مسج ( مرقابي ) ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعان البراق

^

هههههههه عشان البطاقه يعني ,

:

إذا قبلوني مثلك طوال الأيمان :
كل الدول : قبولها ويش أبي به ؟

: ) ,

يالله , يالله خطير يابو محارب ,, نقض قوي مغلف بالإحراج

الإحتكاك مع شفق أثر علي لا مؤاخذه ههههههههههههههه

بعدين بشرني عنك عساك طيب











حسبي الله ع بليسك رحت أعدل ردي , أثر ناصر المدير

^^
^
وقتها أبعطيك وكالة ع تصـاميـ me ,,


ع البركة عودة أخر مراسيلي ,, رجاء خاص , لا تجعلها تغيب تلك الصفحات , تراها سياحتنا و متنفسنا ,

^^
^
أجل أبكلملك متعب الشيباني يعطيك الرخصه في أسبوع


يعلم الله إنا لا نراه إلا الأجمل

من أجمل ماقيل في شعر الغزل , علي بن ابي طالب رضي الله عنه يتغزل في الزهراء عندما رأها تستاك ,


لقد فزت يا عود الأراك بثغرهـــــــــا
أما خفت يا عــــود الأراك أراك ؟
لو كنت من أهل القتـــــال قتلتـــــك
ما فاز مني يا سِواكُ ســــــــــــواكَ

مسج لـ طلال الجميلي

:

لا تنسى ( التوفاحي ) طاحت تسبدي علاه : (

^^
^
^

علي بن ابي طالب ,, شاعر و خطيب , كان يضرب به المثل في الخطابه ,,

له قصيده مشهوره , منها ,

النفس تبكي على الدنيا وقد علمت
أَنَّ السَّلاَمَة َ فِيْها تَرْكُ ما فِيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها
إِلاّ الَّتي كانَ قَبْلَ المَوْت بانِيها
فَإِنْ بَنَاها بِخَيْرٍ طابَ مَسْكِنُها
وَإِنْ بَنَاها بِشَرٍّ خابَ بانِيها
أين الملوك التي كانت مسلطنة
حتى سَقَاها بِكاسِ المَوْتِ سَاقِيها
أَمْوالُنا لِذَوِي المِيْراثِ نَجْمَعُها
ودورنا لخراب الدهر نبنيها
كم من مداين في الآفاق قد بنيت
أمست خراباً ودان الموت دانيها
لِكُلِّ نَفْسٍ وإنْ كانَتْ عَلى وَجَلٍ
مِنَ المَنِيَّة ِ آمالٌ تُقَوِّيها
فالمرء يبسطها والدهر يقبضها
والنفس تنشرها والموت يطويها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعان البراق

,

ابو نميّان :
متعب ماهو معطيني رخصه , يسرق لي الفوتشوب من وكالته ههههه ,

هل أنت متأكد إن البيتين هذي لـ علي بن أبي طالب ؟
لن ما عمري سمعت إنه شاعر ,

كان يقرض الشعر

<< جاي عشان يكتب يقرض

8888

ياقرب قرضتك بأسنان القرش

ابونميان ..

سوو اللي تبا , و عضويتي تفداك :$ ..
<- يبا ينكب عفشه ..


ابومحارب ..

سرقت الفوتوشوب و مالقيت له مفتاح ..
وعانني لي يومين احاول اشغله بـ ( معلاق ) ملابس ..
لأن ودي ( اخرب عليكم ) مرقاب التصاميم بـ موضوع جديد ..



:

مسج لـ ( طلال الجميلي ) :-

فيه ( واحد ناس ) جاكم في الشرقيه مره و رجع معه هدايا ..
وانا جيتكم 3 مرات ومارجعت بـ شيء ..
جهز نفسك خلال الـ 35 ساعه و الـ 54 دقيقه القادمه < ..
وتراني ما اداني ألبس نظاره الا اذا كانت ( بلو رايز ) ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر تراحيب

مسج للعريس

سمعت ان فيه فرقة دبكه لبنانيه بتحضر
خير وش الطاري

قصدك .. سامري لبناني .. مثل ما قال ابو محآرب ،
يابو وليد .. التغيير مطلوب في كل شي .. والسآمري اللبناني رايق بكل ما تعنيه الكلمه


،

^

^

< يتفقد الركن يشوف وش اللي راح منه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعان البراق

^


وعليكم السلام , وحييت يابو هلال
وش عندك مظلل الكتابه ( كنك داخل بـ براشيم ههههه ) , في الرياض : دق على مرزوق ويسنعك . ,
يعرف المصاريه في مصر / ماهوب عاد عنده في الرياض ,

+

ابو مهنّا : تأجرني مربع توقيعك ؟

البقا ي ابومحارب ( عقب الزحمه )
وأبك كاتب بالأبيض تخبر المستجد لازم يخاف ( من خاف سلم ) ^_* <- عذر البليد : )
ومرزوق ماهوب مقصّر بس هو متى يفضى للواحد ويردّ عليه

/

ولازالت المعاناه إلى الآن الناس رصدوا وخلصوا وانا للحين ..

عفاس بن حرباش
فاقدٍ تواجدك ( المتزامن ) لي يومين

اسفر المرقاب وانور
يامرحبا من قلب ولسان يابومحمد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعان البراق

^
^


وش تدوّر في المرقاب على هالصبح , الفندق الفندق ههههه ,

ههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههه


اي و الله الفندق الفندق

,

مسج لـ .. مشعان

الشاهي مافيه الا حبق ,
لكن البلا في المفطح ههههههههههههههه


,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعان البراق

,


والله يابو عيضه: من البارح ما ذقت النوم
ولاهوب حول بعد ,

هذا ماهو شاهي !

:

برب الصلاه , وصلت !

: )

اثرك متعشي عند السواط مع الربع البارح؟؟
<<< يبي يعلّم السواط انه ما عزمه..

<<< من الزعل ما راح يجيكم الليله في الكورنيش.. و اسكتوا لا يهوّن عن جية عرس خالد


عبدالرحمن حمد
الشاطري
الجميلي
عفاس
متعب الشيباني
ابن حنيف
مشعان
السواط
السيحاني

تباً لكم أيها الأعراب..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

اثرك متعشي عند السواط مع الربع البارح؟؟
<<< يبي يعلّم السواط انه ما عزمه..

<<< من الزعل ما راح يجيكم الليله في الكورنيش.. و اسكتوا لا يهوّن عن جية عرس خالد


عبدالرحمن حمد
الشاطري
الجميلي
عفاس
متعب الشيباني
ابن حنيف
مشعان
السواط
السيحاني

تباً لكم أيها الأعراب..

هههههههههههههههههههههههههههههه
نسيك الموت يابو مهنا .
مانبي الشطه لك يابو مهنا بس ,, ولا والله انا نبيك لكن الدوامات


,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعان البراق

^


الرسول عليه الصلاه والسلام , يقول :
( لاتجتمع أمتي على ضلاله ) + ( من شذ شذ في النار ) ,

خلك مع الجماعه . ,

يقول الله تعالى:

( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين)
+
( ولو كنتُ أعلمُ الغيب لاستكثرت من الخير وما مسّني السوء )

شغلكم عندي ..

^
^

أترك المقارنه بين ردي و ردك الى جمهور المرقاب..

و بعدين انت اللي بديت ( من شذ شذ في النار ) ..

و انا جبت الآيه الثانيه: لو اني اعلم الغيب و ادري انكم مجتمعين
على مفطح كان جيت و استزدت خيراً من المفطح.. لكن ما لي الا الصبر ..

و الآيه الأولى يُستأنس بها في الإستعانه بالله للقله على الكثره .. و انا لحالي و انتم كثره لا كثر خيركم

و بعدين حنا ما حنا في مناظره دينيه عشان نقول ما نبي نتطرق لشئ...
هو عباره عن رد ايحائي فقط ..

و اعتقد تتذكر قصة الألباني و ابن باز عالما الأمه رحمهما الله تعالى..
فقد حصل بينهم الرد على بعضهم في قضية السرعه في قيادة السرعه
و هي قصه مشهوره لا تبتعد كثيراً عن موضوعنا اعلاه.. قصه طريفه جداً من باب الممازحه في الدين..


يعني خلك مطوع كوووووول

المحذور هو التحريف في ( مفاهيم ) و ( دلالات ) الآيات فقط.. هنا نقف جميعاً عن الخوض..
ما عدا ذلك فكلنا رجال دين و أهل دين و أصحاب علم حتى و إن كان قاصراً..

^^
^
مطوع كووول غير مطوووع بريده ,,

سؤال تعرف قصة مطوع بريده

اتصل بي أحد الأخوه قبل قليل<<< من باب حفظ الحقوق

و قال استخدام الآيات من باب الإيحاء امر مباح.. بشرط ان لا يكون تغييراً في مفهوم و دلالة الآيه..

و يقول:

في أحد شهور رمضان اجتمع بعض أهل العلم في بيت أحد العلماء على مائدة الإفطار..
و كان بعض أهل العلم قد جاء بما تيسّر من باب المشاركه و التخفيف على المُضيف..
و أحد هؤلاء العلماء جاء بزيتون و تين و بعض الأشياء الأخرى..
و عندما أقبلوا على سفرة الإفطار.. لم يشاهد الأشياء التي جاء بها .. فقال للمضيف: يقول
الله تعالى في كتابه ( و التين و الزيتون ) من باب الإيحاء له بأنه نسي أن يأتي بها.. و من
باب الملاطفه .. فرد عليه المضيف على الفور و قال:و يقول الله تعالى ( و إنا له لحافظون ) ..
فضحك الجميع من جمال التذكير و جمال الرد.. و لأنهم يعلمون أنها ملاطفه لا بأس بها ..

هذا من باب الإستشهاد لأجل الإيحاء .. و إلا فإن مدلول الآيتين بعيد تماماً عن موقف الإفطار و سفرة الطعام و الأغراض التي نسي أن يأتي بها المُضيف..

و السلام عليكم..