من الملة، ولذلك يقول: وفيها: أن الحلف بغير الله يخرج به الحالف عن الإسلام، فجعله من الشرك الأكبر، قال: وذلك لكون الحلف بشيء مظنة تعظيمه، فعلل بهذا التعليل، أي: أنه تعظيم، والتعظيم المطلق لا يكون إلا لله، وأقول: الكلام عن القسم سيكون من أكثر وجه


تابع باب قوله تعالى (( ...فلا تجعلوا لله اندادا ...الاية ))



2 - عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من حلف بغير الله فقد كفر , او اشرك ) . رواه الترمذي وحسنه وصححه الحاكم



3 - وقال ابن مسعود - رضي الله عنه - : (لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا ) .



4 - وعن حذيفة رضي - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه عليه وسلم قال : (لا تقولوا :ما شاء الله وشاء فلان , لكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان ) . رواه ابو داود بسند صحيح .



5 - وجاء عن ابراهيم النخعي : ( انه يكره ان يقول : اعوذ بالله وبك , ويجوز ان تقول بالله ثم بك . قال : ويقول لولا الله ثم فلان . ولا تقولوا : لولا الله وفلان .


والمراد بالكراهة هنا التحريم



عناصر الدرس



اولا الحلف بغير الله شرك
لله سبحانه التعظيم المطلق , فمن تعظيمه الا يحلف الا باسمائه وصفاته . ومن حلف بغير الله : كالنبي او الولي او النعمة او الشرف فقد وقع في الشرك الاصغر . اما اذا قام بقلبه تعظيم لهذا المحلوف به مثل تعظيم الله فهو شرك اكبر .



ثانيا حسنة التوحيد اعظم من حسنة الصدق :
قول ابن مسعود رضي الله عنه : (لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا ).
لان
- الحلف بالله في هذه الحالة فيه حسنة وهي : التوحيد , وفيه سيئة , وهي : الكذب .
- الحلف بغيره في هذه الحالة فيه حسنة , وهي الصدق , وهي سيئة وهي الشرك .
وحسنة التوحيد اعظم من حسنة الصدق , مع شدة قبح سيئة الكذب الا انها اهون من سيئة الشرك .


نقلا من شرح كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب للصف الثالث المتوسط




المهم دلوقتي ان حكم الحلف بغير الله ينقسم الى قسمين
1 - شرك اكبر
اذا حلف بغير الله وفي قلبه تعظيم للشخص الذي حلف به
2 - شرك اصغر
اذا كان يحلف لاجل ما جرت به الالسنة و الالفاظ



الواجب على العبد الاحتراز من الشرك بالله في الالفاظ وان جرت على لسانه بغير قصد , تعظيما واجلالا لله رب العالمين

يقول البعض :

(( تراهن ))



والرسول صلى الله عليه وسلم يقول :
(( ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق ))
والمراهنة هي نوع من القمار باستثناء المسابقة بالخيل والإبل فتكون مشروعة.

يقولون :

(( حرام عليك أن تفعل كذا ))



وهذا لا يجوز لأن التحريم >> حكم شرعي يحتاج على دليل من الكتاب والسنة


..

ثور الله فى برسيمه!!


كلمة عجيبة، هل هناك ثور الله !!
وثيران أخرى للناس !!
و حيث ثور الله يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!!

كلام غريب.. غير انه سوء أدب مع الله تعالى..!!
قال تعالى:
{ مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً }
(نوح-13)

..

لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !!


كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق ...!!
فالله تعالى لا يؤده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع..!!

قال الله جل و علا:
{ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }
(فاطر-2)

فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله
فهذا القول لا يجوز

..

انا عبد المأمور !!


هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار.. هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب .. !
إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله .. و الحقيقة غير ذلك .. فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ..!!

فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال:
" على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة "

مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.


..

البقيه فى حيــــــــــــا تك..!



ما هذه البقيه ؟
لا حول ولا قوه الا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه .. سبحان الله هذا بهتان عظيم .!
لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظه فى عمره ..!


قال تعالى

(فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))

..

( لاعبٍ الله فيه )
تعالى الله عن مثل هذه الكلمات والأوصاف


أشكرتس ياسمو موضوع حساس .



سلام’ عليكم

قولهم :

(( الباقي على الله ))


هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا .. وهي مذمومة شرعا ..!!

والواجب علينا التأدب مع الله ..

والأحرى أن يقال :

أديت ماعلي والتوفيق من الله


..

بارك الله فيك ياسمو وفي الجميع

موضوع مهم للغايه


على الله وعليك
لان الواو تفيد المساواه

وفلان عطاك عمره
لان الموت والحياه بيد الله