سوريا --مستمر

عبدالله الزراقي

مرحبا والله فيك


الوضع اكثر دموية وسوداوية


لنستمر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد بن سعيد

عبدالله الزراقي

مرحبا والله فيك


الوضع اكثر دموية وسوداوية


لنستمر

حياك الله ياغالي ,

ليس بأيدينا الا نقول


حسبنا الله ونعم الوكيل

والدعاء لأخوتنا .

نسأل الله ان ينصرهم ويمدهم بجند من جنده انه على كل شيء قدير , ويشفي جرحاهم ومرضاهم .,,,

عاشت المحافظات السورية بمختلف مدنها وبلداتها يوما دمويا جديدا، بعد القصف العنيف الذي تعرضت له طوال يوم أمس، ما أدى إلى سقوط أكثر من 50 قتيلا معظمهم في حمص وإدلب، بحسب ما أعلنه ناشطون سوريون وهيئة تنسيقيات الثورة السورية، بينما أظهر شريط مصور على مواقع المعارضة السورية ما يبدو كوصول لبعثة الخبراء الدوليين الخمسة، الذين أوفدهم مبعوث الأمم المتحدة والجامعة العربية الخاص كوفي أنان إلى سوريا قبل أسبوع، أمس إلى منطقة دوما بريف دمشق.
وأظهرت اللقطات المصورة سيارتين متوقفتين - قيل إنهما للخبراء - وسط حشد من المعارضين السوريين أثناء مظاهرة في دوما بريف دمشق، بينما تحلق المتظاهرون حول «الخبراء»، الذين ظهروا يفحصون أحد المصابين من المتظاهرين بما بدا أنه شظية أو جرح ناري بالصدر.. ولكن لم يتسنَّ لـ«الشرق الأوسط» التأكد من مدى مصداقية الشريط.

وترافق ذلك مع حملات اعتقال وعمليات دهم واسعة، وأعلنت لجان التنسيق المحلية أن «مدنية حمص، لا سيما أحياء الخالدية والحميدية وحمص القديمة وباب هود، استفاقت صباحا على أصوات الانفجارات الناجمة عن قصف الجيش النظامي لها، وتدميره ما تبقى من مبانيها».

وأكدت اللجان أن «مدينة القصير القريبة من الحدود اللبنانية كانت طوال اليوم (أمس) هدفا للقصف المدفعي العنيف من ثلاثة محاور، لا سيما من مطار الضبعة العسكري، ما أسفر عن سقوط ضحايا في المدينة ونزوح عدد من سكانها إلى القرى المجاورة وباتجاه الأراضي اللبنانية، كما كانت مدينة تلكلخ وقلعة الحصن القريبة منها عرضة لقصف عنيف كانت أصداؤه تسمع بقوة في البلدات اللبنانية الحدودية».

وأكدت اللجان في بيان أصدرته مساء أمس أن «انشقاقا حصل في الكتيبة الطبية جنوب نوى، قام على أثره جيش النظام باقتحام الحي المجاور للكتيبة وتطويقه بشكل كامل ومداهمة المنازل المحيطة وعاثوا فيها خرابا».

بدوره أعلن عضو اتحاد تنسيقيات حوران في الثورة السورية لؤي رشدان، في تصريح له أمس، أن «دبابات القوات النظامية دخلت منذ ساعات الفجر الأولى مدينة نوى في درعا، التي تعرضت لإطلاق نار عشوائي من رشاشات ثقيلة. كما نفذت هذه القوات حملة مداهمات واسعة واقتحامات لمنازل تم إحراقها وتخريبها».

وأشار رشدان إلى أن «انشقاقا حصل في كتيبة من الجيش السوري في المنطقة، تلته اشتباكات ودخول الجيش الذي نفذ عمليات قتل همجية»، وقال: «إن منطقة اللجاة في درعا (المنطقة الشرقية من المحافظة) التي تعتبر معقلا للجيش السوري الحر شهدت عمليات كر وفر بين المنشقين والقوات النظامية».

من جهة ثانية أفاد ناشطون سوريون أن «الجيش النظامي أطلق قذائف مدفعيته على مدينة إعزاز بريف حلب، ما أدى إلى مقتل شاب وتدمير منازل، وذلك بعدما قصفتها المروحيات التابعة لسلاح الجو السوري خلال الليل (أول من أمس)، وأدى ذلك إلى ترك آلاف السوريين في ريف حلب وريف إدلب مدنهم وقراهم ولجأوا إلى تركيا خوفا من الحملات العسكرية المستمرة للجيش السوري النظامي على مناطقهم».

وأكد الناشطون أن «قوات النظام فجرت جسر محجة على طريق دمشق – درعا، في وقت قام فيه الإعلام السوري الرسمي بتصوير هذا التفجير على أنه من فعل العصابات المسلحة، وشنت قوات الأمن والجيش حملة شرسة على معظم مدن وقرى محافظة درعا، وخصوصا منطقة اللجاة التي هاجمتها بالدبابات تحت غطاء من المروحيات».

وأشاروا إلى أن «الدبابات اقتحمت مدينة نوى في درعا وسط إطلاق نار كثيف، في حين وقعت اشتباكات بين الجيش الحر وقوات النظام في مدينة دوما بريف دمشق».

أما «المرصد السوري لحقوق الإنسان» فأعلن أمس أن «مجموعة مسلحة منشقة عن القوات النظامية استهدفت مفرزتي الأمن العسكري وأمن الدولة في مدينة النبك في ريف دمشق بقذائف (آر بي جي) فجرا، تبعها اشتباكات عنيفة وشوهدت سيارات الإسعاف تتجه إلى المنطقة بعد الهجوم».

من جهة أخرى، بث ناشطون شريط فيديو يظهر فيه الجيش السوري الحر وهو يقوم بأسر 17 جنديا من الجيش النظامي التابع للرئيس السوري بشار الأسد في منطقة جسر الشغور في محافظة إدلب، بينهم ضابطان.

ولم تحُل أعمال العنف والحملات العسكرية والأمنية دون خروج المظاهرات الليلية في مناطق مختلفة، أبرزها في دوما، وذلك رغم إطلاق النار المستمر في المدينة، وردد المتظاهرون هتافات «والله جايينك يا شام، مسيحية وإسلام، بدنا نسقط النظام»، وفق ما أفاد به المتحدث باسم تنسيقيات دمشق وريفها محمد الشامي، الذي أشار إلى انطلاق مظاهرات ليلية في أحياء برزة والقدم والميدان في دمشق، وقال: «إن قوات النظام شنت حملة اعتقالات ومداهمات في المنطقة المحيطة بجامع القدم الكبير وحارة جورة الشريباتي».

أما في بلدة معرة مصرين التي كانت دخلتها قوات النظام قبل أيام، فأوضح المكتب الإعلامي لـ«مجلس قيادة الثورة في إدلب» عن مظاهرة مسائية نصرة لمدينة سراقب، التي اقتحمتها قوات النظام السبت وقامت بحملة اعتقالات فيها، وأقام المتظاهرون حلقات رقص وقرعوا الطبل وهم يغنون «وين الملايين؟ الشعب العربي وين؟ الغضب العربي وين؟».

عاش قطاع غزة خلال الأيام السابقة تصعيداً صهيونياً بعد اغتيال قائد لجان المقاومة الشعبية في خرق لحالة الهدوء التي كانت سائدة في القطاع منذ أشهر ، رغم الاختراقات العديدة التي يقوم بها جيش الاحتلال الصهيوني بين الفينة والأخرى ، تحت عنوان الصيد الثمين التي يقوم خلالها بتصفية العناصر الفاعلة في التنظيمات الفلسطينية الصغيرة مقارنة بحركة حماس ، وهذه الخطوات يسير عليها الجيش الصهيوني منذ أكثر من عام .
ما جرى في قطاع غزة خلال الأيام السابقة قد يختلف قليلاً عما جرى سابقاً من عمليات اغتيال ، حيث حاول الجانب الصهيوني أن يجر قطاع غزة لمعركة تستغرق وقتاً أطول من الفترات السابقة ، وذلك لتحقيق العديد من الأهداف الصهيونية والتي من أهمها إخفاء الهواجس الصهيونية من سقوط نظام بشار الأسد في سوريا ، حيث يحاول التصعيد بين الفينة والأخرى سواء في قطاع غزة أو ضد الأسرى أو الاعتداءات المتكررة ضد المسجد الأقصى ومدينة القدس ، بالإضافة إلى محاولة اختبار قوة المقاومة وقدرتها على خوض مواجهة ضد الاحتلال ومستوى استعدادها بعد ارتفاع وتيرة الحديث الإعلامي عن وصول أسلحة متطورة إلى قطاع غزة .
الاحتلال ليس وحده من يحاول إشعال جبهة قطاع غزة في هذه الفترة أو الحدود المصرية مع دولة الصهاينة ، فكل من إيران و حزب الله يدفع بكامل ثقله لتصعيد الأوضاع في القطاع من أجل إشغال الإعلام عن الأوضاع السائدة والمجازر المرتكبة ضد الشعب الثائر في سوريا ، وهو بذلك يضرب عصفورين بحجر واحد ، هما منع القوى العالمية المنافقة من إصدار إي قرار يدين جرائم الأسد لأن هناك جرائم ضد أهل غزة ويشغل الإعلام العربي بنقل صورة الأوضاع في غزة ، بذلك تخف حدة التعاطف مع الحالة السورية ويكسب النظام الوقت في القضاء على الثورة ، ناهيك عن محاولته إحراج القوى العربية الداعمة لتسليح المعارضة السورية ، وليسأل وقتها أين دعم المقاومة في فلسطين بالسلاح ، ولتمكنه هذه الحالة من تسويق فكرة المؤامرة على النظام السوري من أجل أنه مقاوم وممانع ضد الاحتلال .
لقد كانت مشاركة الجهاد الإسلامي والمقاومة الشعبية وبعض مجموعات كتائب الأقصى في موجة التصعيد الأخيرة متفاوت الأهداف ، حيث أن جميع هذه الحالات تتلقى دعماً مالياً سخياً جداً من قبل إيران وحزب الله ، وهي تحاول أن تحافظ على الصلة مع إيران حيث أنها الجهة الوحيدة التي تقف خلف دعمها ، وهذا قصور يتحمله المجتمع العربي السني ، وفي نفس الوقت لا تريد أن تدخل في خلاف وتوتر مع حركة حماس الحاكمة في قطاع غزة وهي راعية المقاومة ، لذلك تحاول أن تقوم بأعمال في منطقة سيناء المصرية مما يبرز المبرر الصهيوني والذي لا يحتاج إلى مبرر للعدوان على قطاع غزة أو أي جزء من فلسطين .
الكل في هذا الأجواء يسأل أين حركة حماس من هذه المعادلة ؟ ولماذا لا ترد على هذه الخروقات من قبل الاحتلال ؟ هل أعجبها الجلوس على كرسي الحكم ؟ لماذا لم ترد وتستجيب للنداءات الشعبية والمطالب الجماهيرية التي تثق بها وتطلب منها أن تدخل المعركة ؟
فلحماس تجربة في قضية الرد على العدوان ، فهي لا تعتمد على إطلاق الصورايخ في المرحلة الحالية ولكن تعتمد على الرد النوعي ، فقبل عام من الآن حاول الاحتلال أن يصعد المعركة مع كتائب القسام وكان الرد بسلاح نوعي باستهداف حافلة صهيونية ، غير طريقة التفاهم مع الاحتلال الذي يبحث عن تصعيد بطريقته الخاصة التي يضمن فيها تفاعل المواجهة لوقت طويل .
منذ بداية الربيع العربي وحركة حماس تعول على التغيير في المعادلة بشكل كامل ومنذ انطلاق الثورة السورية وحركة حماس ترفض أن تفتح جبهة في قطاع غزة حتى لا تحرف الأنظار عن الأوضاع في سوريا ، وهذه حقيقة برهنها القسام في الميدان بعد مرور عام على الثورة السورية ، وهذه القضية هي التي رفعت التوتر بين الحركة وإيران وسوريا حيث كانت حماس ترفض أي محاولة لتصعيد الوضع في غزة .
هذه الحقيقة يجب أن تصل للإخوة في الثورة السورية بأن حماس مع الثورة بالرغم من تحفظات الثورة على بعض المواقف ، وهذا ليس بجديد وهو ذات الموقف منذ بداية الثورة ، حيث تعول حماس كثيراً على نجاح الثورة في سوريا حتى يكتمل جناحان الوطن العربي وهما سوريا ومصر .
ومن جديد تنتصر حماس للثورة السورية بالصمت ويكون صمتها أقوى من العديد من الأفعال , تنتصر حماس للثورة السورية قناعة بأن تحرير الأقصى ينطلق من قلب دمشق , تنتصر حماس للثورة السورية بدون أن تقول ولا تظهر ذلك ولا تطلب مدحاً ، فهي تصمت منذ عام على العدوان حتى لا تخطف الأنظار عن المشهد الحقيقي والإجرامي البشع في حق أهلنا في سوريا

ركن المقالات

--------------------------------------------------------------------------------
من عمر بن عبد العزيز إلى بشار
اسم الكاتب: حمد الماجد



كتب الجراح بن عبد الله، والي خراسان، إلى خامس الراشدين عمر بن عبد العزيز: «سلام عليك، أما بعد، فإن أهل خراسان قد ساءت رعيتهم، وإنه لا يصلحهم إلا السوط والسيف، فإن رأى أمير المؤمنين أن يأذن لي في ذلك فعلت». فرد عليه عمر: «أما بعد فقد بلغني كتابك، تذكر فيه أن أهل خراسان قد ساءت رعيتهم، وأنه لا يصلحهم إلا السيف والسوط، وتسألني أن آذن لك! فقد كذبت، بل يصلحهم العدل والحق». «كذبت» قالها عمر لمن يرى، مجرد رأي، أن السيف والسوط كفيلان بحل مشكلة رعية ساءت طباعهم، ماذا عسى عمر أن يكتب لبشار وقد أعمل دباباته ومجنزراته وجيشه ومخابراته وجلاوزته وشبيحته قتلا وتعذيبا واغتصابا وترويعا؟
ليس هناك عمر فيردع المستبد المجرم عن جريمته بمجرد توبيخه بكلمة «كذبت»، لأن نظام بشار مؤسس على التكذيب والدجل وتزوير الحقائق: تصريحاته كذب، ومجلس شعبه كذب، وتفسيراته لمعاناة شعبه كذب، ولا يرى مطالبة شعبه بالحرية إلا كذبا، ولأنه يكذب ويكذب حتى يصدق كذبه، فها هي الثورة تكمل عاما كاملا دون أن يصدق أنه ونظامه ساقطان لا محالة، وأن الجدل يتمحور فقط حول «متى»؟ كذب بشار فصدقه بشار، المشكلة أنه لا يدرك، ولا يريد أن يدرك، أنه يعمل ضد مصلحته الشخصية وعائلته وحلقته المقربة منه.
أتمنى أن يكف بشار هو وزوجته عن الانشغال – ولو بضع دقائق – عن «التوافه» التي كشفتها المراسلات المسربة ليطلع على شجاعة شعبه النادرة، تلك الشجاعة التي تحولت من مواجهة بطشه وديكتاتوريته وشبيحته بصدور عارية، إلى الرقص والتغني بأهازيج الموت، وكأنهم متجهون إلى «فرح» وليس موتا أو اعتقالات لا يعلم مدى بشاعة ما يجري فيها إلا الله. الشعوب العربية لم تعد تتحمل فظاعة ما تنقله كاميرات الجوال، وهي لا تمثل إلا سناما لجمل كبير. والشعب السوري الشجاع تلبسه إيمان راسخ ويقين صادق لدرجة أنه صار لا يأبه لهذه المناظر الموجعة المفجعة، شعب أبي صار لا يرى هذا النظام الشرس المتغطرس إلا قلة مرتزقة محتقرة من قطاع الطرق الثملين (وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا).
وأعجب من هذا أن الشعب السوري لم يعد يكترث للمواقف الدولية المتخاذلة، ولا الوعود الجوفاء من القريب والبعيد، باختصار ما يتخلق في أرض الشام خارج عن حسابات البشر الطبيعية ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
بشار الأسد وسيف الإسلام القذافي نموذجان بشعان في اليأس من الأجيال الجديدة من أبناء الطغاة الدمويين المستبدين، هما اللذان أسقطا نظرية أن الحاكم الذي وصل إلى الحكم ممتطيا ظهر دبابة طبيعي أن يحكم شعبه منطلقا من خلفيته العسكرية وتربيته القاسية، بشار قال الناس عنه إنه طبيب متحضر وديع، ويستحيل أن يكون مثل أبيه، وسيف القذافي تخرج من مؤسسات بريطانيا الأكاديمية، كلاهما تعايشا مع الديمقراطية الغربية، ورجعا لبلادهما وكأن شيئا لم يكن، وقد فهم هذا المنطق نوح عليه السلام فأدرجه في دعائه على طغاة زمنه (رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا (26) إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا).

لتنغيص ليلتكم

الله اكبر


عاجل


اطلاق نار على موكب بشار في بابا عمرو في حمص


الله اكبر

قالت محققة ضمن فريق من ثلاثة محققين في لجنة تابعة للامم المتحدة توثق جرائم ضد الانسانية ترتكب في سوريا بما في ذلك الاعدام والتعذيب انها استقالت احتجاجا على رفض الحكومة السورية السماح لهم بدخول البلاد.
وقالت التركية ياكين ارتوك لرويترز انها شعرت انه ليس هناك جدوى من الاستمرار في اللجنة التي قرر تمديد تفويضها مجلس حقوق الانسان التابع للامم المتحدة يوم الجمعة حتى دورة سبتمبر ايلول.


وقالت ارتكوك في مكالمة هاتفية مع رويترز "لا يمكن للجنة القيام بعمل شامل والتحقيق في مناطق (بعينها) بسبب عدم السماح بالدخول.. لذلك قررت عدم الاستمرار."


وأوضحت أن استقالتها ليست انتقادا لعمل اللجنة التي قالت انها بذلت كل ما في وسعها في ظل الظروف الراهنة للوقوف على حقيقة جرائم ارتكبتها الحكومة السورية على مدى العام الماضي.


وتابعت "شعرت أنني ليس لدي ما يمكنني الاسهام به أكثر من ذلك" مضيفة أنه ليس من الواضح ما اذا كان هناك محقق اخر سيحل محلها. وقالت ارتوك انه لو كان سمح لهم بزيارة سوريا لكانت استمرت في العمل في التحقيق.


ومضت تقول "كان السماح بدخولنا سيمكننا من اثراء أساليب عملنا والتوصل الى طرق جديدة... هناك مجالات مثل الاحتجاز... لا يمكننا الحديث عنها الا من خلال أقوال شهود عيان. لكن هناك حاجة عاجلة لزيارة مراقبين لمراكز الاحتجاز تلك."


وتتهم جماعات لحقوق الانسان حكومة الرئيس السوري بشار الاسد بتعذيب المحتجزين.


وناشد قرار مجلس حقوق الانسان التابع للامم المتحدة فريق المحققين "اجراء مسح وتحديث هذا المسح لممارسات الانتهاكات الصارخة لحقوق الانسان منذ مارس 2011 بما في ذلك تقييم أرقام الضحايا."

وتقول الامم المتحدة ان اكثر من ثمانية الاف شخص قتلوا خلال الانتفاضة المناهضة للاسد والمستمرة منذ عام.

وقال فريق التحقيق بقيادة البرازيلي باولو بينيرو في تقرير الشهر الماضي ان القوات السورية قتلت بالرصاص نساء وأطفال عزل وقصفت مناطق سكنية وعذبت المحتجين الجرحى في مستشفيات بناء على أوامر من "أعلى المستويات" من الجيش ومسؤولي الحكومة.


وأعد قائمة سرية بالاشخاص الذين يشتبه في اصدارهم أوامر بارتكاب جرائم ضد الانسانية لمحاكمتهم في المستقبل.


وفي نيويورك يوم الجمعة قال بينيرو للصحفيين ان محققيه يتلقون معلومات حديثة من الميدان وانهم لمحوا اتجاها جديدا في الصراع يتمثل في عدد أقل من القتلى خلال الحملات الامنية التي تستهدف الاحتجاجات مقابل مقتل عدد أكبر خلال الهجمات التي يشنها الجيش على كل بلدة على حدة.


وأغلقت تركيا مسقط رأس ارتوك يوم الاثنين سفارتها في دمشق مستندة الى تدهور الاوضاع الامنية ولممارسة ضغوط على حكومة الاسد التي تزداد عزلة.

مفارقات بين جحيم سوريا وربيع العرب
اسم الكاتب: د. صلاح سلطان

تاريخ النشر: 2012-03-27

--------------------------------------------------------------------------------



مر عام على شعب سوريا وهو صابر محتسب مرابط متفائل مُصِرّ على إسقاط النظام الظالم الطائفي العنيد، ولقد شاءت إرادة الله أن تطول المحنة زمانًا، وتتسع أركانًا، وتتغير منهاجًا، فقد انفجرت كل المدن فلم يبق في سوريا موضع حجر أو شجر، أو مدر أو وبر، البر والبحر، السهل والجبل، إلا ثار منتفضًا ضد هذا النظام الفاشي.
ولقد شعرت بأن هذا الشعب فيه من الكنوز المدفونة من المعادن النفيسة، ومن الرجال والنساء، والشباب والفتيات، ما أرجو الله أن يجمع صفوفهم نحو معركة التحرير.
ولقد تميزت ثورة سوريا بخصائص لم تتوفر لغيرها، مما جعل ثورتها جحيمًا إذا قسناه بربيع العرب؛ حيث إن الحكام بسوريا من طائفة واحدة، على حين كان الحكم في تونس ومصر وليبيا واليمن لعائلة واحدة في نظام جمهوري على الورق، ملكي في الحقيقة، وعلماء الأصول يقولون: "العبرة في المعاملات بالمقاصد والمعاني، وليست بالألفاظ والمباني". ولكن النظام العلوي جمع السوءتين، وهو أنه نظام حكم العائلة والطائفة العلوية النصيرية التي اتفق علماء على تكفيرها؛ لأنها تقول بحلول الله تعالى في جسم الزعيم! تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا.
وعليه فقد ابتلي الشعب السوري بأن عُذبوا لينطقوا بالكفر الصراح "لا إله إلا بشار"! تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا. ومرت ثورة تونس ومصر دون أن ينقض الجيش على الشعب، ودخلت ليبيا واليمن في حالة عدوان من قطاعات من الجيش على الشعب، وانحاز لهم من أول يوم فيالق ورتب كبيرة، لكن لأن 80% من الضباط والجنود في جيش الأسد من الطائفة العلوية، فقد تأخر انشقاق كبار الضباط والجنود.
وكان علي عبد الله فاسد يستعين بالأمريكان على ضرب شعبه عسكريًّا، ويحرك بعض الحرس الجمهوري ليقتل أبناء شعبه، وانحاز الكثير من الرتب إلى الثورة؛ مما أنهك الجيش، وفكك اصطفافه وراء الظالم، لكن البُعد الطائفي والرعب الداخلي في سوريا جعل تماسك الطائفة أكبر، كما يقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ} [الأنفال: 73].
ولذا أعان الظالم على شعبه فيالق حزب اللات في لبنان، وكتائب بدر وغيرها من شيعة العراق، والحرس الثوري من شياطين إيران، بل إن الحوثيين جاءوا من اليمن لنصرة الظالم! وقاتل ما لا يقل عن سبعين ألف جندي وضابط من الدول المجاورة لمنع سقوط نظام جزار الأسد!! وهذا ما أطال عمر النظام، ومدد له أنبوبة الأكسجين التي قد تنشط قلبًا آيلاً للتوقف والسقوط، ولم يحدث في كل الثورات أن دخلت جيوش طائفية من الخارج لتسند النظام من الداخل.
ولقد كان مصدر الاهتمام في العالم الغربي بمصر لثقلها العربي والإسلامي والعالمي، وليبيا من أجل البترول، واليمن لتأمين منابع البترول للغرب بأبخس الأثمان من جهة الجنوب، وتونس لم يستطع العالم أن يصدق أن هناك ثورة قد تغير نظامًا متحكمًا قاهرًا مسيطرًا، فلم يُفِق إلا على أنباء "بن علي هرب، بن علي هرب"..
لكن سوريا غير هذه الدول؛ لأنها تقع على حدود الكيان الصهيوني، وكل التحليلات من أكابر مجرميهم أن أصلح نظام لتأمين الاحتلال هو نظام الأسد؛ فأبوه ضائع الأسد سلم الجولان قبل المعركة، وابنه لم يصوب طلقة واحدة نحو الصهاينة، بل وجَّه الجيش لسحق الشعب الثائر للحق.
ولا يتحمل الكيان الصهيوني أن يقع بين طرفي "الكماشة" أو شقي الرحى، الشعبين المسلمين السنيين في مصر وسوريا، وبما أن النظام الأمريكي الذي لا يتنفس إلا من الخيشوم الصهيوني، فإن دموع التماسيح على حجم المجازر في سوريا ليس إلا من باب الحفاظ على ورقة التوت التي لا تستر عورتها، مع الوعي العربي الذي صار يوجه لطمات للنظام الأمريكي، ومنه رفض المجلس الانتقالي بليبيا اختيار رئيس وزراء مختار من أمريكا.
وقد قدمت فجأة هيلاري كلينتون تحمل الأمر أو الوصية الواجبة "لا الاختيارية"، فأخذ مرشحها صفرًا من الأصوات، واختاروا رجلاً وطنيًّا لا عميلاً. وتقدم مجلس الشعب المصري بلطمة أخرى، برفض المنح الأمريكية، وهي بحق مِحَن وليست منحًا، كما قال الله تعالى: {مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 105].
فهل بعد هذا يرحب النظام الأمريكي بنجاح ثوار سوريا؟

إنني أزعم أن دور أمريكا في الدم الذي يهراق في سوريا أقوى من روسيا والصين، وأقل من دور إيران قطعًا.
لكن الله الذي ألهم شعب تونس أن يثوروا -على غير توقعات أبعد المتشائمين- فنصرهم الله على طاغيته، والله الذي أعان شعب مصر على إزاحة حسني مبارك بكل جبروته، والقذافي بكل كبريائه وتوظيف المليارات لجلب المرتزقة، والله الذي أعان أهل اليمن على أجهل حاكم عربي ظالم طاغ، هو وحده الذي قال عن نفسه: {يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ} [السجدة: 5]، وهو سبحانه كما قال عن نفسه: {إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ} [المائدة: 1]، {وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} [يوسف: 21].
يا إخواني وأخواتي! تفاءلوا بالخير تجدوه، غدًا ينصر الله شعبنا في سوريا على جزار الأسد، وزبانيته وطائفته وشيعته وشبيحته.. لكن أرجوكم افعلوا شيئًا تلقون به الله تعالى

الجيش السوري يستخدم السكان كدروع بشرية.. والمحققون يستمتعون بتعذيب المعتقلين على الأسرة الحديدية المكهربة
أضيف في :27 - 3 - 2012

لا يعرف ان كان الدعم الروسي 'الكامل' لمهمة عنان سيغير من الوضع على الارض في ظل رفض المعارضة لبنودها، وفي ظل مواصلة الجيش السوري عملياته في مناطق التوتر الساخنة وفي المناطق التي استعادها من سيطرة المقاتلين في حمص وحماة وادلب. فبعد عام من المأساة السورية لا يلوح اي حل في الافق بسبب التعقيدات المحلية والدولية التي اعطت الاسد مساحة للمناورة ومواصلة البقاء في السلطة. ومع ذلك فان التطور المهم هو الاتفاق الامريكي ـ التركي على دعم المقاومة المسلحة باسلحة غير قاتلة.
وقد تتطور هذه المساعدات كما حدث في ليبيا الى توفير اجهزة وارسال خبراء يعملون على الارض من مناطق الحدود مع سورية لتوفير الخبرة والمساعدات للمقاتلين السوريين الذين قال تقرير الاسبوع الماضي قد نفدت خزينتهم من الذخائر والرصاص ويعانون من تشتت قيادي على الرغم من اعلان جيش سورية الحر بقيادة العقيد رياض الاسعد عن توحيد قيادة المقاومة السورية ضد الاسد.
وكانت المقاومة في الاشهر الاولى قد اقتربت من توفير الظروف لانهيار النظام عندما عززت سيطرتها على مناطق في حمص وحماة وادلب ولكن استعادة النظام لها وعدم توفير الدعم الدولي لهم ادى الى خسارتهم لمناطقهم، وجاءت العقوبات يوم الجمعة على عائلة الاسد وزوجته لتشير الى ان الحلول الاوروبية للازمة قد نفدت ولم يعد لدى دول الاتحاد الاوروبي ما تقدمه في محاولاتها اسقاط النظام عبر الحلول الدبلوماسية.
ومن هنا يقل المحللون من فرص نجاح المهمة الدولية التي يقوم بها عنان ومن اهمية الدعم الروسي على الرغم من تصريحات الرئيس الروسي فلاديمير ميدفيدف بانها 'الفرصة الاخيرة' لحل الازمة. وعلق الباحث ايميل هوكايم من المعهد الدولي للدراسات الاستراتيجية في لندن على الموقف الروسي بانه 'مسرحي' يحاول شراء وقت للنظام السوري، وقال ان ' الروس وان لم يتدخلوا بشكل مباشر الا انهم فعلوا كل الاشياء لدعم الاسد'.

دروع بشرية

وفي هذا الوقت يقوم الجيش السوري بعمليات واسعة وقالت تقارير انه استخدم في اخرها سكان قرية كدروع بشرية. ونقلت صحيفة 'اندبندنت' عن ناشط اسمه غالب من قرية، الجندية من قرى مدينة ادلب، حيث قال انه راقب من مكبره الدبابات السورية وهي تتقدم كي تعيد السيطرة على قرية كان يسيطر عليها الجيش الحر.
ووصف كيف انه شاهد 20 رجلا وامرأة واطفالا تبلغ اعمارهم سبعة اعوام، يسيرون على الشارع ووراءهم كان يمشي جنود مصوبين اسلحتهم، وحيث كانت تلحق بهم دبابات وعربات نقل عسكرية. واخبر غالب الصحيفة قائلا 'لقد استخدموا الاهالي كجدار' مضيفا ان 'هناك بضعة بيوت تحيط بالقرية، حيث قامت القوات النظامية باخراج الرجال والنساء والاطفال وامروهم بالسير في مقدمة القافلة العسكرية التي كانت تتحرك باتجاه القرية. وتضيف شهادة غالب الى شهادات قدمتها منظمة 'هيومن رايتس ووتش' التي تحدثت عن اسلوب يستخدمه الجيش من اجل اعادة السيطرة على المدن الثائرة. فقد اخبر احمد احد سكان قرية كفرنبل، المنظمة انه اجبر على السير امام مصفحة لنقل الجنود كان افرادها يفتشون على المقاتلين، واضاف انه كان يمشي معه 8 اطفال، و'كان الجنود يوجهون لنا الشتائم طوال الوقت'.
ولان النظام لا يسمح للصحافيين الاجانب بدخول المناطق الثائرة او تغطية الاحداث من العاصمة فانه من الصعب التأكد من روايات ناشط او ناشطين، لكن اشرطة فيديو، ظهرت على 'يوتيوب' تشير الى ان الجيش يستخدم هذا الاسلوب. وعلق احد الباحثين الذي ساعد في اعداد تقرير هيومان رايتس ووتش على الممارسات بانها تعتبر 'خرقا واضحا للقانون الدولي'.

السرير الحديدي

واضافة الى استخدام الاهالي كدروع بشرية فقد تحدث ناشطون عن ممارسات المحققين في سجن ادلب التي اجبر الجيش السوري، افراد الجيش الحر على الانسحاب منها قبل اسبوعين. ومن الاساليب الفظيعة التي يستخدمها المحققون مع المعتقلين، اسلوب التعذيب على 'السرير الحديدي' ويقوم كما وصفه عامل في شركة تلفونات اسمه شادي على ربط المعتقل بأحزمة مثبتة على كل طرف من اطرافه لربط المعتقل من كل اطرافه وشريط جلدي اخر لتثبيت الرأس، ويعرض السجين الممدد على وجهه لتيار كهربائي يسري في كل انحاء جسده، ذلك ان السرير مربوط بمولد كهربائي، ويقول شادي ان كل جلسة تستمر لمدة تتراوح ما بين ثلاث الى اربع ساعات. وتحدث شادي لصحيفة 'تايمز' انه تمنى لو قتله المحققون كما قتلوا والده بدلا من تعريضه لهذا الاسلوب من التعذيب.
ويضيف ان المحقق يأمر مساعده بتشغيل المولد وصعق السجين في كل مرة لا تعجبه اجابته. ويتحدث عن الالم الذي لا يمكن تحمله حيث تستمر الصعقة احيانا نصف دقيقة. واضاف شادي الذي استطاع الفرار الى تركيا انه كان يشعر بان عينيه ستخرجان من محجريهما، وانه كان يشعر وكأن السرير سينقلب رأسا على عقب. وفي مرة كان الاسلوب يستخدم، هذا كان المحققون يضحكون حيث كانوا يستمتعون باستخدامه. وتقول الصحيفة ان شهادة شادي الذي قضى 46 يوما في سجن شمال ادلب هي واحدة من عدد من الشهادات التي جمعتها من ناجين من التعذيب هربوا الى تركيا وتلقي ضوءا على التعذيب المنظم القائم على اساليب مفرطة يهدف لاحداث اكبر قدر من الالم للمعتقلين واهانتهم. ويصف المعتقلون السابقون نظام تعذيب ممأسس في سجون المخابرات يقوم به محققون تابعون لكل الاجهزة الامنية من الاستخبارات العسكرية الى مديرية المخابرات العامة التي يترأسها عبدالفتاح قدسية. ويقول ناجون ان بعض السجناء يتم لي ظهورهم للخلف، وبعضهم تعرضوا لقرص على وجوههم باستخدام زردية، وكل من التقت بهم الصحيفة مروا بتجربة 'الشبح' من ايديهم ولساعات والتي كانت ترافق بضرب بجلد بالعصي والانابيب البلاستيكية.
وقدم الشهود وصفا مفصلا للمعتقلين الذين ماتوا في الزنازين بسبب التعذيب المفرط. ونقلت عن معتقل سابق اسمه ماجد في دائرة المخابرات العسكرية وصفه للزنازين المزدحمة وموت محمد الحسن الذي مات بعد ان ادخل المحققون في مؤخرته انبوب ضغط هواء. ويقول ماجد ان محمد اشتكى اليه من التعذيب مرتين وفي المرة الثالثة احضروه فاقدا للوعي، حيث مات بعدها. ويضيف ماهر علوش وهو سجين اخر، ان التعذيب كان روتينيا ومستمرا ليلا ونهارا، حيث قال 'كنا نسمع الصراخ مدة 20 ساعة ونحن ننتظر في زنازين مكتظة دورنا'، ويقول انه كان يوجد في الزنزانة الواحدة ما بين 300 ـ 400 سجين، ولم يقل ما هو حجم الزنزانة التي تتسع لهذا العدد الكبير. وعندما كان يأتي الدور على واحد منهم كان يطلب منه ان يواجه الجدار حيث توضع على وجهه عصابة ويقيد من يديه ورجليه ويجر الى غرفة التعذيب، ويقوم الجلادون بتعليقه من يديه المقيدتين من السقف وبعدها تبدأ حفلة التعذيب. كل هذه القصص والتعذيب مستمر في السجون على الرغم من موافقة النظام السوري على خطة عنان التي تقضي بالافراج عن المعتقلين السياسيين، وانهاء المظاهر المسلحة من الشوارع والبدء باصلاحات سياسية وحوار مع المعارضة.
وجاء الدعم الروسي ليعجل من المحاولات لكن النظام المعروف بتراجعه عن وعوده قد لا يتوقف عن عملياته، التعذيب والقصف. وكانت امنستي انترناشونال قد دعت الجمعة الى محاسبة المسؤولين عن الانتهاكات والتعذيب المنظم والتي تصل الى جرائم حرب، وحتى الان لم تتلق المنظمة الدولية ردا من الامم المتحدة التي رفضت حتى الآن تحويل ملف التعذيب في سورية لمحكمة جرائم الحرب الدولية.
وتشير الصحيفة الى ان التعذيب في سجون سورية لا يهدف الى الحصول على المعلومات اكثر مما يهدف الى كسر ارادة المعتقلين ومعاقبتهم واهانتهم والاسوأ من كل هذا ان المحققين يستمتعون به.
المصدر: القدس العربي'

أن تُمعن بالإجرام بطريقة غير معهودة و تتنقل بتنفيذ الجرائم بين كافة المدن و البلدات في جمهورية رعب تضم أكثر من عشرين مليونا ينال الجميع قسطا من بطشك ثم عند المحاكمة تحرف مسار التحقيق عن الجريمة الأساسية إلى مواضيع ثانوية فإن هذا يرد إلى أحد أمرين هما :
إما أن تكون مجرم بالغ الدهاء بشكل فريد عبر التاريخ
أو أن من يحاكمك هو شريك متواطئ بالجريمة بشكل نادر عبر تاريخ المحاكمات
هذا ما حصل مع المجرم بشار ابن المجرم المقبور حافظ الأسد
فسياسة النظام المتبعة هي حرف مناقشة بشاعة الجرائم عبر محاكمات الإعلام و هي السياسة التي يمارسها النظام بدءا من رأس هرم الإجرام المتمثل في بشار وصولا إلى الذيل الإعلامي المتمثل في حفنة من الأبواق رخيصة القيم مرورا بعناصر و خناجر البطش كالشبيحة و جنود الأمن و القتلة مدمني الدماء .
و قد رأينا هذه السياسة واضحة جلية في إجابة بشار الأسد على سؤال صحفية أمريكية و استهجانها لطريقة التعامل مع مطرب مشهور لأنه تغنى بالحرية فبترت حنجرته فكان من بشار الأسد أن حرف الحوار حول هل فعلا هو مشهور أم غير مشهور و قال أنه لم يسمع به فهو غير مشهور و كذلك توجه الإعلام الرسمي للتغطية على أبشع جرائم العصر و المتمثلة بتقطيع أوصال فتاة حمصية داخل معتقلات النظام و تسليمها لأهل المعتقلة زينب الحصني فأثارت هذه الجريمة استنكارا شديدا فجاء الرد أن الفتاة هي ليست زينب و زينب موجودة و انحسر النقاش حول هل هي زينب أم فاطمة ظنا منه أنه تم التغطية على بشاعة الجريمة و تتكرر القصة و السيناريو عشرات المرات يوميا و يردح أبواق النظام بمثل هذا الهزل يوميا و يستضيفهم الإعلام العالمي بحجة حرية الإعلام و الإعلام الغربي ينقل عشرات من مهازل الشبيحة مقابل تقرير واحد أو أقل يحتوي أدلة على جرائم النظام و يتم تذييل هذا الدليل بلاحقة ( لم يتسن التأكد منه من مصادر مستقلة ) و في انحراف أخلاقي آخر تقوم زمرة إعلام بشار بالتركيز على صوت إطلاق نار من شخص داخل بابا عمرو في حين أن المذيع يقول صوت قصف و يحولون القضية في استخفاف بعقول البشرية لحرف الأبصار عن حي سوي بالأرض و تحويل النقاش هل هو صوت قصف أم صوت إطلاق نار فإن حصل هكذا في محاكمة فالواضح أنها مهزلة يتواطأ فيها رجل القانون الذي يدعي أنه أسس لنظام عالمي يرعى حقوق الإنسان و البشرية مع أقذر مجرم على وجه الأرض و لا ننسى أن أشد الطغاة إجراما لا يحاكمون في الدنيا بل يستخلصهم إليه لينزعهم الله جل و علا إليه نزعا و يحضرون أمامه جثيا و عندها يتمنون أن لو سقطوا بأيدي أعدائهم و تمت محاكمتهم لهول ما سيرون و لعل هذا آخر ما يؤمن به زمرة طواغيت العصر لا بل قد يثير ضحكهم لكن لن يغير من الحق شيئا قال تعالى :
(فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا
ثمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا
ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا ) مريم (68-69-70 )
ثم يأتي الرد على التساؤل الوارد ببداية المقال و بشكل جازم أنه تواطؤ عالمي مع المجرم بدءا من الفرص التي منحت له لإسكات شعبه مهلة تلو المهلة و لما استنفذ كل المهل الممكنة جاء التواطؤ العالمي مساهما جديدا بحرف الثورة السورية عن مسارها و مطلبها الواضح وضوح الشمس ( ارحل ) فبدلا من مناقشة هذا المطلب تمكن المجرم بدعم من زمرة الأوغاد الدولية و التي تدعي صداقة الشعب السوري و صار النقاش و المطلب كيفية إدخال المعونات و يركعون أمام مجرم مختل يسألونه عن المطالب الإنسانية لشعبه و ها هي مسئولة العمليات الإنسانية للأمم المتحدة فاليري آموس تضع جدول زيارة لسوريا حسب مخطط شبيحة الأسد و خلاف ذلك فسلامتها في خطر و إن ظنت أن عرقها الغربي يحصنها فقد سبق و أن استهدف الشبيحة من هو فرنسي و أمريكي و بريطاني فما كان منها إلا أن قدمت رواية لا تقل تواطئا عن رواية مراقب الجامعة العربية المثيرة ( للجدل محمد الدابي ) و للأسف نرى مهمة جديدة لكوفي عنان و قد أوضح عنوان مهمته قبل التوجه لعرين السفاح بإعلانه رفض أي سلاح يصل لشعب يذبح بحجة أنه سيعقد الأزمة و هذا صحيح لأن عملية الإبادة في حال وجود سلاح تستغرق أضعاف ما تستغرقه في حال كون الشعب أعزل فمرحبا بكوفي عنان على مهمته التي تفوح منها رائحة التواطؤ قبل أن تطبخ و لا نتوقع منه أكثر من أن يخوض مفاوضات مطولة حول طرق إدخال المساعدات و بعد جهد ستنتصر الجهود الإنسانية و ستدخل المساعدات و في الطريق ستصطدم بنقاط تحتاج لتفاوض جديد و لا أسهل على زمرة وليد المعلم من ابتكار مواضيع تحتاج لنقاش و سنعود لمربع المطرب المشهور ما هي جنسية المنظمات الاغاثية و أنواع الإغاثة ولونها و توزيعها و تستمر مهزلة تستدعي منا الانشقاق عن هذه الإنسانية الزائفة و نقول الشعب يريد إسقاط النظام العالمي
بقلم زهرة الاقحوان

مافينا معتصم يابنت الحلال


علمي نفسك وعلمي اهل سوريا


نحن جبناء القرن الواحد والعشرين


نحن العار على الأسلام والعروبه


نحن العار على فلسطين وعليكم



وعلى الدين وعلى الأرض والعرض


زين أن حصلكم دعاء من الخاذلين

فلسفة القتل والاغتيال في الفكر الشيعي
رمضان الغنام | 29/4/1433 هـ

تحتل مسألة القتل والاغتيال مساحة كبيرة من العقلية الشيعية والتركيبة الرافضية الرافضة لكل ما هو سني، ولذلك لم تختف هذه الفكرة (فكرة القتل والاغتيال) في أي عصر من عصور الوجود الشيعي، حيث باتت لازمة وملازمة لبقاء الحياة في هذا التكوين العنصري ، الذي تعود الدماء وأصبح لا يقوى على العيش بغير إراقتها.

ومسألة الاغتيالات هي فرع خارج من سِمة كبرى اشتهرت بها الشيعة، وهي الخيانة- ذلك الأصل الكبير الحاوي لمجموعة من الأفكار العدوانية- والتي لم يُشتهر بها سوى صنفين من البشر هما اليهود والرافضة، ولهذا درج العلماء على الجمع بينهما في كثير من المواقف والأحكام، وكثيرة هي الكتب التي صنفت في المقارنة والمقاربة بينهما عقيدة وأخلاقا وفكرا.

وقد تنبه علماؤنا إلى هذا الأمر وحذروا منه، وكان من أشد الناس عليهم شيخ الإسلام ابن تيمية، ومما قاله في بيان أمرهم:«وكذلك إذا صار لليهود دولة بالعراق وغيره، تكون الرافضة من أعظم أعوانهم، فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى، ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم»(1).

وكتب الشيعة تزخر بالروايات والفتاوى المبيحة لقتل أهل السنة واستباحة دمائهم وأعراضهم , ولهذا فقد عمل الشيعة على وضع الكثير من الروايات التي تسوغ لهم هذا، ووسعوا من مفهوم "الناصب" ليجعلوه مساويا لكل من خالفهم، فقد روي عن الصادق عليه السلام-بطرقهم المهلهلة- أنه قال:«ليس الناصب من نصب لنا-أهل البيت- لأنك لا تجد أحدا يقول إني أبغض محمدا وآل محمد- صلى الله عليه وسلم- ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا، وأنكم من شيعتنا»(2).

وعلق يوسف البحراني على هذه الرواية وما شابهها بقوله:«فهذا تفسير الناصب في أخبارهم، الذي تعلقت به الأحكام من النجاسة، وعدم جواز المناكحة، وحل المال والدم ونحوه، وهو عبارة عن المخالف مطلقا عدا المستضعف»(3).

والناصب عندهم أو السني حلال الدم، فقد روى شيخهم محمد بن علي بن بابويه القمي والملقب عندهم بالصدوق وبرئيس المحدثين في كتابه "علل الشرائع" « عن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصب- أي السني- ؟ قال: "حلال الدم، ولكني أتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل، قلت فما ترى في ماله؟ قال: توه ما قدرت عليه»(4).

وأُولى الاغتيالات في التاريخ الإسلامي كانت شيعية الدافع، وكان ذلك على يد اليهودي الخبيث عبد الله بن سبأ- لا رحمه الله- فمنه خرجت هذه الفرقة الخبيثة، وبترتيبه دبرت أُولى الاغتيالات في الدولة الإسلامية، فهو بحسب عدد من الروايات التاريخية المُشعل الأول للاضطرابات والفتنه الأولى التي أودت بحياة الخليفة الثالث عثمان بن عفان- رضي الله عنه-، فكانت بذلك أولى الاغتيالات في التاريخ الإسلامي شيعية رافضية. روى الطبري أن عبد الله ابن سبأ قد أخذ في تأليب الناس على عثمان ودعوتهم للخروج عليه، فلما وجد منهم قبولا قال لهم:« إن عثمان أخذ الأمر بغير حق، وهذا وصي الرسول صلى الله عليه وسلم، فانهضوا في هذا الأمر فحركوه، وابدؤوا بالطعن في أمرائكم وأظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس، وادعوهم إلى هذا الأمر»(5).

ومن جرائم الشيعة ما ذكره مؤلف كتاب عودة الصفويين أن الشاه إسماعيل الصفوي أمر قائده "حسين لاله" بتهديم مدينة بغداد وقتل أهل السُنة والصلحاء بها، فتوجه حسين إلى مقابر أهل السُنة ونبش قبور الموتى وأحرق عظامهم. وبدأ يعذب أهل السُنة سوء العذاب ثم يقتلهم محاولا أن يغيرهم للتشيع، كما قتل كل من ينتسب لذرية خالد بن الوليد رضي الله عنه في بغداد لمجرد أنهم من نسبه، حتى قال مؤرخهم ابن شدقم "الشيعي" في كتابه "تحفة الأزهار وزلال الأنهار": "فتح بغداد وفعل بأهلها النواصب ذوي العناد ما لم يسمع بمثله قط في سائر الدهور بأشد أنواع العذاب حتى نبش موتاهم من القبور"(6)

ومسألة استحلال الدم عند الروافض مترتبة على مسألة التكفير لأهل السنة، فما استحل الدم إلا بعد التكفير، يقول إمامهم الخوئي في كتابه منهاج الصالحين: «لا فرق بين المرتد والكافر الأصلي الحربي والذمي والخارجي والغالي والناصب»(7)، والناصب هو السني أو الوهابي أو التكفيري أو الإرهابي، فكل هذه أوصاف يطلقها الشيعة على أهل السنة بهدف التشويه لحقيقتهم والتبرير لما يسقطونه عليهم من أحكام وفتاوى وأفعال. يقول يوسف البحراني: « إن إطلاق المسلم على الناصب، وأنه لا يجوز أخذ ماله من حيث الإسلام خلاف ما عليه الطائفة المحقة سلفا وخلفا من الحكم بكفر الناصب ونجاسته وجواز أخذ ماله، بل قتله»(8).

وفي كلمة صوتية موجودة على الإنترنت يقول شيخهم صادق الحسيني الشيرازي، أعلى المرجعيات الدينية في كربلاء، في تفسير قوله تعالى: (إنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ)(9)، قال الدعي: «الوهابي..الإرهابي..الكافر..الناصب..المتوحش، إذا لم يكن مصداق هذه الآية، فمن يكون إذن مصداق الآية الكريمة؟ والذين يؤيدون الوهابيين الإرهابيين الكفرة النواصب الوحوش من رجال الدين، ومن غير رجال الدين، بنحو أو بآخر، إن لم يكونوا مصاديق الآية الكريمة، فمن يكون؟ إذا كنا نكفُر بالقرآن الكريم، فلنكن شجعانا نصرح بما نعتقد، أما إذا كنا نؤمن بالقرآن الكريم، فالوهابي الإرهابي الكافر الناصب الوحشي يجب قتله، وكل من يؤيده بنحو أو بآخر، من رجل دين أو غير رجل دين يجب قتله، ومن لم يقل بوجوب قتل هؤلاء، ووجوب قتل مؤيديهم، فهو علانية يكفر بالقرآن الكريم»(10).

والأمر نفسه صرح به مقتدى الصدر مؤسس جيش المهدي (العنصري)، حيث أفتى بقتل ما أسماهم بـ(البعثيين والوهابيين والتكفيريين) في إشارة منه لأهل السنة، وقال تابعه حازم الأعرجي: «الوهابي كافر نجس، بل هو أنجس من الكلب، فخذ سلاحك وأقتل كل وهابي نجس»(11).

«وقد أبانت أحداث العراق الأخيرة، حقيقة المذهب الشيعي السبئي التكفيري، بشكل لا يلتبس على أحد ؛ فمراجع الشيعة وآياتهم وحججهم وملاليهم وأئمتهم المعاصرون، يتسابقون اليوم في إبراز ما كان مخفيا، بعد أن غرهم استقواؤهم بالأمريكيين، لا بل إنهم قد بدؤوا بالفعل ينزعون عن رؤوسهم طاقية «التقية» التي يفتخرون بأنها دينهم ودين آبائهم، فراحوا يجاهرون بما كانوا يسرون من العداء، ويظهرون ما كانوا يخفون من البغضاء»(12). وقد أميط اللثام عن عدد من الوثائق لقوائم سرية سوداء صنعها الشيعة، إبان حرب العراق الأخيرة، تضم أسماء لبعض قادة أهل السنة، بهدف تصفيتهم، وهو ما تم فعليا في السنوات الماضية، ويتم الآن في كل بلد تسيطر عليه الشيعة.

والتاريخ القديم يشهد بخيانات هذه الطائفة وتلذذها بقتل أهل السنة، ولن نتوسع في ذكر أمثلة في ذلك لاتساع هذه الفترة، وسنشير سريعا إلى بعض الأمثلة الحديثة، حيث شهد هذا العصر أكبر نسبة من حالات القتل والاغتيالات من قبل الشيعة تجاه أهل السنة وعلمائها وحكامها، وتنوعت أهدافهم بحيث شملت الجميع فلم يُستثن من هذا الاستهداف أحد ولا جماعة ولا دولة، ومن أمثلة ذلك: (13):

* أمثلة من قتل المُهتَدين- كان الإمام آية الله أبو الفضل البرقعي شيعيا، تلقى علومه في الحوزة العلمية، في قم بإيران، ثم نال درجة الاجتهاد في المذهب الجعفري الإثنا عشري، له مئات التصانيف والمؤلفات، والبحوث والرسائل، هداه الله تعالى، إلى الرجوع إلى الكتاب والسنة، وألف عدة كتب يرد فيها، على الشيعة الإمامية ومنها كتابه القيم النفيس "كسر الصنم"، وقد توفي رحمه الله بعد محاولة اغتيال أعقبها سجن وتعذيب وكان ذلك في عام 1992م، ولا يستبعد أن يكون قد تم اغتياله في داخل السجن.

* أمثلة من قتل علماء أهل السنة في إيران- منهم العلامة السيد بهمن شكوري الذي كان معلما في زمن الشاه، ثم سجن خلال عهد الشاه كثيرا، ومنع من التدريس قرابة عشر سنوات، وقد كان رحمه الله تعالى يتنقل بين السجن وخارجه، حتى قتل بعد الثورة الخمينية بسنتين تقريبا، وهو صائم في سجن إوين، والذي يعد من أشرس السجون السياسية، في بلاد الشيعة، حيث كانت تهمته وجريمته رحمه الله، أنه كان يحذر، من تعظيم وتقديس، المزارات والمشاهد لأئمة الشيعة.

* أمثلة من قتل علماء أهل السنة خارج إيران- كان العلامة إحسان إلهي ظهير، يحاضر في جمعية أهل الحديث بلاهور عام 1407ه‍ـ، في باكستان فانفجرت عبوة ناسفة، كانت قريبة من مكان الندوة المنعقدة، مما أدى إلى مقتل ثمانية عشر شخصا في الحال، وإصابة أكثر من مائة شخص، إضافة إلى سقوط بعض العمارات، والبيوت القريبة من مكان الحادث. وقد أصيب العلامة إحسان إلهي ظهير، إصابات بالغة نقل على إثرها إلى السعودية لتلقي العلاج، ولكن وافته المنية قبل أن يكمل علاجه.

* أمثلة من قتل الحكام والساسة- اغتيلالملك عبد العزيز بن محمد بن سعود رحمه الله على يد الشيعة في سنة 1218ه‍، في مسجد الطريف المعروف في الدرعية، وهو ساجد أثناء صلاة العصر، حيث وثب عليه قاتله وطعنه عدة طعنات، قال العلامة المؤرخ ابن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد ما نصه: (وقيل إن هذا الدرويش الذي قتل عبد العزيز من أهل بلد الحسين رافضي خبيث)، وقال الأمير سعود بن هذلول، في كتابه تاريخ ملوك آل سعود، عن القاتل ما نصه: (قتله رجل رافضي، اسمه عثمان من أهل النجف في العراق، جاء إلى الدرعية متنكرا، وغدر بهذا الإمام).

* أمثلة من القتل على الهوية- تم ذلك في العراق بشكل ممنهج، فكانوا يقتلون كل من يستطيعون من أهل السنة، وكانوا يخطفون الشباب من أهل السنة من أحيائهم ويقتلونهم بعد تعذيبهم، ومن فرط الطائفية والعمى المذهبي أنهم كانوا يستهدفون كل من تسمى بأبي بكر أو عمر، وقد نشرت شبكة (مفكرة الإسلام) قبل ست سنوات خبرا جاء فيه :« ارتفع عدد العراقيين السنة الذين قتلوا على أيدي المليشيات الشيعية ممن يحملون اسم عمر إلى 122 شخصا بعد مقتل طالب في كلية الصيدلة اسمه 'عمر عبد العزيز' على أيدي مليشيات شيعية، بعد اختطافه من أمام باب كلية الصيدلة والواقعة في حي اليرموك، حيث وجد قتيلا بعد تعذيبه في إحدى مكبات النفايات» وجاء في الخبر أن عمليات القتل كان بعضها بصورة جماعية والبعض الآخر بصورة انفرادية وذلك بعد اختطافهم من مدارسهم أو كلياتهم أو أماكن عملهم والتلذذ بتعذيبهم قبل قتلهم ورميهم في مناطق تجميع النفايات أو الساحات العامة أو حتى في الشوارع.

* أمثلة من استهداف القرى والمدن السنية وقتل أهل السنة بها- حدث ذلك في مذبحة صبرا وشاتيلا، حيث شارك فيها الميليشيا الأم لحزب الله (حركة أمل الشيعية)، وتعاونت مع الجيش الإسرائيلي في تقتيل وذبح الشعب الفلسطيني إلى جانب عدد كبير من أهل السنة في لبنان، وكان ذلك في 16 سبتمبر 1982م واستمرت المذبحة مدة ثلاثة أيام، وتراوح عدد القتلى فيها بين 3500 و5000 قتيل من الرجالوالأطفال والنساء والشيوخ المدنيين العزل من السلاح.

وحدث أيضا على يد النصيرى حافظ الأسد حيث قام بعدة مجازر في حق أهل السنة العُزّل الأبرياء, ومن هذه المجازر مجزرة مدينة طرابلس لبنان على يد الشيعة النصيرية عام 1985م، ومجزرة مخيم تل الزعتر في عام 1976م، ومجزرة هنانو في مدينة حلب على يد الشيعة النصيرية عام1980م، وفي العام نفسه قام النظام النصيري بقذف بلدة جسر الشغور بالمدافع والصواريخ، فأحدث فيها خرابا كبيرا، وكان من أبشع هذه الجرائم ما أحدثة الجيش النصيرى بمدينة حماة السورية عام 1982م، بعد قدف المدينة على أهلها مما أسفر عن خراب كبير ومقتل ما يربو على 40000 ( أربعون ألف) مسلم من أهل السنة والجماعة, واعتقال 15000 شخص آخرين يعتبرون إلى الآن في عداد المفقودين, بينما تشرد حوالي 150 ألف مسلم في المدن السورية وبعض البلدان العربية. واليوم يقوم بشار بنفس الدور الذي قام به أبوه منذ أكثر من ثلاثين عاما، وكأنَّ الأيام تعيد نفسها، فشبيحته تنتشر بربوع سوريا تستحل الأعراض والأموال والدماء، وإيران لا تكف عن دعمها له عسكريا ولوجستيا وسياسيا، ومليشيات حزب الله تتدفق على سوريا منذ اليوم الأول للثورة.

وإضافة إلى عمليات التهجير الممنهج الذي تمارسة السلطات الإيرانية بإقليم الأحواز العربي، وعمليات الاعتقال الدائم والمستمر لشباب وعلماء ووجهاء الإقليم، فإن عمليات القتل والاغتيال لا تتوقف في حق أهنا في الأحواز العربي المحتل. وهذا الأمر في كل بلد يتواجد به الشيعة، فلا تجد منهم سوى المؤامرات والعداء الشديد لأهل السنة