سوريا --مستمر

قصيدة يحاول الشيعة نسفها من المواقع واليوتوب


فضحتهم وقضت مضاجعهم

اللهم إنا نسألك و نتوسل إليك بأسمائك الحسنى

و بأنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك

نسألك اللهم أن تصلي و تسلم و تبارك على سيدنا محمد و على آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

ونسألك يا الله يا غياث المستغيثين ويا أمان الخائفين أن تغيث أهل سوريا

اللهم أغث أهل سوريا .. اللهم أغث أهل سوريا.. اللهم أغث أهل سوريا

اللهم .. اكشف عنهم الكرب.. اللهم عجّل بالفـرج.. اللهم ألف بين قلوبهم ..

اللهم وحد كلمتهم على الحق يارب العالمين ...

يا ذا الجلال والإكرام.. يا حي يا قيوم ياودود يا ودود... يا ذا العرش المجيد...

يا مبدئ يا معيد...يا فعالا لما يريد...

نسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ونسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك..

نسألك اللهم أن ترحم أهل سوريا .. اللهم مدهم بممدك .. اللهم ظللهم بالغمام

اللهم وظللهم بملائكتك ورحمتك .. اللهم وظللهم بعفوك وعنايتك ..

اللهم اشدد ازرهم ..واربط على قلوبهم ...اللهم وأنزل عليهم دفئا وسلاما وأمنا وأمانا..

اللهم وأنزل عليهم صبراً وثبت أقدامهم وانصرهم على القوم الظالمين ..

اللهم اجعل فى قلوبهم نورا وفى سمعهم نورا من فوقهم نورا ومن تحتهم نورا

وعن يمينهم نورا وعن شمالهم نورا..

يالله يالله يالله

ياقوي ياعزيز

ياناصر المستضعفين

ياولي المؤمنين

نسألك برحمتك وعفوك وكرمك وجودك وإحسانك أن تتقبل شهدائهم وأن تشفي مرضاهم

اللهم ارحم الأمهات الثكالى والزوجات الأرامل والشيوخ الركع والأطفال اليتامى

من لهم إلا أنت ..

من ناصرهم إلا أنت ..

من رحيمهم إلا أنت ..

من وكيلهم إلا أنت ..

اللهم اضرب الظالمين بالظالمين اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم اللهم مزقهم كل ممزق

اللهم أحصهم عددا و اقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا اللهم وألق الرعب في قلوبهم

اللهم وأخرج المسلمين من بينهم سالمين غانمين منصورين إنك على كل شئ قدير و بالاجابة جدير

اللهم هاهم أهل سوريا قد خرجوا طالبين نصرتك وعونك ومددك وفرجك وعفوك

اللهم لا تخيب لهم رجاء

اللهم لا تقفل أبوابك دونهم

اللهم كن لهم ولاتكن عليهم

برحتمك وجودك وكرمك ياأرحم الراحمين

اللهم هذا الدعاء ومنك الإجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولاحول ولاقوة لنا ولهم إلا بك

اللهم صل على محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون

وصل على محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومدادكلماتك

واجعل لنا بالصلاة عليه من كل هم وغم فرجاً ومخرجاً يارب العالين
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد بن سعيد

قصيدة يحاول الشيعة نسفها من المواقع واليوتوب


فضحتهم وقضت مضاجعهم

يا زين اللحن بس..

اشهد بالله ان عندهم الحان تجر معاليق القلب...

قصيده و لحن و أداء ..

شكراً يا ابو سعيد على اتحافنا بهذا الجمال الخالد...

لنستمر

كلينتون أتت عاضبة ماتبقى من شعرها

عجوز هالكة تطالب السعودية ودول الخليج بدم دعم المعارضة والثوار السوريين بالسلاح


--


روسيا تجوب البحر الأبيض المتوسط حارسة وخفيرة ومفتشه جميع السفن حتّى لايصل لثوار سوريا سلاح


ولعلمكم ليس ذلك من أجل سواد عيون بشار


لا والله ولكنه حماية لإسرائيل وقد يكون ذلك بطلب من الصهاينة حتّى لايسقط البعث وتقوم دولة اسلامية


تخافها اسرائيل 00


--


سفينة امريكية أرجعت سفينة مرسله بالسلاح للثوار


كل ذلك من أجل اسرائيل وحماية حاميها البعثي النصيري


كل ذلك لتقويض الأسلام الحقيقي ومنع انتشاره كحكماً ودولة مجاورة لإسرائيل



حزب اللات والبعث السوري لقد طاحت أقنعتكم وأنكشف المستور



وكل ذلك والأمر لله والقدرة له وحده


ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

ــ إبراهيم حسن ــ

تعقيباً على مقالي السابق الذي كتبته بعنوان “اتحدوا يا جماعة” أود اليوم أن أكمل هذا المقال بمقالٍ آخر يتكلم عن الحالة المزرية التي وصلت لها معارضتنا من الانشطار والتبرعم اللانهائيين!
وكأن كرسي الرئاسة وكرسي رئاسة الحكومة في سوريا شاغرين ويحتاجان فقط لأن يتم شغلهما، وكل كتلة تريد السيطرة على هذين الكرسيين وتجر النار إلى قرصها !
بالطبع لا .. فالطريق إلى شغور هذين الكرسيين ما زال طويلاً وطويلاً جداً حسب اعتقادي، لأن العالم متآمر، والأوطان العربية والإسلامية أصيبت بخرسٍ مطبق! وحلف الشيطان الإيراني الروسي الحزبللاتي ما زال يدعم النظام بكل ما أوتي من قوة.
لا علينا ..
خطر في بالي خاطر اليوم بعد أن شاهدت اجتماع المعارضة في اسطنبول والذي وقع فيها جلّ أقطاب المعارضة على “ميثاق العهد الوطني” وبعد أن اعتذرت هيئة التنسيق وانسحب الكورد كما شاهدنا انسحاباً غريباً من شيخ الحقوقيين الأستاذ “هيثم المالح” لي على هذه الثلاثة نقاط تعقيب، وقبل أن أعقب أقول: لأول مرة تسعدني المعارضة فعلاً بهذا التوقيع، لأول مرة أحس أن المعارضة السورية أصبحت معارضة موثوق بها وصادقة فيما تقول “في مجملها”، لأننا كنا نشهد طوال الفترة الماضية ميلاد كتلة جديدة كلما اجتمع ثلاثة معارضين في اسطنبول!

عموماً … تعقيبي الأول على هيئة التنسيق، أود أن أقول أن هيئة التنسيق اليوم أثبتت بما لا يدع مجال للشك عمالتها الواضحة والبينة للنظام، فماذا يضير هذه الهيئة “الديناصورية” أن توقع على عهد وطني يتعهد للسوريين بوطن حر ونزيه بدون بشار الأسد، طبعاً قرأت “العلاك” الذي كتبه هيثم مناع تعقيباً على الاعتذار في أن هذا المؤتمر لم يدعى إليه معارضو الداخل، وعلى فرض أن هذا صحيح فلماذا لم يحاول هؤلاء المعارضون فرض نفسهم والقدوم إلى تركيا للتوقيع علماً أن اللجنة المنطمة للمؤتمر قالت وبكل صراحة أنها وثيقة مفتوحة لكل المعارضين الراغبين في التوقيع عليها.
أثبتت هيئة التنسيق أنها تغرد خارج السرب، وصدقوني يا أعضاء الهئية لن ينفعكم النظام بشيء بعد سقوطه...

ألا تخجلون من أنفسكم عندما يقول الشعب “هيئة التنسيق لا تمثلنا”؟؟
ألا تشعرون بالخزي والعار طوال السنة المنقضية من عمر الثورة وتمثل ذلك بانقسام المعارضة وكلنا يعلم أنكم السبب الأول في ذلك.؟؟
عموماً .. إذا افترضنا وجود أشخاص وطنيين حقيقيين في الهئية فيجب عليهم الانسحاب فوراً وعدم تلطيخ أسمائهم بهذا الاسم المشين العار على كل معارضة وطنية.

ثانياً: تعقيبي على انسحاب الكورد، ألخصه بكل بساطة، بأنه يجب علينا أن نفرق بين انسحاب الأحزاب الكردية وبين موقف الشعب الكردي، يعني باختصار: ماذا تريد الأحزاب الكردية بالضبط, إذا كان هناك فقرة واضحة بالعهد تنص على احترام الشعب الكردي كمكون أساسي للشعب السوري والاعتراف بقضيته والعمل على تعويض المتضررين ؟


ماذا يريد قادة هذه الأحزاب .. الانقسام لأجل الانقسام فقط؟

بدأت أصدق الشائعات التي أثيرت حول توظيف كل هذه الأحزاب من قبل “حزب العمال الكردستاني” أكبر حليف للنظام، وأن “حزب العمال” يستخدم كل هذه الأحزاب وعددها 12 لتأريق المعارضة وتفريقها وتجزيئها وتخويف الشعب الكردي الكريم من الانضمام للثورة لأن بقية السوريين “بزعمهم” لا يعترفون بالقضية الكردية.

موقف شائن وقبيح ووصمة عار في جبين كل الأحزاب الكردية، لأن الوثيقة “وطنية” بحتة ولا تحمل أي صفة استئثارية أو تخويفية أو انتقامية.
أخيراً .. انسحاب الأستاذ “هيثم المالح” من المؤتمر، وشتان بين الانسحابين، إذ صرح الأستاذ “هيثم” على قناة العربية أن الانسحاب كان لإشكال تنظيمي وهو أنه يجب أن يرأس الجلسة نظراً لأنه الأكبر سناً، فلم ينسحب لأنهم لم يجعلوه رئيساً للجلسة، بل انسحب لكي لا يجعل هناك حرج في رئاسة من هو أصغر سناً للجلسة، وعاد لاستئناف الجلسة بعد ذلك.
صدقوني .. وقفت مشدوهاً بعد هذا الموقف الرائع من “شيخ الحقوقيين” بل “شيخ المعارضين” وقفت مشدوهاً بعد هذا الموقف الرائع الذي رسم فيه الأستاذ “هيثم” أرقى صور الرقي الفكري والثقافي والاحترام لبقية الأعضاء، ولكي يضفي على المؤتمر صفة شرعية وتنظيمية أخرى،

انسحابه جاء من قناعة فكرية قانونية ترسخت في ذهنه.
هذا الرجل يبهرني دائماً بمواقفه،
حتى عندما انسحب من المجلس الوطني وشكل “الجبهة” الخاصة به أعلنها واضحةً وصريحة، أن انسحابه جاء لعجز المجلس عن القيام بمهامه، وأن “الجبهة” جاءت فقط كي تدعم الثوار على الأرض وليس لها أي أطماع في إدارة شئون البلاد أو “الاستئثار بالسلطة” بعد سقوط النظام.
لله درك يا أستاذ “هيثم” أتمنى أن يتعلم المعارضون منه ويجعلوه قدوتهم في اتخاذ القرارات السليمة والواضحة..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد بن سعيد

كلينتون أتت عاضبة ماتبقى من شعرها

عجوز هالكة تطالب السعودية ودول الخليج بدم دعم المعارضة والثوار السوريين بالسلاح


--


روسيا تجوب البحر الأبيض المتوسط حارسة وخفيرة ومفتشه جميع السفن حتّى لايصل لثوار سوريا سلاح


ولعلمكم ليس ذلك من أجل سواد عيون بشار


لا والله ولكنه حماية لإسرائيل وقد يكون ذلك بطلب من الصهاينة حتّى لايسقط البعث وتقوم دولة اسلامية


تخافها اسرائيل 00


--


سفينة امريكية أرجعت سفينة مرسله بالسلاح للثوار


كل ذلك من أجل اسرائيل وحماية حاميها البعثي النصيري


كل ذلك لتقويض الأسلام الحقيقي ومنع انتشاره كحكماً ودولة مجاورة لإسرائيل



حزب اللات والبعث السوري لقد طاحت أقنعتكم وأنكشف المستور



وكل ذلك والأمر لله والقدرة له وحده


ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

من بطن الصدق جئت بالحق

لله درك يا ابو سعيد..

قرأت و أجدت قراءتك للحال السوري..


انت عظيم أيها الشهم الكريم..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

من بطن الصدق جئت بالحق

لله درك يا ابو سعيد..

قرأت و أجدت قراءتك للحال السوري..


انت عظيم أيها الشهم الكريم..

العظمة لله يابو مهنا

وماعليك زود ياأستاذ الجميع


دمت لنا محفزاً وناطقاً بحرية رأي ورأي للحرية الحقّة


محبتي

قالت الهيئة العامة للثورة السورية إن 55 شخصاً قتلوا أمس بسوريا معظمهم في إدلب ودرعا وحمص ودير الزور، وسط أنباء عن تجدد الاشتباكات بين الجيش السوري الحر وقوات النظام في ريف دمشق. في حين تمكن الجيش الحر من قتل ثلاثة ضباط بينهم لواء. وقال ناشطون إن عناصر من الجيش الحر قتلوا اللواء محمد حميم قائد الفرقة سبعة عشر مدرعات في مدينة القورية بدير الزور، كما قتلوا العقيد رائد عجيب قرب جريدة الفرات في دير الزور. وفي درعا ذكر ناشطون أن الجيش الحر قتل العميد في المخابرات العسكرية عادل خير بك ومرافقيه. وتحدث ناشطو عن انفجارات دوت في عربين ودوما وحرستا بريف دمشق بالتزامن مع اشتباكات بيـن الجيش الحر وقوات النظام. وذكروا أن الجيش النظامي أطلق النار عشوائيا على مظاهرة مسائية في حي القدم بدمشق. بينما واصل الجيش النظامي قصفه لقلعة المضيق بريف حماة لليوم الثامن عشر على التوالي. وفي الأثناء واصلت قوات النظام قصفها أحياء حمص القديمة، وشمل القصف الخالدية وباب تدمر وبستان الديوان والصفصافة والحميدية ودير بعلبة. وفي قرية البويضة في محافظة حمص تحدث ناشطون عن عثورهم على 15 جثة لأفراد عائلتين قتلوا برصاص أمن النظام والشبيحة. وقال المرصد السوري لحقوق الإنسان إن ثلاثة أشخاص قتلوا في حي الخالدية وريف حمص. أما في إدلب فقد أفاد ناشطون بسقوط قتلى وجرحى في قصف لجيش النظام على بلدة جرجناز والقرى المحيطة بها. أما في مدينة القورية بدير الزور، فقالت الهيئة العامة للثورة السورية إنه تم إحصاء سبعة قتلى سقطوا نتيجة القصف العنيف على المدينة.

وعلى صعيد متصل، قال ناشطون إن قتيلا سقط في اقتحام القوات النظامية حي جوبر بالعاصمة دمشق. كما حاصرت قوات الجيش جميع المساجد في حي نهر عيشة.

وفي المزة بدمشق أيضا خرجت مظاهرة في إطار المظاهرات التي دعا إليها ناشطون بمختلف أنحاء سوريا. طالبوا فيها بالحرية وإسقاط نظام الرئيس بشار الأسد.

ورفع متظاهرون شعارات تعبر عما قالوا إنه خذلان العرب والمسلمين لهم، وذلك قبل تفريق قوات الأمن للمظاهرة بإطلاق الرصاص.

وأطلقت قوات الأمن النار على متظاهرين في حي كفر سوسة بالعاصمة، كما حاصرت قوات الأمن والشبيحة جميع المساجد في حي الحجر الأسود بدمشق، وسط انتشار أمني كثيف في شوارع الحي الرئيسية.

وقال ناشطون إن قوات الأمن شنت حملة دهم واسعة واعتقالات عشوائية، وقامت بتكسير وتخريب للمنازل في حي القدم بدمشق.

وفي درعا قال ناشطون إن أربعة قتلى وعددا من الجرحى سقطوا في قصف عنيف لبلدة المسيفرة والنعيمة، وفي بلدة علما سقط عدة جرحى إثر عمليات القصف وسط حملة دهم واعتقال واسعة، وأطلقت قوات الجيش النار بكثافة لتفريق متظاهرين في الحارة وتسيل.

وداهم عدد كبير من قوات الأمن والشبيحة بلدة سحم الجولان، وشنوا حملة اعتقالات مست العديد من الشبان، بالإضافة إلى عمليات تخريب للمنازل والممتلكات.

كما شهدت مناطق عدة في كل من حلب واللاذقية وحماة خروج مظاهرات حاشدة وسط حصار أمني كبير.



السبت 31 مارس 2012

م. هشام نجار

المنسق العام لحقوق الإنسان - الولايات المتحده

أعزائي القراء

هناك إجماعاً عالمياً يشير الى ان النظام السوري يمثل حاله خاصه سواءاً في طريقة حكمه الطائفي او في إسلوب التصفية المتشبع بالحقد الفظيع بحيث طالت هذه التصفيه كل مكونات الحياة من إنسان إلى نبات إلى حيوان ثم تعدت هذه التصفيه لتصل إلى الجماد الذي يمثل الحضاره سواءاً كانت حضارة إسلاميه ممثلة بجوامعها التاريخيه إو كانت رمزاً لحضارات قبل الإسلام كالقلاع الأثريه .. وقلعة المضيق نموذجاً حيث قُصفت بالدبابات وما زالت حتى الآن تحت القصف. عند كل قنبلة تسقط على هذه القلعة يتناثر منها احجار تاريخيه عجزت كل الخطوب التي عاشتها من النيل منها..ولكن الأسد بغرابة تكوينه الجيني قد فعل.

والمثيره للغرابه ان اليونسكو المنوط بها الحفاظ على المواقع الأثريه والتاريخيه تقف اليوم عاجزة صامته هي الأخرى عن ان القيام بمهمتها الأساسيه امام الآله الأسديه الممنهجه لتدمير التاريخ في سوريا.

أعزائي القراء

كلنا يذكر تمثال بوذا في باميان الأفغانيه ,فعندما قامت طالبان بنسفه ثار العالم ضد هذا العمل الغير مسؤول ووقف العالم الإسلامي كله وراء مبادرة الدكتور القرضاوي والعلماء المسلمين معه لثني طالبان عن فعلها..وتحركت اليونسكو بكل ثقلها ضد طالبان ونجحت إلى حد كبير بمنعها من الإستمرار بنسف مواقع أخرى , فما بالها اليوم تغط في نوم عميق بينما مساجد إسلاميه تاريخية تّدمر, وقلاع أثريه تُدك وكأنها دريئة للتدريب كل ذلك يحصل في سوريا رغماً عن اليونسكو والأمم المتحده وحكام العالم كله.

لا نلوم علماء الآثار على صمتهم... ولا نلوم اليونسكو على جُبنها ,ولمَ نلوم هؤلاء إذا كانت كل اصناف الحياة بكل أنواعها تُدمر في سوريا ولا يجرؤ "بل نفضل أن نقول لا يرغب" زعيم عربي ولا إسلامي ولا أوباما ولاحلفاء أوباما من إدخال سيارة إسعاف واحده لسوريا لإنقاذ طفل واحد يحتضرفي قلعة المضيق وكل عائلته أشلاء بقربه صرعى قذائف الدبابات .

اعزائي القراء

ليمت التاريخ كله بعد اليوم إذا كان أهل التاريخ لم يعد يهمهم التاريخ ..ولتمت معه الجغرافيا والفيزياء والكيمياء كما يرغب كل الغرباء..فما قيمة التاريخ بعد اليوم إذا كان السوري صانع التاريخ تحول إلى خبر تلفزيوني يومي فقط يتابعه الغريب والبعيد كما يتابع فلماً رومانسياً! ولكن ليعلم القريب والبعيد ان إنساننا السوري حسم أمره وسيقاتل حتى بإظافره,, فلنسلح جيشنا الحر فهو ضمانتنا الوحيده لنيل حريتنا رضي العالم كله ام لم يرض..فالسوري الذي صنع التاريخ بالأمس هو الذي سيصنع المستقبل

مع تحياتي

موجز عن قلعة المضيق

تقع قلعة المضيق على تل مرتفع في الجهة الشرقية من سهل الغاب الذي يمر منه نهر العاصي وهي تابعة إداريا إلى محافظة حماة في سورية، وهي مسكونة وعامرة بالسكان حتى اليوم ويبلغ عدد سكانها20000 نسمة، سميت بقلعة المضيق لأنها تطل على مضيق يقع بين التل الذي بنيت عليه وجبل شحشبو الذي يقابله.

قلعة المضيق هي تسمية أصلها يعود لوجود حصن روماني، تم تجديده عندما حررها أبو عبيدة بن الجراح من الروم ، والى الشرق منه تقع مدينة أفاميا الأثرية التي تعود للعهد الروماني وقد بناها سلوقس نيكاتور أحد قادة الإسكندر المكدوني، وسماها باسم زوجته أبامي (افاميا).

[ تعود القلعة مع مدينة أفاميا بجذورهما إلى ما قبل العهد السلوقي سميت باسم "بيلاّ". مؤسسها الحقيقي سلوقس نيكاتور الأول الذي بنى مدينة أفاميا، وبنى معها قلعتها. ثم دخلت القلعة في حوزة الرومان {عام64 ق.م}، والبيزنطيين، ثم فتحها العرب المسلمون عام 638 م. وفي العصر العباسي بدأ المسلمون يهتمون بتشييد الحصون والثغور فبنوا حصنًا منيعًا على قمة التل، وقام نور الدين زنكي بترميم القلعة بعد زلزال عام 1157 م، ثم انتقلت القلعة إلى الأيوبيين والمماليك من بعدهم، بقيت موقعًا إستراتيجيًا للاستيطان البشري، إذ استمر السكن فيها إلى يومنا الحالي، ونجد فيها قرية صغيرة بين أسوار القلعة القديمة تعرف أيضًا باسم "قلعة المضيق".

وفي فترة الخلافة العثمانية وفي عهد السلطان سليمان القانوني (الأول) تم بناء مسجد، ومدرسة وخان، الذي هو الآن عبارة عن متحف أفاميا للفسيفساء، والجدير بالذكر أن مدينة أفاميا تحتوي على مسرح روماني، يعتبر من أكبر المسارح الرومانية الموجود في سوريا، وهو يتسع على الأقل لعشرة آلاف مشاهد.

بدأت بعثة أثرية بلجيكية بأولى الحفريات خلال أعوام 1928م، 1930م، 1938م، 1947م، 1953م. وفي عام 1965م استأنف مركز الأبحاث الأثري البلجيكي بالاشتراك مع المديرية العامة للآثار والمتاحف في سوريا هذه التنقيبات. وعلى الرغم من زوال معظم المنشآت الداخلية في القلعة، إلا أن الأسوار والأبراج الخارجية تعطي فكرة واضحة عن ضخامة البناء وقوته، .

الأسوار: تحيط بقمة المرتفع، ويبلغ قطرها الوسطي حوالي 300 متر، وهي مبنية من الحجر الكلسي المنحوت والضخم، وتتداخل الأسوار مع الأبراج بقوة وتترابط فيما بينها، وللقلعة تسعة عشر برجًا تتميز بضخامتها وقوة تحصيناتها، إلا أن أبراج الجهة الغربية، أقل عددًا وأصغر حجمًا حيث أن مرامي السهام المنتشرة على الأسوار تؤمن الحماية الكاملة من هذه الجهة مع المنحدر. أما سفوح التل، فهي شديدة الانحدار ومزودة بتصفيح حجري لتوفير الحماية المطلوبة للقلعة.

هذه هي القلعه المنكوبه اليوم ولاندري كيف ستكون عليه معالمها بعد إنتهاء نظام قتل الحياة وتدمير التاريخ .

طريف يوسف آغا

ماعاد سراً أن الأسد الأب، وفي حرب حزيران 1967، أعلن سقوط القنيطرة قبل سقوطها، وأمر الجيش السوري، من موقعه كوزير للدفاع حينها، بالانسحاب الكيفي من المدينة مقدماً لها وللجولان على طبق من ذهب لاسرائيل. ولاحظ المراقبون أنذاك أن العاصمة دمشق، وبالرغم من أنها كانت في ذلك الوقت مكشوفة أمام الجيش الاسرائيلي، إلا أنه لم يتقدم لاحتلالها. وهذا دليل آخر على صفقة من نوع: نعطيكم الجولان بدون قتال مقابل أن تسمحوا لنا بالبقاء في الحكم،والله أعلم مقابل ماذا أيضاً؟ وفي كافة الأحوال، فأمر كهذا كان يستحق عليه أي وزير دفاع آخر تقديمه للمحاكمة، إما بتهمة الخيانة أو في أسوأ الأحوال بتهمة التقصير والتفريط بالأرض، لا أن يترك وشأنه ليقوم بانقلاب بعد ثلاث سنوات ويستولي على الحكم.

ولم يعد سراً أيضاً أنه وحين اتخذ النظام السوري الأسبق قراراً خلال أحداث ايلول الأسود في الأردن 1970 بالتدخل لصالح المقاومة، كيف تحرك الأسد الأب من جديد ومن نفس الموقع وأفشل التدخل بعدم سماحه لسلاح الجو بالمشاركة في العمليات.

وأخيراً، وليس آخراً، فلم يعد سراً أيضاً كيف حاول النظام بعد ذلك محاسبة وزير دفاعه وتقديمه للمحاكمة على تلك الأفعال، فقام الأخير بانقلاب سماه حينها وعرف فيما بعد باسم (الحركة التصحيحية) وأودعهم السجن ليكمل (مسيرته) التي بدأها في حرب حزيران وايلول الأسود.

وبطبيعة الحال، فقد كان على الأسد الأب في بداية حكمه حينها أن يخلق لنفسه شرعية من نوع ما لدعم احتكاره للحكم (إلى الأبد) وليجعل الناس تنسى أعماله التي سبق وذكرناها. فاخترع مع بقية أصدقائه من الحكام (النصابين) ماسموه حينها (اتحاد الجمهوريات العربية) ليداعبوا خيال شعوبهم (البسيطة) ويدفعوها للظن بأنهم سيحققون لها حلم الوحدة العربية.

هذا كان على الساحة السياسية، أما على الساحة العسكرية، فقرر مع شريكه المصري أن ينفذا ماسمياه حينها (حرب تشرين التحريرية) والتي تبين فيما بعد بأنها كانت أبعد ماتكون عن التحريرية. فهذا رئيس أركان الجيش المصري حينها الفريقسعد الدين الشاذلي يصرح بعد الحرب بأن السادات قام بها كحرب (تحريكية) ليبرر بعد ذلك الدخول في مفاوضات مباشرة مع إسرائيل. وهذا ماكان، ودليله على ذلك صدور الأوامر للجيش المصري بايقاف تقدمه في سيناء عند الكيلومتر 12 وكذلك بعدم تصفية ثغرة الديفرسوار الإسرائيلية غرب القناة. ومن جهة ثانية، فهذه هي غولدا مائير رئيسة الوزراء الإسرائيلية آنذاك تقول في كتابها (التقصير) الذي وضعته بعد الحرب أن الجيش السوري الذي تقدم إلى عمق الجولان خلال الأيام الثلاثة الأولى من الحرب، لم يكن يتقدم كجيش يريد الاحتفاظ بالأراضي التي يحررها، بمعنى أنه لم يكن يقوم بتأمينها عسكرياً للدفاع عنها أمام هجوم مضاد محتمل قبل التقدم إلى غيرها. هذا ماأتى في المذكرات ولايمكن تفسيره إلا بأن الجيش السوري كان يتحرك كمن هو في سباق ذهاب وإياب بحيث يريد الوصول إلى نقطة النهاية بسرعة ليعود ويتراجع بنفس السرعة إلى نقطة البداية. وهذا باختصار يوحي بأن الأسد الأب إنما كان يريد أن يوحي لشعبه وللعرب أنه حارب وحاول أن يحرر أرضه، مما يمنحه الشرعية التي هو بحاجة إليها ليبقى في الحكم (للأبد). وقد ساعدته إسرائيل على تبييض صفحته بعد ذلك باعادة مدينة القنيطرة المحتلة له (بعد تدميرها) مع شريط حدودي ضيق من الجولان المحتل ليستعمل ذلك في المستقبل كانجاز يتباهى به أمام معارضيه وأعدائه وحجة يحاججهم بها. ثم عادت وأعطته بعد حوالي السنة الضوء الأخضر لاحتلال لبنان في مقايضة من نوع (لبنان مقابل الجولان) تحت سيناريو (إيقاف الحرب الأهلية) التي لم يكن من الصعب أصلاً افتعالها لهذه الغاية. فإذا نظرنا إلى هذه الحرب الأهلية وسألنا أنفسنا من كان المستفيد الأكبر منها، لكان الجواب بلا شك هو النظام السوري.

أما في إسرائيل، فالوضع كان مختلفاً، والشعب هناك لايسامح السياسيين إذا فشلوا أو قصروا، ولايسمون (فقدان الأرض) انتصاراً كما هو الحال عندنا. فكان على حكومة العمال برئاسة غولدا مائير أن تعترف بتقصيرها وتستقيل لتفسح المجال لصقور الحرب، وخاصة من حزب الليكود من أمثال مناحيم بيغين واسحق شامير وارييل شارون وايهود أولمرت وبنيامين نتنياهو، ليتبادلوا السيطرة على الساحة السياسية في تل أبيب لمعظم الأربعين عاماً القادمة. وقد فهم هؤلاء الصقور قواعد اللعبة مع نظام الأسد الأب أولاً ثم الابن ثانياً، وهم كانوا دائماً على استعداد للتعاون معهما في كافة المجالات ماعدا إعادة الجولان. وذلك لأهميتها العسكرية الاستراتيجية من جهة والمائية من جهة ثانية. لاخوفاً منهما، ولكن خوفاً من سقوط نظامهما في يوم وانتقال الحكم إلى أيد وطنية. فاسرائيل تعرف أن الأنظمة الديكتاتورية ومهما استمرت في الحكم، فهي لابد ستسقط في يوم تحت مطالب شعوبها بالحرية والكرامة. ويبدو أن الأسد الأب كان يفهم ذلك أيضاً، فحصن نفسه من أيام كالتي يمر بها النظام اليوم بأن خدم إسرائيل خدمات جلى، من إهدائها الجولان ثم المساعدة على أبعاد المقاومة الفلسطينية. وقد وصل هذا التعاون المكشوف أحياناً والسري أحياناً أخرى إلى حد رفع الجنود الإسرائيليين لصور الأسد الأب امتناناً منهم على دوره باخراج منظمة التحرير من لبنان ذلك العام. كما أن مجزرة تل الزعتر ضد اللاجئين الفلسطينيين والتي كان قد ارتكبها بواسطة جيشه عام 1976 ودشن بها عهد دخوله إلى لبنان كوفئت من قبل الاعلام العربي والاسرائيلي والعالمي بالتعتيم عليها بالرغم من حجمها وبشاعتها وعدد ضحاياها الذي تجاوز 3000 فلسطيني. ولكن مكافئته الأكبر تلقاها في شهر شباط، فيبروري من عام 1982 حين غض المجتمع الدولي النظر عنه مرة ثانية، ولكن هذه المرة عن المجزرة الرهيبة التي ارتكبها في مدينة حماة السورية والتي أسفرت عن قتل خمسين ألف مدني خلال اسبوع بحجة مكافحة الارهاب.

استمرت لعبة الحبل هذه بين نظامي الأب والابن لأكثر من أربعين عاماً بين الشد والرخي، وامتلأت بقرع طبول الحرب والتهديدات والويل والثبور وعظائم الأمور كما يقولون. كما مرت ببعض المواجهات الدونكيشوتية الرمزية لذر الرماد في العيون، أما النتيجة على الأرض فهي أن فلسطين مازالت محتلة والجولان أيضاً مازال محتلاً والنظام الوراثي العائلي مايزال يحكم سورية والنظام اليميني المتطرف مايزال يحكم إسرائيل. باستثناء الفترة القصيرة التي عاد إليها حزب العمال للحكم برئاسةاسحق رابين والذي أرعب النظام السوري واليمين المتطرف الإسرائيلي معاً حين وضع ماعرف (بوديعة رابين) التي تهدف إلى تحقيق سلام شامل في المنطقة يتضمن إعادة الجولان كاملاً لسورية باسلوب معاهدة (كامب ديفيد) المصرية الإسرائيلية. فلا النظام السوري كان يريد الجولان، لأن ذلك يعني فيما يعني خروجه من لبنان، ولا اليمين الإسرائيلي كان مستعداً للتخلي عن الهضبة لأهميتها الاستراتيجية والمائية، فانتهى الأمر باغتيال الأخير لرابين عام 1995 ووضعه حداً لهذا المشروع. بعد ذلك عاد العدوان الحميمان إلى قواعد لعبة اللاحرب واللاسلم من جديد بشد ورخي الحبل والحرب الإعلامية. فاليمين الإسرائيلي المتطرف عليه دائماً أن يخيف شعبه من (الخطر القادم من الشمال) ويقنعه بأنه أفضل من يحميه من ذلك الخطر. أما النظام الأسدي فعليه دائماً أن يقول للسوريين والعرب بأنه يمثل (آخر قلاع) مقاومة المد الصهيوني، وأنه إنما يحضر نفسه لزمان ومكان المعركة المصيرية مع العدو والتي سيختارها بنفسه ولن يفرضها عليه أحد وعليه من أجل ذلك أن يستمر بتطبيق قانون الطوارئ ليحافظ على الاستقرار والأمن بأي ثمن (وهو في الحقيقة يعمل على نهب خيرات الوطن بحجة تلك المعركة التي لم تأت بعد)

ولكن يبدو أن الشعب السوري قد مل أخيراً من التظاهر بأنه كان يصدق لعبة شد الحبل هذه بين نظامه وإسرائيل، وأنه لايرى الفساد واللصوصية المستشرية في رجالات النظام والمقربين منهم، فانتفض مع بقية شعوب الربيع العربي تحت شعار(الشعب يريد تغيير النظام). وأعتقد من جهتي بأن الشعب الإسرائيلي سيصل أيضاً وقريباً إلى نفس النتيجة وسيقوم باقصاء حكامه المتطرفين، وسيرسل إلى سدة الحكم بمن لديهم القدرة على تحقيق سلام حقيقي وعادل. ليس مع جيرانه العرب فقط، ولكن مع الفلسطينيين أيضاً، وسيعترف أن فلسطين ما كانت في يوم وطناً بلا شعب لشعب بلا وطن. وسيوافق على حق العودة ويعوض أسر الشهداء ومن أصيبوا بعلل دائمة على يد الاحتلال، ويعيد الأرض لأصحابها ممن أخذت منهم عنوة ويجد صيغة لحياة مشتركة في دولة مدنية ديمقراطية واحدة بسلام وليس بقوة السلاح، ويكون فيها للجميع، فلسطينين وإسرائيليين نفس حقوق المواطنة دون تمييز.

طريف يوسف آغا

هذا هو مقالي الثالث ضمن السلسلة التي تلقي الضوء على طبيعة العلاقات الاستراتيجية الغير معلنة، ولكن الواضحة على أرض الواقع، بين النظام السوري واليمين الإسرائيلي المتطرف، حيث كنت قد استبقته بمقالين في هذا السياق هما (لعبة الحبل السورية الإسرائيلية) و (المجزرة الإسرائيلية في سورية).

مايزال الرئيس الأمريكي الأسبق جيمي كارتر يفتخر حتى اليوم بما يعتبره أعظم انجاز قام به خلال فترة حكمه (1976-1980) على صعيد السياسة الخارجية، وهو إبرام اتفاقية السلام بين مصر وإسرائيل والتي تعرف باتفاقية(كامب ديفيد). ولذلك فقد حلم الرؤساء الأمريكيين الذين أتوا بعد كارتر أن ينجزوا اتفاقية سلام مشابهة بين إسرائيل من جهة وبين السوريين والفلسطينيين والأردنيين واللبنانيين من جهة ثانية. فهاهو بوش الأب (1989-1993) يجبر هذه الأطراف على حضور (مؤتمر مدريد) عام 1991 من أجل ذلك، مستغلاً انتصاره في حرب الخليج الأولى من نفس العام. ولكن مساعيه بائت بالفشل لسبب بسيط وهو أن لاحكومة اسحق شامير اليمينية المتطرفة آنذاك، ولا الأسد الأب كان لهما رغبة في السلام. وكنت قد أشرت في مقالة سابقة أن مصلحة الطرفين كانت وماتزال في حالة (اللاسلم واللاحرب) لأنها تمنح كليهما الشرعية والحجة للبقاء في الحكم. كما أنها تعطي النظام السوري السبب للبقاء في لبنان بحجة حماية (خاصرته الغربية) وبالتالي الاستفادة من عائدات (مخدرات مزارع البقاع) والتهريب وغيرها. ورأينا كيف كان (مؤتمر مدريد) فيما بعد، أحد أسباب خسارة بوش فترة رئاسية ثانية.

ولكن وجد الأسد الأب نفسه في ورطة حقيقية أمام شعبه والعالم مع وصول الديمقراطي بل كلينتون إلى البيت الأبيض (1993-2001) ووصول العمالي إيهود باراك فيما بعد إلى رئاسة الوزراء الإسرائيلية (1999-2001). إذ كان لدى الأخيرين رغبة في إغلاق الملف السوري باعادة الجولان المحتل على نفس طريقة اتفاقية (كامب ديفيد)الإسرائيلية المصرية، وذلك وفق ماكان يعرف حينها (بوديعة رابين). حيث كان رئيس الوزراء العمالي اسحق رابينيعد لهذا الاتفاق قبل أن يغتاله اليمين الإسرائيلي المتطرف عام 1995. وكما ذكرنا فقد دعا كلينتون لتلك المفاوضات بعد وصوله إلى البيت الابيض، إلا أنها وصلت في النهاية وبعد سنوات من اللقاءات والانسحابات إلى طريق مسدود عام 1999 بسبب رفض الأسد الأب للعرض الإسرائيلي، وهي التي عرفت فيما بعد بمفاوضات(شيبردز تاون). ومثل النظام السوري فيها وزيرالخارجية آنذاك فاروق الشرع الذي كان يتلقى التعليمات من الأسد الأب على مدار الساعة، في حين ترأس الوفد الإسرائيلي رئيس الوزراء إيهود باراك وعن الجانب الأمريكي وزير الخارجية وارن كريستوفر ثم الوزيرة مادلين أولبرايت

السؤال الذي يطرحه هذا المقال ويحاول إيجاد الاجابة عليه هو على شقين: ماذا عرضت إسرائيل؟ ولماذا رفض الأسد الأب العرض؟

حتى نجيب على هذا السؤال لابد أن نعود قليلاً إلى الوراء ، وبالتحديد إلى حرب فلسطين عام 1948 واتفاقية الهدنة التي نتجت عن هذه الحرب. طبعاً كانت دولة إسرائيل هي أول مانتج عن الحرب، ولكن أتت تلك الاتفاقية لتمنح دول المواجهة (جوائز ترضية) مقابل موافقتها على وقف القتال والتوقيع على الاتفاقية. وكانت الجوائز عبارة عن ثلاثة أجزاء من أرض فلسطين المعترف بها في الأمم المتحدة تم اقتطاعها ومنحتها لهذه الدول لكسب رضاها ولتديرها سياسياً (لحين التوصل لاتفاقية سلام دائمة ونهائية). فكانت غزة من نصيب مصر، والضفة الغربية والقدس من نصيب الأردن وشريطاً ضيقاً على الشاطئ الشمالي الشرقي من بحيرة طبرية من نصيب سورية.

أتت بعد ذلك حرب حزيران عام 1967 لتحتل إسرائيل هذه الأجزاء الممنوحة، وتحتل معها صحراء سيناء المصرية ومنطقتي الباقورة والغامر الأردنيتين ومرتفعات الجولان السورية. ولكن وبعد أقل من سبع سنوات أتتحرب تشرين عام 1973 لتدخل مصر بعدها في مفاوضات مباشرة مع إسرائيل وتوقع على أثرها إتفاقية (كامب ديفيد) عام 1978 لتستعيد من خلالها صحراء سيناء بالكامل عام 1982 ولكن بتواجد رمزي للجيش المصري. بطبيعة الحال لم يكن قطاع غزة على طاولة المفاوضات حينها، لأنه ليس أرضاً مصرية كما سبق وأشرنا، وتم الاتفاق على تركه للمفاوض الفلسطيني حين يجلس مع نظيره الإسرائيلي. ولكن تم الاختلاف حينها بين الطرفين على منطقةطابا على البحر الأحمر حيث لجأ الطرفان إلى هيئة تحكيم دولية حكمت بها في النهاية لصالح مصر واستعادتها بالفعل عام 1989.

على الجانب الأردني، تمت أيضاً مفاوضات مباشرة مع الإسرائيليين عام 1994 بوساطة الرئيس الأمريكيكلينتون نتج عنها إتفاقية (وادي عربة) التي اعترفت بسيادة الأردن على منطقتي الباقورة والغامر، ولكن أعطت الاتفاقية إسرائيل حق الاحتفاظ بهما على أساس عقد (إيجار واستئجار!) بسبب الثروة المائية الموجودة فيهما. ولكن وهنا أيضاً لم تكن الضفة الغربية والقدس على مائدة المفاوضات لأن الأردن كان يعرف أنهما ليستا جزءاً من أراضيه، وبالتالي تم تركهما للمفاوضين الفلسطيني والإسرائيلي.

بالعودة إلى المفاوضات السورية الإسرائيلية التي سبق وأشرنا إليها، فقد تكررت نفس القصة حيث عرضت إسرائيل إعادة الجولان حسب الخرائط الدولية المعترف بها للدولة السورية، ليأتي الأسد الأب ويطالب أيضاً (بجائزة الترضية) التي كانت تتمثل بذلك الشريط الضيق على الساحل الشمالي الشرقي لبحيرة طبرية، واستشهد على موقفه بأنه كان قبل حرب حزيران (يسبح ويصطاد السمك) في البحيرة. فرد الجانب الإسرائيلي أن هذا الشريطكان تحت الادارة السورية المؤقتة بموجب إتفاقية الهدنة، ولكنه أرض فلسطينية وسيكون على مائدة المفاوضات الفلسطينية الإسرائيلية في المستقبل، كقطاع غزة والضفة الغربية والقدس. ثم قدم في مرحلة لاحقة خرائطاً تعود لعام 1924 لتأكيد روايته، ولكن الأسد الأب رفض حتى النظر إليها وأصر أن هذا الشريط هو أرض سورية وأنه لن يرضى بالجولان من دونه!

لن أكون هناً حكماً دولياً لأفصل في قضية لمن يعود هذا الشريط، لسورية أم لفلسطين؟ وإن كان الأمر يبدو من حيث الخلفية مشابهاً لموضوع هوية (مزارع شبعا): هل هي سورية أم لبنانية؟ كما أني ومن جهة ثانية لاأنكر تقلب المفاوض الإسرائيلي وتغييره الدائم لمواقفه حسب تغير الرأي العام في بلده، كما ولاأنكر طمعه بالمياه العربية بشكل عام. ولكن لو كان الأسد الأب جاداً باستعادة الجولان، وعلينا أن لاننسى أنه هو كان من (أهداه)بالكامل لإسرائيل على طبق من ذهب في حرب حزيران ومن دون قتال حتى، لو كان جاداً باستعادته لوافق على العرض الإسرائيلي ثم ذهب بشأن ذلك الشريط (الذي لايشكل أكثر من واحد بالمئة من مساحة الجولان) إلى محكمة دولية كما فعلت مصر بشأن طابا. ودعونا نذكر في هذا المجال أن النظام السوري الذي يدعي حرصه على كل شبر من الجولان، لم يفتح ولو حتى تحقيقاً شكلياً لتحديد المسؤولين عن ضياعه بتلك الصورة المريبة في حرب حزيران، لاحين كانالأسد الأب وزيراً للدفاع ولاخلال حكمه الذي استمر أكثر من ثلاثين سنة ولاخلال فترة حكم ابنه التي تجاوزت الدزينة من السنوات، وكأن هناك مالايريدون كشفه أمام الشعب والعالم!

الآن وقد عرفنا ماذا عرضت إسرائيل، نعود إلى الجزء الثاني من السؤال: لماذا رفض الأسد الأب العرض؟ يرى المحللون السياسيون أن سبب رفضه وتحججه بشريط ساحل طبرية هو في الحقيقة في غاية الوضوح، فالديكتاتورعادة يفكر بمصلحته الشخصية وكرسي الحكم قبل أي شئ آخر بما في ذلك مصلحة الوطن. فهو من جهة كان يعرف أن استعادة الجولان وتوقيعه معاهدة سلام مع إسرائيل هو أمر له تبعات، من أولها أن عليه الانسحاب من لبنان، ولبنان بالنسبة له أثمن بكثير من الجولان. ومن جهة ثانية، فان معاهدة السلام تلك ستعني إنهاء حالة الحرب وبالتالي سيكون ملزماً بالغاء قانون الطوارئ الذي لايستطيع أي ديكتاتور أن يستمر بدونه. فهذا سيعني استحقاقات العودة إلى الحياة الديمقراطية والتعددية السياسية وإطلاق الحريات العامة، وهذه كانت ومازالتألد أعداء أي ديكتاتور في أي مكان في العالم في أي حقبة من التاريخ. ولاأعتقد أن أحداً يشك في تصنيفالأسد الأب كديكتاتور، حتى هو لايشك بذلك، وبالتالي فهو حتماً كان قد نظر إلى الأمر من نفس المنظار، فوجد أن احتفاظه بالحكم (إلى الأبد ولولد الولد) إنما هو أهم بكثير، ليس فقط من الجولان، ولكن من أي شئ آخر.

ولكن وإذا كذبنا كل تلك الحقائق، وكذبنا الواقع الذي أنتجه ذلك النظام مع إسرائيل على الأرض ، وافترضنا أن الرجل إنما تحكمه دوافع وطنية بحتة وأن رفضه عرض إعادة الجولان كان بهدف عدم التفريط بأي شبر منه،وأن إضاعته في حرب حزيران كانت مجرد هفوة بسيطة فحسب، وأن عدم فتح تحقيق بالموضوع فيما بعد كان مجردسهوة لاأكثر. إذا افترضنا كل ذلك فيبقى هناك عدة أسئلة صعبة تتعلق بسلوكه عليه الإجابة عليها ليبرئ نفسه من كافة التهم السابقة.

السؤال الأول هو هل يعقل لرئيس تحركه دوافع وطنية أن يرتكب بحق شعبه مجزرة كمجزرة حماة والتي تصنف بأنها الأبشع في تاريخ الانسانية خلال النصف الثاني من القرن العشرين (وهي التي راح ضحيتها خمسون ألفاً خلال أيام)؟ هذا طبعاً إذا لم نذكر مجازر سجن تدمر وجسر الشغور وادلب وغيرها التي حدثت في نفس الفترة من بداية ثمانينيات القرن الماضي.

السؤال الثاني هو إذا كانت تلك المجازر كافية لنزع صفة الوطنية عن أي كائن وتوجيه تهمة مجرم حرب له، فكيف سيكون الحال إذا أضفنا إليها المجزرة المروعة بحق اللاجئين الفلسطينيين في مخيم تل الزعتر في لبنان عام 1976 (والتي راح ضحيتها أكثر من ثلاثة آلاف لاجئ). وكذلك مساعدته لإسرائيل على إخراج المقاومة الفلسطينية من لبنان عام 1982؟

السؤال الثالث والأخير هو إذا كان الرجل لم يقتنع فعلاً بالعرض الإسرائيلي لاعادة الجولان، فما الذي منعه من تحريره، أو على الأقل محاولة تحريره، بالقوة العسكرية على مدى ثلاثة عقود؟ أما مقولة نظامه ونظام ابنه اليوم أنهم هم من (يختارون زمان ومكان المعركة) فقد أصبحت مقولة في غاية الوضوح، فقد رأيناهم كيف اختاروا زمان ومكان المعركة في حماة وتدمر وجسر الشغور وغيرها في زمن الأب، وفي كافة المدن والبلدات السورية وعلى رأسها حمص وحماة ودرعا وجسر الشغور وادلب في زمن الابن. هل بقي هناك بعد كل هذا أي مكان لادعاء أي نوع من أنواع الوطنية حقاً؟

إذاً فقد قدم الأسد الأب خدمة عظيمة لليمين الإسرائيلي المتطرف بمماطلته في تلك المفاوضات مما أدى في النهاية إلى فشلها. فعاد هذا اليمين إلى الحكم بشخص إيريل شارون (2001-2006) مع شعاره (السلام مقابل السلام) بديلاً لشعار سلفه العمالي (الأرض مقابل السلام). وكان الأسد الابن قد وصل في تلك الأثناء إلى الحكم بالتوريث، فوجد كل واحد في شريكه (أفضل عدو يمكن الحصول عليه). إذ أن كليهما يفهمان أصول لعبة شد ورخي الحبل التي تحدثت عنها في مقال سابق، ويطبقانها على أرض الواقع قلباً وقالباً بما يضمن استمرار كل واحد منهما باحكام قبضته على مقاليد الحكم في بلده. وذلك على مبدأ (حكلي لحكلك) وكذلك مبدأ (نيال كل مين فاد واستفاد)، أما كل مايحصل بين الطرفين خارج ذلك السياق ويتمثل بالتهديدات والاتهامات والشكاوى في مجلس الأمن والأمم المتحدة إنما يندرج تحت عنوان (الحكي ببلاش

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شماليه

إلى جنات الخلد أيها الرمز العربي الأصيل..

فبعدك كلٌ طمع بنا.. و بعدك سُلِبَت العروبه..

و ما يعذرني في تقصيري في حقك أنني قلتُ في ذات قصيده قبل أيام لم يسبق
لها النشر و من حقها ان تنال شرف تواجدها بتواجدك المهيب و الفضل يعود
الى سيّدة الفضل المرقابيه شماليه التي استفزت محصورتي لتخرجها الى العلن:

[poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يا مهنا على يمناي خلك قريب=يا خوي السفر و امين سر الكلام
صح انا ابوك, لكني اعدك اصحيب=صحبة ٍ تعتلي بين السما و الغمام
ربِتِك كفي اليمنى على كل طيب=و اعتلى بك جبينك بين كل الأنام
و انت خلطة مكارم من عريب و عريب=عابدي الخوال و عبدني العمام
اكتب اكتب و انا بمليك و انته لبيب=تفهم اشارة المعنى و بُعد المرام
لا تقرب بعيد و لا تبعّد قريب=وْلا تعدّا عفيف وْلا توصّل جهام
وِن لقتها الرقابه يبلش ابها الرقيب=بين حر اللهيب و بين برد السلام
خلّها علةٍ يعتل منها الطبيب=و يتداوى على كف المريض و ينام
و انا وجهي طليق احجاج ماهو كئيب=ما اتدسّس و لا ادسّه و لاني اهلام
اتمشى مع البيدا و لاني غريب=باسمي اللي تمثنى فوق صدري وسام
علّم ايران بِنّا ما نهاب الحريب=و الخميني على راسه تبيض النعام
لوّ له لحيةٍ نبتت بوجهٍ غضيب=ما يحرّم حلال وْلا يحلل حرام
يا الخميني ترى ما عندنا لك طليب=غير ما يقذف المدفع و سلة حسام
العرب مبتليها و انت منت بعريب=سرّدوك المجوس و سلّموك الزمام
اقطع اقطع لابو لحيتك يابن الصليب=ما بقى غير نجد و بيت ربىْ الحرام
ابو متعب اصعيب و ولي عهده اصعيب=و انت عمله رخيصه بايره ما تسام
صبحوك ابذياب ٍ تقتنب لك قنيب=عبر جسر المنامه قبل يجلا الظلام
من بعدها تعيش الهم جرح ٍ عطيب=هكذا اهل الجزيره ينجزون المهام
و آخرتها تدس السم جوف الزبيب=من حلب لا حماه اليا اعظمية الشام
و العرب وش تودي معك والا تجيب=كل ٍ يقول يالله فالوطن و النظام
يا عرب يا عروبه عيب و الله عيب=راح شعب سوريّا و العروبه نيام
عاث فيها المجوس و زاد فيها اتخريب=و العرب ما تبيها حرب تبغى السلام
الدما في حماه اتسيل وابْلا حسيب=هيه يا اهل السلام ايّة سلام وْ كلام
ما يفيد السلام و لا يفيد النحيب=راح وقت النقاش و حان شد الحزام
اضربوها على روس العدا بالعِطِيب=اشعلوا معركتها ثوّروها عسام
مير ما اضن يوجد للمنادي مجيب=مات من روّض الايران خمسين عام
مات صدام اخو هدلا الشجاع المهيب=وْلا بقي به شجاع ٍ يستطيع المقام
اشهد انه موقفهم على العراقيب=و اشهد انه معبّدهم اعبادة اصنام
هم ثلاثه و ماتوا ما بعدهم نَجيب=الملك فيصل و جمال ثم صدام
و البقيه رعاة اموال تخطي تصيب=لا تسوق الزكاه وْلا تفطّر صيام[/poem]

الى آخر القصيده و التي اتحفظ عليها..

اللهم أنى أستودعتك سوريا

رجالها و شبابها
نساءها و فتياتها
أطفالها و شيوخها

اللهم أنى أستودعتك ممتلكاتها و مبانيها و منشآتها
اللهم أنى أستودعتك اراضيها و خيراتها
اللهم أنى أستودعتك أمنها و أمانها و أرزاق اهلها
اللهم أنى أستودعتك حدودها و بحورها

فأحفظهم بحفظك يا من لا تضيع عنده الودائع
و أنت خير الحافظين





لنستمر.....