كآد ان " يكون " رسولآ .. ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مشوط

موضوع يحتاج إلى وقت طويل
لنقل الصورة الصحيحة عن التعليم في المملكة ، بعد التشوية المتعمد له
من قبل الإعلام ..

وأشكر عزيزي الأستاذ سنجار
على ما قام به من جهد ، للرد على ما كتبه الأخوان هنا !! ..


اختي جمانه ،
طرحك لهذا الموضوع ، يدل على معايشتك لهذه الفئة المظلومة كلياً بعكس المؤسسات الأخرى ،
والتى دائماً ما نرى منها إلا كل ما يسوء لنا ، بالرغم من تعليمهم وتعليم أبناءهم لا يتم إلا تحت أيدينا !! ..


اختي ،
لكِ ما تفضلتِ ،

السؤال هو .. لماذا تكون شخصية المعلم / المعلمة سلبية الى هذا " الحد " وكأن الامر " خآرج عن السيطره ؟ الا بأستخدام القوة واستخدآم صلاحيآت " الدرجآت " في صآلحه دائماً ؟
عذراً اختي ،
ليست بشخصيات الكادر التعليمي بالسلبية إطلاقاً
فلم يأتوا إلى السلك التعليمي ، إلا بعد دراسات تربوية ، وتطبيق ميداني تحت إشراف كامل من قبل أساتذة في التعليم العالي .. فهم يبذلون الجهد لإيصال المعلومة
وترسيخها في ذهن المتلقي ، ما لم ( يرفض ) ..!!
وعندها تستخدم الطرق التي من شأنها قد تساعد في حل المشكلة تدريجياً ..



لماذا " يتهم " المعلم بالتقصير .. ؟ دون النظر الى خطأ " الطلاب " ؟
لقلة الوعي لدى بعض أولياء الأمور ، والذين لا يدركون أهمية العلم
بل لا يدركون دور الأسرة في متابعة أبناءها دراسياً ، وسلوكياً ..
لذلك نجد الهجوم المفتعل ضد المعلم لا لسبب إلا من فشل أبناءهم تعليمياً
فالأب مشغول دائماً ، والأم تغلبها الشفقه ، والرحمه لفلذة كبدها .




ولو حدث ان " تطاول " طالب في " الفصل " عليك ؟ ما الاجراء الذي سوف تتبعه معه ؟
اختي ،
لن يتطاول عليك طالب/ه
من تلقاء نفس/ه
بل من دافع إنتقام ، قد تكون إساءه ، أو تهكم من قبل المعلم/ه ، أو سخرية ..
فهذا بلا شك تكون نتيجتها سلبية على الطالب/ه والمعلم/ه ..

أما من يتطاولون على معلميهم ، نجد أسبابها إجتماعية وأسرية
أثرت في سلوك الطالب ، وهذه النوعية من الطلاب نزرع فيهم التعاون والإخاء وحب الأخرين
عله أن يخرج من الجوء الذي يعيش فيه خارج المدرسة ..



وما نوع العلاقه بعد " هذه " الحادثه .. ؟ وماهي ردة فعلك ايها المعلم /ــه ؟
دائماً ،
ماتكون بالصداقة الأخوية الأبوية ، والتي قد تستمر إلى ما بعد الدراسة
ومع مرور الوقت والتغيرات التي تحدث للأحسن
ما على المعلم إلا ان يفخر بتعديله لسلوك خاطئ إلى سلوك حسن
يفيد نفسه ، قبل المجتمع ..




شكراً جمانه
على طرح مثل هذه المواضيع الحساسة في المجتمع
وشكراً على تكسيرك لصابعي

..


آلقدير .. محمد مشوط ..

مجرد حضورك تعني لي " الكثير " فما بالك ب " مداخلتك " ..

والمشاركه في " الموضوع " وابداء وجهة نظرك ..


مممتنه لك " الحضورك ".. والمتآبعه ...

و .. سلامة اصآبعك " يا محمد " ..

تقديري واحترآمي لك ..

..

الموضوع رائع والردود شي ههههههههههه


لي عوده على الموضوع والردود


ودي وتقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح سبهان

الموضوع رائع والردود شي ههههههههههه


لي عوده على الموضوع والردود


ودي وتقديري

..

هلا يا " صآلح " الحمدلله ع السلامه ..

ويكفينا " شرف " متابعتك / تسجيل حضورك..

وبانتظار " عودتك "...


تقديري واحترآمي لك ..


..

ياهلا ومرحبا ياجُمانه .. والله يسلمك من عذابه

تحدثت عن جزئية بسيطة من جزئيات متعددة، والحوادث الشهيرة
في الكويت أكثر من أن نستدل بواحدة منها، تناولت الردود أغلب
الأجزاء وعلاقة الطالب بالمعلّم، وكلٍ مُحق فيما رآه، ووجدت أن أتحدث
عن جانب مُهم لم يتحدث عنه أحد، لكن سأرجع وأذكر المشكلات
التي تعترض المسيرة التعليمية حسب وجهات النظر المتعددة والمطروحة
في وسائل الإعلام، والتي أصبحت الآن مادة سياسية دسمة للسلطة التشريعية
في الكويت.

أولاً .. الطالب يتراوح عمره مابين السابعة وحتى الثامنة عشر إذا استثنينا الطالب الجامعي
وطلاب المعاهد
هذا العمر يحتاج لكوادر تعليمية متخصصة في مجال تعليمها مقرونةً بفن التعامل اللبق، وليس
التعامل "الصارم" أو "المتقاعس"، ونحن نذكر أن الأستاذ الذي يحاور ويناور في تأديبه
لنا كيف كانت له هيبة في نفوسنا، على نقيض المتراخي والمتشدد.

اذكر أن الاستفتاءات التي كانت تجول وتصول في الصفوف كيف كانت مدعاة للسخرية
من قبل الطلاب، فالآن أدركنا أنها محاولة لتفعيل دور الباحث الإجتماعي ومن ثم نقلها
لمكتب الإعلامي للوزير لبثها لوسائل الإعلام على خلاف واقعها.

هذا من جانب علاقة المعلم والواجبات المُلزمة له بينه وبين إدارات التعليم إلى أن تصل
للوزير، أما الطلاب فهم مثلما ذكرت يحتاجون لدورات متخصصة خارج إطار السور
المدرسي لزيادة الوعي والثقافة لديهم، والأسرة بالطبع تشكّل عامل أساسي في تهذيب سلوكيات
الطالب وتعزز من قيمه وشعوره بالمسؤولية.


الآن .. لاتوجد حلول جذرية، طالما أن الهوّة اتسعت وأصبح الجهاز التعليمي على هرم
أولوليات السلطة السياسية، فهذا يعتمد منهجاً معيناً وذاك يحاول إلغائه، وهكذا دواليك ..

سأختم بمثال بسيط على ضوء ماتعلمناه، ودليل قاطع على التخبط في مسألة المناهج
واعتمادها ..

حادثة السقيفه كنت قد درستها في المتوسط (لا أذكر بالضبط)، ثم أكتشف بعد ذلك أن
الرواية مكذوبة وهي لأبي مخنف(المعروف بالزندقة والكذب)، ولو سلّمت بها لكان طعناً
في الصحابة رضوان الله عليهم !

والقائمة طويلة بالأمثلة الحيّة ولعلكِ في المجال التعليمي وتعلمين الكثير عنها

هذا ما أردت ايضاحه، وشكراً جُمانه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صالح العتيبي

ياهلا ومرحبا ياجُمانه .. والله يسلمك من عذابه

تحدثت عن جزئية بسيطة من جزئيات متعددة، والحوادث الشهيرة
في الكويت أكثر من أن نستدل بواحدة منها، تناولت الردود أغلب
الأجزاء وعلاقة الطالب بالمعلّم، وكلٍ مُحق فيما رآه، ووجدت أن أتحدث
عن جانب مُهم لم يتحدث عنه أحد، لكن سأرجع وأذكر المشكلات
التي تعترض المسيرة التعليمية حسب وجهات النظر المتعددة والمطروحة
في وسائل الإعلام، والتي أصبحت الآن مادة سياسية دسمة للسلطة التشريعية
في الكويت.

أولاً .. الطالب يتراوح عمره مابين السابعة وحتى الثامنة عشر إذا استثنينا الطالب الجامعي
وطلاب المعاهد
هذا العمر يحتاج لكوادر تعليمية متخصصة في مجال تعليمها مقرونةً بفن التعامل اللبق، وليس
التعامل "الصارم" أو "المتقاعس"، ونحن نذكر أن الأستاذ الذي يحاور ويناور في تأديبه
لنا كيف كانت له هيبة في نفوسنا، على نقيض المتراخي والمتشدد.

اذكر أن الاستفتاءات التي كانت تجول وتصول في الصفوف كيف كانت مدعاة للسخرية
من قبل الطلاب، فالآن أدركنا أنها محاولة لتفعيل دور الباحث الإجتماعي ومن ثم نقلها
لمكتب الإعلامي للوزير لبثها لوسائل الإعلام على خلاف واقعها.

هذا من جانب علاقة المعلم والواجبات المُلزمة له بينه وبين إدارات التعليم إلى أن تصل
للوزير، أما الطلاب فهم مثلما ذكرت يحتاجون لدورات متخصصة خارج إطار السور
المدرسي لزيادة الوعي والثقافة لديهم، والأسرة بالطبع تشكّل عامل أساسي في تهذيب سلوكيات
الطالب وتعزز من قيمه وشعوره بالمسؤولية.


الآن .. لاتوجد حلول جذرية، طالما أن الهوّة اتسعت وأصبح الجهاز التعليمي على هرم
أولوليات السلطة السياسية، فهذا يعتمد منهجاً معيناً وذاك يحاول إلغائه، وهكذا دواليك ..

سأختم بمثال بسيط على ضوء ماتعلمناه، ودليل قاطع على التخبط في مسألة المناهج
واعتمادها ..

حادثة السقيفه كنت قد درستها في المتوسط (لا أذكر بالضبط)، ثم أكتشف بعد ذلك أن
الرواية مكذوبة وهي لأبي مخنف(المعروف بالزندقة والكذب)، ولو سلّمت بها لكان طعناً
في الصحابة رضوان الله عليهم !

والقائمة طويلة بالأمثلة الحيّة ولعلكِ في المجال التعليمي وتعلمين الكثير عنها

هذا ما أردت ايضاحه، وشكراً جُمانه

أخوي العزيز والغالي محمد صالح ....

أنت من المؤسسين لهذا المنتدى ..... ولك من التقدير مالله به عليم .. ليس هذا من باب المجاملة أو التزلف .

جميع ماذكرت قد أصاب كبد الحقيقة .... في كل عام تخرج لنا المناهج مواضيع مخالفه ومناقضه لما قبلها ... وذالك من باب التجديد والسير مع مجريات العصر ( يظنون هكذا ) .

اخوي محمد لقد كنا في ألمراحله الإبتدائيه نتعلم كلاً من :
1 - الولاء والبراء والبغض للكافرين ومحبة المسلمين .
2 - الجهاد ( ذروة سنام الإسلام ).
3 - أعياد المسلمين اثنين الفطر والأضحى .

في المرحلة المتوسطة
1 - نصرة المسلم عند الطلب
2 - المعتقدات عند الدول الكافرة .

في المرحلة الثانوية
1 - المذاهب المنحرفة وشرح كافي لكل مذهب في منهج التاريخ ( ألشيعه - المعتزلة - الصوفية - الأشاعره )
2 - القضية الفلسطينية وكانت تدرس في ترم كامل

جميع ماذكر لم يعد موجوداً واستبدل بغيره .

منهج العلوم والكيمياء العالم تقدم في عنصر اليورانيوم وطلبتنا إلى الآن في المركبات وجدول رموز العناصر ( كبريت - وصوديوم - وحديد ) .

من أن بدأ التعلم إلى وقتنا الحالي والتعليم عن طريق السبورة إلا بعض الاجتهادات من بعض المعلمين فيقوم بالشرح عن طريق الكمبيوتر والداتشو .

مازالت في مدارسنا خوارط فيها اليمن الديمقراطية الشعبية التي تم ضمها قبل 21 سنه .

ولكن لدي سؤال إذا سمحت لي .

في ماكتبت أعلاه تقول السقيفة المكذوبة التي اتهم بها ألصحابه ( هل تقصد سقيفة بني ساعده التي تشاور فيها الصحابة وتم انتخاب أبو بكر خليفة للمسلمين ) . ارجوا التوضيح

لك كل الشكر والتقدير .

أهلاً وسهلاً ياسنجار .. وأشكرك على ماتفضلت به تجاهي وإن كُنت
أرى أنك الأحق مني في مسألة التأسيس "وشهودها على عضودها"

ولك أيضاً خالص التقدير والإحترام ..

بخصوص المواضيع المستبدلة في المناهج السعودية أعتقد وحسب ماقرأنا
أنها جاءت بعد "العمليات الإرهابية" إما بضغوط خارجية أو أنها جاءت
كما ذكرت أنت تحت ذريعة "التكيّف مع متطلبات العصر" الخ ..


ماعلينا ..



نعم هو ماقصدته "حادثة بني سقيفة"، وقد كنت قد حفظتها بالرواية المكذوبة
وأتحدث بتفاصيلها عندما يُطرق الحديث عن ما بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
وللأمانة ! كنت أعتقد بصرامة الصحابة رضوان الله عليهم وأجزم بها

لكن بعد تتبعي للمناظرات التي حدثت بين الدكتور عثمان الخميس والمعممين من
الشيعة على قناة المستقلّة، عرفت مصدر الخطورة وأن الرواية التي أحفظها
يستدل بها الشيعة ضد أهل السنة والجماعة، ثم بحثت عن هذه المسألة التي كنت
أظن انها "خلافية"، حتى اتضح أن مشائخ الدين قد فصّلوا في كتاب "الطبري"
وطعنوا في روايات "ابي مخنف" وجردوه، وجاؤوا بالرواية الصحيحة من حديث
البخاري.


هذا فيما يمس "العقيدة"، وإلا فالإخوان المسلمون بثوا في كل مناهجهم
مايوافقهم قبل أن تعصف بهم التيارات السياسية الاخرى، بس ياليتنا على
الإخوان المسلمين، الآن يطالب نواب الشيعه بحذف منهج االصف لحادي عشر "على ما أظن"
لأنه يكفّر التبرك بالقبور، أو بالأحرى العقيدة الصحيحة.

وحتى نربط ردودنا بالموضوع ..

المناهج كالمعلّم والطالب في السوء لاينفك بعضها عن بعض
وهذه بعض الأمثلة ليس إلا.

•

التعليم منظومه متكآمله يعتبر المعلم هو اللبنة الاسآسيه فيهآ رغم أهمية العوآمل الأخرى من
الامكانآت التقنيه والبنية العمرآنيه ودعم أسر الطلاب ومنآسبة المنآهج ..

وفي الوقت الحآلي ربما اصبح المعلم هو الحلقة الأضعف لأسبآب كثيره منها سلبه مكانته من قبل
صآنعي المؤسسه التعليميه بالتقصير في التقدير والحرمآن من المحفز وكأنهم لا يعلمون أهمية
المعلم الذي اجبر على اعتبآر مهنته الشريفه مجرد وسيله لكسب لقمة العيش لا يهدف من ورائهآ
لبنآء جيل ولا محو امية علمية او اخلاقيه !!

هذه هي وجهة نظري حول موضوعك المهم يَ " جمانه "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صالح العتيبي

ياهلا ومرحبا ياجُمانه .. والله يسلمك من عذابه

تحدثت عن جزئية بسيطة من جزئيات متعددة، والحوادث الشهيرة
في الكويت أكثر من أن نستدل بواحدة منها، تناولت الردود أغلب
الأجزاء وعلاقة الطالب بالمعلّم، وكلٍ مُحق فيما رآه، ووجدت أن أتحدث
عن جانب مُهم لم يتحدث عنه أحد، لكن سأرجع وأذكر المشكلات
التي تعترض المسيرة التعليمية حسب وجهات النظر المتعددة والمطروحة
في وسائل الإعلام، والتي أصبحت الآن مادة سياسية دسمة للسلطة التشريعية
في الكويت.

أولاً .. الطالب يتراوح عمره مابين السابعة وحتى الثامنة عشر إذا استثنينا الطالب الجامعي
وطلاب المعاهد
هذا العمر يحتاج لكوادر تعليمية متخصصة في مجال تعليمها مقرونةً بفن التعامل اللبق، وليس
التعامل "الصارم" أو "المتقاعس"، ونحن نذكر أن الأستاذ الذي يحاور ويناور في تأديبه
لنا كيف كانت له هيبة في نفوسنا، على نقيض المتراخي والمتشدد.

اذكر أن الاستفتاءات التي كانت تجول وتصول في الصفوف كيف كانت مدعاة للسخرية
من قبل الطلاب، فالآن أدركنا أنها محاولة لتفعيل دور الباحث الإجتماعي ومن ثم نقلها
لمكتب الإعلامي للوزير لبثها لوسائل الإعلام على خلاف واقعها.

هذا من جانب علاقة المعلم والواجبات المُلزمة له بينه وبين إدارات التعليم إلى أن تصل
للوزير، أما الطلاب فهم مثلما ذكرت يحتاجون لدورات متخصصة خارج إطار السور
المدرسي لزيادة الوعي والثقافة لديهم، والأسرة بالطبع تشكّل عامل أساسي في تهذيب سلوكيات
الطالب وتعزز من قيمه وشعوره بالمسؤولية.


الآن .. لاتوجد حلول جذرية، طالما أن الهوّة اتسعت وأصبح الجهاز التعليمي على هرم
أولوليات السلطة السياسية، فهذا يعتمد منهجاً معيناً وذاك يحاول إلغائه، وهكذا دواليك ..

سأختم بمثال بسيط على ضوء ماتعلمناه، ودليل قاطع على التخبط في مسألة المناهج
واعتمادها ..

حادثة السقيفه كنت قد درستها في المتوسط (لا أذكر بالضبط)، ثم أكتشف بعد ذلك أن
الرواية مكذوبة وهي لأبي مخنف(المعروف بالزندقة والكذب)، ولو سلّمت بها لكان طعناً
في الصحابة رضوان الله عليهم !

والقائمة طويلة بالأمثلة الحيّة ولعلكِ في المجال التعليمي وتعلمين الكثير عنها

هذا ما أردت ايضاحه، وشكراً جُمانه

..


اهلا وسهلا بحضورك " استآذنا " ..

ومدآخله اخذتنا الى " موضوع " مختلف عن ماتم " منآقشته " هنا ..

ذكرتني بموقف قبل " كم اسبوع " في المدرسه ؟

حدث وان " تهّجم " ولي امر على رئيسة قسم التربية الاسلامية .. في المدرسة ..

بكلام امام مديرة المدرسة التي " طلبت " منه احترام " المكان " وعدم التطآول ..!

ولي الامر قال بالحرف الواحد : كافي المنآهج اللي بالغصب ندرسها عيالنا..؟؟؟

" يقصد مادة الترية الاسلامية وطريقة صلاة السنة "

كما هو في منهج الصف الثاني الابتدائي المعتمد من الوزارة ..؟

اليوم المنآهج في " المرحلة الابتدائية " بالذات ؟ تتحدث عن " السيره النبوية " العطره ..

وعن بعض من ملامح الصحآبه رضوان الله عليهم ..

وان كنت " تذكر " حادثة وقعت " في ثانوية بنآت " قبل شهر تقريباً ..؟

عندما احضرت " رئيسة قسم الاجتمآاعيات " باعداد محاضرة عنوانها " الطريق الى المتعه في حب الله "..

بمباركة مديرة المدرسة " الرافضيه " ودون علم المنطقة التعليمية ..!!

وتحدث فيها " هذا " المعمم عن كيفية " اختيآر " الزوج ..؟ ودعآء المتعه " يشبه الاستخاره " ..

وطلب من الطالبات ترديده لحفظه ؟!!

ماذا حدث بعد هذه المحآضره ؟؟؟

تجمهر اولياء الامور امام مبنى المدرسة و " طرد " مدرسة المدرسة و المعلمة المسؤوله عن تلك المحاضره ..!

عندما تزج " المذاهب " في التعليم وتتشبع " منهآجها " بها ؟

هنا ؟ تسيّس المنآهج لـ " صآلح " احزاب او " ابواق " خفيّة تنادي بها ..

ولكن " ثق " تماماً بأن من " يمسك " زمام المنآهج خاصة التربية الاسلامية في الكويت ؟

من المرحلة الابتدائية الى الثانوية ..هم من " مشآيخ " / دكاترة السنه المشهود لهم بالنزاهة ..



مدآخلتك " اخرجتنا " لـ موضوع كما ذكرت مختلف ويصب في التعليم ..

وتوآجدك " اثرى " النقآش بكل تأكيد ..

تقديري واحترآمي لك ..


..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيره

•

التعليم منظومه متكآمله يعتبر المعلم هو اللبنة الاسآسيه فيهآ رغم أهمية العوآمل الأخرى من
الامكانآت التقنيه والبنية العمرآنيه ودعم أسر الطلاب ومنآسبة المنآهج ..

وفي الوقت الحآلي ربما اصبح المعلم هو الحلقة الأضعف لأسبآب كثيره منها سلبه مكانته من قبل
صآنعي المؤسسه التعليميه بالتقصير في التقدير والحرمآن من المحفز وكأنهم لا يعلمون أهمية
المعلم الذي اجبر على اعتبآر مهنته الشريفه مجرد وسيله لكسب لقمة العيش لا يهدف من ورائهآ
لبنآء جيل ولا محو امية علمية او اخلاقيه !!

هذه هي وجهة نظري حول موضوعك المهم يَ " جمانه "

..


نعم عزيزتي.. بكل " أسف " ..

المعلم " اصبح " هو الاضعف .. في دوآمة تجديد / تطوير / تجربة المنآهج ..

في نجآحها او " فشلها " .. النجآح ينسب لـ " اصحآب " المكآتب بكل تآكيد ..؟

والفشل .. يعود لـ " المعلم " على وجه الخصوص ..!


عندما تكونين مطآلبه بتدريس 3 مراحل .. فرضاً ..هي الصف الاول / الرابع / الخامس

مادتين وهي " التربية الوطنية " بالاضافه الى مادة الاجتماعيآت " ..

ضيفي عليها " التربية الحيآتيه " ... !!

يصبح لديك 7 تحآضير في " الاسبوع " ..؟

بوسائلها " المختلفه " / مناهجها / اوارق عمل / دفتر متآبعه وتصحيح دفأتر ..

و من ثم .. رصد الدرجآت ..!

اي تطوير " يطمحون " اليه ؟



وبخصوص " ان " مهنة التدريس مهنة " لكسب العيش " .. لا يضر ؟

ان " تكون " مهنتي و " اكل عيشي " وانتظر اخر " الشهر " المعآش بعد معاناة اسبوعيه

مع " سيل " جارف من التوجيه من قبل الادارة المدرسية .. والتوجيه الفني ؟

لماذا الان " المعلم " هو من يتهم بأنه مهنته الان ؟ اصبحت مصدر رزق ؟؟؟؟

اذا؟

لما " يطلب " الطبيب اجر الكشف وهو مهنته انسانية اكثر من المعلم ؟

والطيآر مهنة " اكل عيش " .. و المهندس " مهنة واكل عيش " .. / المحامي / الشرطي وهو يدافع عنا .. ايضاً اكل عيش ..!!

لماذا المعلم محسود على " اكل عيشه " .. ؟


غآليتي " النيره " ..

توآجدك " رائع " بحد ذاته بعيد " عن " اي نقآش ..

نورتي يا الغآليه ..

تقديري ومحبتي ..


..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صالح العتيبي

نعم هو ماقصدته "حادثة بني سقيفة"، وقد كنت قد حفظتها بالرواية المكذوبة
وأتحدث بتفاصيلها عندما يُطرق الحديث عن ما بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
وللأمانة ! كنت أعتقد بصرامة الصحابة رضوان الله عليهم وأجزم بها

لكن بعد تتبعي للمناظرات التي حدثت بين الدكتور عثمان الخميس والمعممين من
الشيعة على قناة المستقلّة، عرفت مصدر الخطورة وأن الرواية التي أحفظها
يستدل بها الشيعة ضد أهل السنة والجماعة، ثم بحثت عن هذه المسألة التي كنت
أظن انها "خلافية"، حتى اتضح أن مشائخ الدين قد فصّلوا في كتاب "الطبري"
وطعنوا في روايات "ابي مخنف" وجردوه، وجاؤوا بالرواية الصحيحة من حديث
البخاري.

مرحبا يامحمد ....

الحقيقة لما سألتك عن أي سقيفة كنت لا اعرف إلا سقيفة بني ساعده التي نعرفها بهذا الاسم وهي التي اجتمع فيها الصحابة بعد مشاوره دامت في تنصيب أبي بكر لعمر وأبي عبيده خليفة للمسلمين ولكن أشار ابن الخطاب بأن أبو بكر هو الأحق ثم وافقه أبو عبيده واتفق الجميع بلا استثناء على أبو بكر ( ونعم الاختيار )
وسبب استفساري هو وجود أبي مخنف في ردك .... لأنني لم اسمع به قط , ولا حرج أن يتعلم الإنسان من الرجال الأفاضل أمثالك .

فقمت بالبحث في المكتبة الشاملة ألإلكترونيه عن هذا الرجل في الجرح والتعديل وعلم الرجال ولم أجد له شيء .
ثم بحثت عنه في مكتبتي المتواضعة وكانت النتيجة كما يلي باختصار .
أبي مخنف هو / لوط ابن يحي ابن مخنف بن سليمان الأزدي توفي سنة 157هـ من الحفاظ في التاريخ وخاصة في ( تاريخ العراق وخرسان والهند وفارس) روى عنه ابن كثير والطبري وابن حجر العسقلاني والذهبي .

ابن كثير ذكر هذا الرجل في كتابه " البداية والنهاية " المجلد الثامن ص 220 الطبعة الأولى 1408هـ ونحن نعلم أن الحافظ ابن كثير مفسر وله اجتهاده ولكن كان معرفته بالتاريخ وتوجه له أكثر وهذا من ماجعله يعتمد على روايات أبي مخنف ( فقط في التاريخ ) . وقد ذكر ابن كثير انه شيعياً وهو ضعيف الحديث عند أئمة السلف ولكنه من الحفاظ أي ( في الأخبار والتاريخ ) وقد روى عنه الحافظ الكثير من الروايات التاريخية . والسبب ذالك أن ابن كثير تلميذاً لطبري في التاريخ الذ هو بنفسه نقل عن هذا الرافضي .
وهذا ماقاله ابن كثير في كتابه (وقد كان شيعيا، وهو ضعيف الحديث عند الأئمة، ولكنه إخباري حافظ، عنده من هذه الأشياء ما ليس عند غيره، ولهذا يترامى عليه كثير من المصنفين في هذا الشأن ممن بعده والله أعلم) البداية والنهاية المجلد الثامن ص 277 الطبعة الأولى 1428هـ الناشر دار إحياء التراث .

وقد ذكره ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري عن أبي مخنف فقط في تواريخ الأحداث ولم يستشهد به في الأحاديث النبوية .

قال الذهبي عنه في كتابه ( سير أعلام النبلاء) " هالك يروي عن مجاهيل " وقال أيضا
( لوط ابن يحي، صاحب تصانيف وتواريخ، روى عن جابر الجُعفي، ومُجالد بن سعيد، وصقعب بن بن زهير، وطائفة من المجهولين وهو من بابة سيف بن عمر التميمي صاحب الردّة، وعبد الله بن عياش المنتوف، وعوانة بن الحكم ) . سير أعلام النبلاء - المجلد السابع - ص 301 - الطبعة الثانية .

وقد قال الذهبي ( انه تالف لايوثق به ) ميزان الاعتدال – الذهبي – ص419 .

وقال ابن حاتم ( لقد جاء في ترجمة أبي مخنف عن بن أبي حاتم قال / سمعت يحي بن أبي معين يقول أبو مخنف ليس بثقة ونقل عن أبيه انه قال أبو مخنف متروك الحديث )الجرح والتعديل - ابن حاتم – المجلد السابع – ص 182.

وقد ذكر( أن أبي مخنف متروك الحديث من الكذابين ) شرح العقيدة الواسطة – الغنيمان – المجلد 3 – ص 5 الطبعة الأولى .

قال شيخ الإسلام ابن تيميه ( أن أبي مخنف رافضي مكذوب الحديث ولا ينقل عنه ) رأي شخ الإسلام ابن تيميه في الرافضة – علي بن نايف الشحود – المجلد الثاني – ص 4

فيتضح لنا أن أئمة السلف رووا عن هذا الشيعي الأخبار التاريخية التي نقلت عن غيره من الثقات أمثال ابن جرير وغيرهم ..... وإذا كانت الرواية التاريخية مروية عنه دون احد فهي تترك .

وقد سألت بعض من طلبت العلم وكانت إجابتهم بعدم معرفته ولم يسمعوا به .... وسبب عدم المعرفه هم ان مشائخنا لاينقولن عنه البته . فزادنا الله به جهلاً

لك الشكر أخي محمد في إيراد هذا الرافضي , الذي جعلتني ابحث حتى خرجت بفائدة من مداخلتك .

ولكن السؤال كيف لدولة إسلامية عربيه مثل الكويت تعلم أبناءها أحاديث لهذا الزنديق المرتد الذي اتهمه علماء المسلمين بالتشيع والقدح في صحابة رسول الله .