سوريا --مستمر

أما في العلماء المعاصرين :
رأي الشيخ محمد أبو زهرة فيهم : قال الشيخ محمد أبو زهرة رحمه الله تعالى في كتابه " المذاهب الإسلامية ص 96 : ( ولما جاء نور الدين زنكي وصلاح الدين من بعده ثم سائر الأيوبين اختفت النصيرية عن الأعين ، واقتصر عملهم على تدبير المكايد والفتك بكبراء المسلمين وقوادهم العظام ، إن أمكنتهم الفرصة وواتاهم الزمان .
ولما أغار التتار على الشام مالأهم النصيريون ، كما مالأوا الصليبين من قبل ، فمكنوا للتار من الرقاب ، حتى إذا انحسرت غارات التتار ، قبعوا في جبالهم لينتهزوا فرصة أخرى ) .
و بسبب انطلاق الجهاد في سوريا على يد الشيخ مروان حديد رحمه الله والمجاهدين الذين حملوا تلك الراية في سوريا ، ثم تبنى الإخوان المسلمين لها وإشهارها دولياً ، فقد وضعت مسألة العلوية النصيرية على طاولة البحث والسؤال لدى علماء المسلمين من قبل المجاهدين ،في سوريا والإخوان وسواهم ممن اهتم بالقضية ، ويمكن أن نقول هنا أن إجماعاً حصل من قبل علماء العصر على اختلاف بلدانهم وممالكهم وانتماءاتهم العلمية والحركية على كفرالعلوية النصيرية في سوريا ولبنان وأتباعهم ووجوب جهادهم وقد ترجم كبار علماء العصر وقادة العمل الإسلامي ذلك في فتاوى شهيرة ما بين عام 1980-1985 وإلى دعم إعلامي ومادي للمجاهدين في سوريا ولكل من وقف معهم ،وكان على رأس ذلك كبار علماء الشام والجزيرة ومصر وباكستان والهند وسائر البلاد ،واشتهار ذلك يغني عن ذكر الأسماء هنا فالقضية محل إجماع السلف والخلف في كفر هؤلاءالعلوية النصيرية ووجوب جهادهم ، لم يخالف في ذلك إلا علماء السلطان من بعض المنافقين في بلاطهم ممن لا اعتبار لهم .
هذه هي العلوية النصيرية كعقيدة وتاريخ وكأمة خائنة معادية للإسلام فكراً وعقيدة وتاريخاً
وهناك تحت يدنا مجموعة من الوثائق عن صلواتهم وأدعيتهم التي تنضح بالشرك والكفر والإلحاد نعرض هنا عن سردها . ولمن أراد أن يتعرف على مزيد من أسرار هذه الطائفة المارقة أن يراجع أخبارهم في كتب الملل والنحل والفرق ومن أهمها : ( فضائح الباطنية للإمام الغزالي ) ( الفتاوى الكبرى للإمام ابن تيمية ) ( الملل والنحل للشهرستاني ) ( فرق الشيعة للنوبختي ) والمذاهب الإسلامية للشيخ ابو زهرة وكتاب " الجذور التاريخية للنصيرية العلوية " ، "الموسوعة الميسرة في الأديان و المذاهب المعاصرة. "

يتبع

مقتطفات من تاريخ العلوية النصيرية الحديث في بلاد الشام 1920-2000.
حفل تاريخ العلوية النصيرية على مر الزمان بالعداء للإسلام والمسلمين ، وكان من أشهر تآمرهم تعاونهم مع الصليبيين عندما غزو المشرق العربي ووقوفهم إلى جانبهم ، وقد حاربهم صلاح الدين الأيوبي رحمه الله ، ففروا إلى منعزلهم في الجبال مترقبين فرصة أخرى ، كذلك كان دأبهم مع التتار فقد عاونوهم ومكنوهم من رقاب المسلمين ، وعظم أمرهم في ذلك الوقت ، وقد تكلم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن أمرهم الذي عاصره فأوسع وأجاد وترك لنا قولاً جامعاً مفيداً في ذلك ، سيأتي بيانه ، فلما غزا الفرنسيون بلاد الشام عام 1920 لم تفتهم فرصة الاستعانة بهؤلاء الخونة أعداء الإسلام فقربوهم ومدوا لهم يد العون ، وقد قام المستشار الفرنسي أنذاك بمساعدة أحد النصيريين ويسمى سليمان المرشد، في ادعائه الألوهية حيث أمده بالوسائل اللازملة لذلك ، لخداع الجهلة أبناء طائفته فاتخذ لنفسه رسولاً اسمه ( سليمان الميدة ) وكان هذا الرب يخرج لأبناء طائفته بثياب فيها أزرار كهربائية تضيء أنوارها، ليخر له أنصاره ساجدين وكان المستشار الفرنسي نفسه يخاطبه بصفة الإلهية !
يقول الزركلي في كتاب الأعلام ج3ص170 : سليمان بن مرشد بن يونس ، علوي من النصيرية ادعى الألوهية من قرية ( جوبة برغال ) شرقي اللاذقية وتلقب بالرب ، بدأت سيرته سنة 1920 ونفي للرقة حتى 1925 وعاد من منفاه وتزعم أبناء نحلته النصيرية ، وهم من فرق الباطنية التي تؤله علياً وتقول بالحلول وكانت الثورة في سوريا أيام عودته قائمة على الفرنسيين ، وانتهت بتأليف حكومة وطنية لها شيء من الاستقلال الداخلي ، فاستماله الفرنسيون واستخدموه وجعلوا لبلاد النصيريين نظاماً خاصاً ، فقويت شوكته وتلقب بـ ( رئيس الشعب العلوي الحيدري الغساني ) . وعين سنة 1938 قضاة وفدائيين وفرض الضرائب على القرى التابعة له ، وأصدر قراراً جاء فيه : ( نظراً للتعديات من الحكومة الوطنية والشعب السني على أفراد شعبي ، فقد شكلت لدفع هذا الاعتداء جيشاً يقوم به الفدائيون والقواد ). وجعل لمن أسماهم الفدائيين ألبسة عسكرية خاصة ، وكان في خلال ذلك يزور دمشق نائباً عن العلويين في المجلس النيابي السوري ، ولما تحررت سوريا وجلا الفرنسيون عنها، ترك له هؤلاء من سلاحهم ما أغراه بالعصيان ، فجردت حكومة سوريا قوة فتكت بأتباعه واعتقلته مع آخرين ، ثم قتلته في دمشق شنقاً سنة 1946 . انتهى .
وبعد أن قتل سليمان المرشد ألهوا ابنه ( مجيب المرشد ) الذي قتل فيما بعد أيضاً ، واتخذ اسمه قيمة قدسية لدى النصيريين وسمى بالمجيب الأكبر ، ويرد اسمه في كثير من الصلوات الخاصة بصيغة الربوبية .
ونجد الآن في وثائق الخارجية الفرنسية وثيقة تحت رقم (3547) تاريخ 15/6/1936 . نص العريضة التي رفعها زعماء الشعب العلوي كما أسماه سليمان المرشد إلى جناب الحكومة الفرنسية المنتدبة يطالبونهم بعدم إنهاء الانتداب هذا نصها :
( دولة ليون بلوم ، رئيس الحكومة الفرنسية : إن الشعب العلوي الذي حافظ على استقلاله سنة فسنة بكثير من الغيرة والتضحيات الكبيرة في النفوس ، هو شعب يختلف في معتقداته الدينية وعاداته وتاريخه عن الشعب المسلم ( السني ) ولم يحدث في يوم من الأيام أن خضع لسلطة من الداخل .
إننا نلمس اليوم كيف أن مواطني دمشق يرغمون اليهود القاطنين بين ظهرانيهم على عدم إرسال المواد الغذائية لإخوانهم اليهود المنكوبين في فلسطين !! وأن هؤلاء اليهود الطيبين الذين جاءوا إلى العرب المسلمين بالحضارة والسلام ، ونثروا على أرض فلسطين الذهب والرفاه ! ولم يوقعوا الأذى بأحد ، ولم يأخذوا شيئاً بالقوة ، ومع ذلك أعلن المسلمون ضدهم الحرب المقدسة بالرغم من وجود إنكلترا في فلسطين وفرنسا وفي سوريا ، إننا نقدر نبل الشعب الذي يحملكم للدفاع عن الشعب السوري ورغبته في تحقيق استقلاله ، ولكن سوريا لا تزال بعيدة عن الهدف الشريف ، خاضعة لروح الإقطاعية الدينية للمسلمين . ونحن الشعب العلوي الذي مثله الموقعون على هذه المذكرة نستصرخ حكومة فرنسا ضماناً لحريته واستقلاله ، ويضع بين يديها مصيره ومستقبله ، وهو واثق أنه لابد واجد لديهم سنداً قوياً لشعب علوي صديق قدم لفرنسا خدمات عظيمة .
التوقيع : سليمان أسد ( جد رئيس الجمهورية الحالي حافظ الأسد )
محمد سليمان الأحمد محمود أغا حديد
عزيز أغا هواش سليمان مرشد
محمد بك جنيد أه . )ترى كم من عريضة لم تصلنا كتبت بأيد عميلة نصيرية لتنسج خطوط التآمر على المسلمين مع الصليبيين ثم مع التتار ، ثم مع كل أعداء الإسلام حتى جاء الاحتلال الفرنسي الذي حفظت لنا وثائق خارجيته هذه الوثيقة التي تعطف على اليهود وتستبقي الاحتلال الفرنسي في سوريا!!. وتدور الأيام ويتسلم حزب البعث العربي الاشتراكي راية العمالة في سوريا ، وبتصميم أجنبي وتنفيذ نصيري تتدفق طلبات الانتساب على هذا الحزب الذي كان أحد مؤسسيه نصيرياً ( زكي الأرسوزي ) . ويتدفق شبابهم على التطوع في الجيش والقوات المسلحة ، ليكون الحزب والجيش مطية النصيريية الجديدة للتآمر على الإسلام والمسلمين ،وكان الهدف هذه المرة كبيراً .. استلام السلطة في سوريا ، وتسلم مهمة تنفيذ مخططات أبناء صهيون الذين عطف عليهم جد حافظ أسد ، تسلمها الحفيد ليرأس شعبه وشعب سوريا بالكامل ، وكان ما رأينا ….
فكيف كانت خطة تسللهم إلى السلطة واستيلائهم على سوريا الشام ثم لبنان ثم تقاسم النفوذ مع اليهود والصليبيين على ما تبقى ؟ ! .
لم تكن الخطة التي وضعها العلوية النصيرية لغزو الجيش السوري، والسيطرة عليه من الداخل عن طريق التطوع الجماعي من وضع مشايخهم وحكمائهم فقط ، وإنما رسمها الفرنسيون لهم بناء على خبرتهم الاستعمارية السابقة كما رسموها لموارنة لبنان . وذلك بناء على تعاون هذه الشرذمة مع الاحتلال الصليبي الفرنسي كما تعاونت سابقاً مع الحملات الصليبية في القرن الحادي عشر الميلادي .
• فقد استغل العلوية النصيرية في مرحلة حرية الأحزاب القصيرة التي تلت الانفصال السوري عن الوحدة مع عبد الناصر ليلعبوا على بعض الكتل السنية المتنافسة على الأصوات الانتخابية .
• ثم اتبعوا ذلك بالتغلغل في حزب البعث العربي الاشتراكي الذي تأسس على يد الصليبي الداهية ميشيل عفلق بمشاركة من مفكر نصيري معروف هو زكي الأرسوزي . حيث قام حزب البعث أصلاً على الأقليات ولا سيما النصارى والاسماعيلية والدروز والعلوية النصيرية وبعض التائهين المرتدين من العلمانيين المنسوبين لأهل السنة ..
واستغل الحزب نقمة بعض سكان القرى والبوادي، للحرمان الذي كانوا يعانونه من الساسة المتنفذين من أبناء المدن المثقفين وأبناء الشريحة الإقطاعية من أهل السنة، وبعد انطلاقة الحزب عام 1947 ومع أوساط الخمسينات عام 1957 انهالت طلبات الانتساب من أبناء الطائفة عليه ثم أتبعوا ذلك بالخطة المدبرة لغزو الجيش بالتطوع الجماعي كما ذكرنا .
• تسلم الحزب السلطة في البلاد بانقلاب 8/3/1963 .
• وفي 23،2،1966 حصل انقلاب داخل حزب البعث مما شطر الحزب في سوريا إلى يميني فر إلى العراق مع مؤسس الحزب مشيل عفلق ورئيس الدولة أمين الحافظ وأتباعهم ، ويساري بقي في سوريا بسيطرة نصيرية حيث وضع في الرئاسة شبح رجل سني هو رئيس الدولة نور الدين الأتاسي، ليحكم من خلف الستار نصيرية الحزب والجيش بقيادة رجل العلوية النصيرية القوي ( صلاح جديد ) ، وتسلم وزارة الدفاع النصيري الماكر حافظ الأسد.
• ومن هنا بدأت فصول المسرحية الحقيقة فقد كان حافظ اسد نصيرياً متعصباً، وحاملاً لأفكار الحزب القومي السوري، وثمة روايات كثيرة عن تأهله للدور الذي قام به عبر بعثة عسكرية أرسل لها إلى لندن لمدة ستة شهور حيث جرى الترتيب مع اليهود والصليبة العالمية لدوره ودور طائفته المقبل الذي بدأت فصوله في معركة 5/5/1967 .
• حيث أشرف وزير الدفاع آنذاك حافظ أسد على تسليم قلعة المشرق العسكرية، وخطوط دفاعاتها الحصينة ومدينة القنيطرة ومرتفعات الجولان إلى الجيش الإسرائيلي دون قتال .. وقد أصبحت قصة إعلان سقوط القنيطرة من قبله والأمر بالإنسحاب الكيفي للجيش السوري من خطوط القتال قبل 17 ساعة من الدخول الإسرائيلي إليها معروفة يوم الحادي عشر من حزيران لعام 67 بالبيان العسكري الصادر عن وزارة الدفاع برقم 66 ذكرها كثير من الساسة الغربيين في مذكراتهم وروى تفاصيلها كثير من ضباط أركان الجيش السوري والمصري والأردني الذين عاصروا المرحلة .
ومن ذلك ما رواه سعد جمعة رئيس وزراء الأردن في حينها في كتابه ( المؤامرة الكبرى ومعركة المصير ) حيث قال :
" ظهر الخامس من حزيران اتصل سفير دولة كبرى في دمشق بمسؤول كبير ودعاه إلى منزله لأمر عاجل هام ! وتم الاجتماع في الحال ،فنقل السفير للمسؤول السوري نص برقية عاجلة من حكومته تؤكد أن سلاح الجو الإسرائيلي قد قضى قضاء مبرماً على سلاح الجو المصري ،وأن المعركة بين العرب وإسرائيل قد اتضحت نتائجها وأن إسرائيل لا تنوي مهاجمة النظام السوري ، وأن إسرائيل من قبل ومن بعد بلد ( اشتراكي ) يعطف على التجربة الاشتراكية البعثية ( خاصة البعثية العلوية ) ولذا فمصلحة سوريا مصلحة الحزب ،ومكاسب الثورة أن تكتفي بمناوشات بسيطة لتكفل لنفسها السلامة ، وذهب المسؤول السوري ليعرض ما سمعه لتوه على رفاق القيادة القطرية والقومية، وعاد الرسول السوري غير بعيد ليبلغ السفير استجابة الحزب والحكومة والقيادات لمضمون البرقية العاجلة وهكذا كان .
وشواهد هذا كثيرة كما قلنا في الكتب المعاصرة ومذكرات الزعماء .
• وبقيام العلوية النصيرية بدورهم على يد زعيمهم وزير الدفاع، الذي عقد صفقة من جملتها تعهد من اليهود والدول الصليبية بتسليمه رئاسة الدولة وتمكين العلوية النصيرية من ملك سوريا .

وبكل وقاحة خرج وزير خارجية سوريا البعثي الدرزي إبراهيم ماخوس ليعلن في خطابه : ( ليس مهماً أن يحتل العدو دمشق أو حتى حمص وحلب فهذه جميعاً أراضي يمكن تعويضها وأبنية يمكن إعادتها ، أما إذا قضي على حزب البعث فكيف يمكن تعويضه وهو أمل الأمة العربية ، لا تنسوا أن الهدف الأول من الهجوم الإسرائيلي هو إسقاط الحكم التقدمي في سوريا ،وكل من يطالب بتبديل حزب البعث فهو عميل لإسرائيل ) .
• وعلى مر ثلاثة سنوات رتبت فصول المسرحية التي أعلنت بالحركة التصحيحية في شهر 10 عام 1970 بالانقلاب الأبيض الذي حمل حافظ أسد إلى رئاسة الجمهورية ،وهكذا وصلت المسرحية إلى فصلها الأساسي، ولو أراد الباحث أن يتقصى تاريخ سوريا ولبنان والشام مع مسير أسد العلوية النصيرية من شهر 10 عام 1970 إلى شهر 6عام 2000 لتطلب منه ذلك مجلدات سوداء كثيرة يسود بها وجه تاريخ هذه المنطقة ولكن نكتفي بالمحطات من حصاد هذه الثلاثين سنة المرة ..
1-حملة إبعاد وتصفية لكل القيادات السياسية والحزبية والعسكرية لمن يثبت مجرد انتمائه إلى طائفة السنة أما الذي ثبت تدينه أو عاطفته الدينية فقد ناله الإعدام أو السجن أو على الأقل الإبعاد .
2- سيطرة كاملة للعنصر النصيري على الأجهزة السلطوية الأساسية ، الجيش باسلحته الثلاث البرية الجوية البحرية ، الشرطة ، الأمن بفروعة المختلفة ، الاستخبارات ، حرس الحدود .
3- سيطرة كاملة على المناصب العليا والوزارات والمحافظات والمديريات وترك بعض الأشكال الصورية لأبناء الطوائف الأخرى مثل الإسماعيلية ،الدروز، النصارى ، وبعض عريقي التوجه العلماني من أبناء أهل السنة من مرتدي البعث .
4- سجل أسود وحافل بالفساد والرشاوى وسوء الإدارة وتفتيت البنية التحتية للجيش والاقتصاد السوري وربط دائرة كبار التجار بشركات مشتركة مع كبار ضباط العلوية النصيرية .
5- نشر للإباحية والفساد والفسوق والعصيان في صفوف الجيل المسلم الناشئ عن طريق مؤسسات تربوية تشوه الدين وتنشأ على الإلحاد ،تبدأ مع أطفال الابتدائية بتنظيم طلائع البعث ،وتستمر في الإعدادية والثانوية عبر شبيبة ثورة البعث لتستمر بعد ذلك بالميلشيات الحزبية العسكرية . وعن طريق وسائل الإعلام المختلفة من المجلات للإذاعة للتلفاز للدشوش ، لدور السينما … الخ، فقد تم إفساد الساحة العريضة من شباب وبنات أهل الإسلام في هذا البلد المبارك .
6- تصفية العلماء والدعاة والمشايخ والخطباء ، وشل المساجد والسيطرة عليها سيطرة تامة ثم استغلال انتفاضة المسلمين عليهم التي قادها الشيخ المجاهد البطل مروان حديد وتلاميذه ومن تبعهم من شباب الإسلام ،بعد أن فشلت الانتفاضة الجهادية ، استغل العلوية النصيرية الحاكمين في سوريا ولبنان ذلك ذريعة لاجتثاث جذور الصحوة الإسلامية المباركة في سوريا ولبنان عبر مجازر طاحنة .
7- أسفرت فترة سيطرتهم عن التنسيق التام مع إسرائيل وعملائهم في صفوف منظمة التحرير لإجهاض المقاومة الفلسطينية التي كانت أمل الشعب الفلسطيني في مقاومة اليهود فقد قضى الجيش السوري عليهم في لبنان قضاءا تاماً بالتعاون مع النصارى والقوى الطائفية الأخرى في لبنان .
8- وباستطراد سريع لسجل مخازيهم في حق أهل السنة في سوريا ولبنان وفلسطين نذكر ما يلي :
• عام 1967 سلم الأسد قلعة المشرق وهضبة الجولان وممراتها الحصينة إلى إسرائيل .
• عام 1973 انسحب الجيش السوري عن أكثر من 39 قرية للإسرائيليين الذين وصلوا لمشارف دمشق ، وأصدر الرئيس السوري حافظ الأسد مرسوماً جمهورياً للإفراج عن جواسيس اليهود، فضحته بعض وسائل الإعلام هذا نصه :
المرسوم الجمهوري رقم 385 :
" بناء على أحكام قانون العقوبات وأصول المحاكمات الجزائية وعلى المرسوم التشريعي 43 بتاريخ 1/9/1971 وعلى الأحكام المكتسبة قوة القضية المقضية الصادرة عن المحكمة العسكرية بدمشق بالأرقام 1132 /1154 بتاريخ 29/10/1951 ، 69/1101 لعام 1952 ، 2/214 تاريخ 21/12/1955 ، 18/19تاريخ 12/10/1959 ، 9/10 تاريخ 2/5/1959، 10/22 تاريخ 5/9/1959 ، 11/11 تاريخ 10/12/1960 والمتضمن الحكم بالاشغال الشاقة المؤبدة بعد الدغم والتبديل على 23 مجرماً لارتكابهم جرم العمل لصالح المخابرات الإسرائيلية ومدها بالمعلومات،وذهاب البعض منهم إلى إسرائيل والاتصال بالمسؤولين فيها، وتناول المال من إسرائيل لقاء عمليات التجسس يرسم ما يلي :
المادة (1) يمنح المحكومون المذكورون عفواً خاصاً عن المدة المتبقية المحكومون بها من قبل المحكمة العسكرية بقراراتها رقم 1132 /1154 ، 214/20 ، 9/1 ، 18/19، 10/22 ، 11/11 .
المادة (2) لا ينشر هذا المرسوم ويبلغ من يلزم لتنفيذه .
دمشق 20/2/1974 .
نسخة إلى المحامي العام ….. دمشق .
وزارة العدل
الرقم 2204
رئيس الجمهورية حافظ الأسد
25/2/1974
وزير العدل محمد أديب نحوي
هذا المرسوم وقعه حافظ أسد ، وطلب عدم نشره علناً لأنه يقضي بالإفراج عن جواسيس يهود ، ثم يزعم أنه محارب لإسرائيل .
• عام1973 نشبت معركة الدستور العلماني بين الحكومة والعلماء ،وسجن بموجبها عشرات المشايخ وأفرج عنهم في سنين لاحقة وكانت الدولة قد مسحت كلمة دين الدولة هو الإسلام من الدستور واضطرت لانتفاضة العلماء والمشايخ لإعادتها باللفظ دون المعنى .
• عام 1975 دخل الجيش السوري لبنان وقضى على القوى الإسلامية المواجهة للنصارى وارتكب عدة مذابح.
• علم 1976 رتب الجيش السوري بالتعاون مع الملشيات الصليبية المارونية حصار و اقتحام مخيم تل الزعتر،الذي كان يضم نحو 17000 فلسطيني،بالإضافة إلى 14000 لبناني من القوات المشتركة الذين كانوا يواجهون تحالف النصارى في لبنان ، و ذلك بعد أن مالت كفة الحرب لصالح المسلمين . و فيما كانت المدفعية السورية تدك المخيم ، كانت البحرية الإسرائيلية تحاصره من البحر و تطلق القنابل المضيئة ، حيث تقدمت قوات الكتائب لارتكاب المجزرة التي راح ضحيتها نحو 6000 قتيل و عدة آلاف من الجرحى و دمر المخيم .
• عام 1978 - 1982 قامت الثورة الجهادية المسلحة في سوريا ضد الحكومة العلوية النصيرية والتي كان قد بدأها الشيخ المجاهد مروان حديد عام 1975 و أعدم رحمه الله 1976 . و خلال هذه الفترة ارتكبت الحكومة العلوية النصيرية مجازر كثيرة في صفوف المسلمين المدنين السنة و لا سيما في المدن الرئيسية ، مثل حلب ، حماة، جسر الشغور ، اللاذقية ، دمشق ، والتي قتل بموجبها أكثر من ألفين من شباب السنة وسجن أكثر من ثلاثين ألف.وأدار رفعت الأسد مجزرة في سجن تدمر راح ضحيتها أكثر من سبعمائة شاب من حملة الشهادات العليا كما شرد في هذه الفترة من شباب أهل السنة أكثر من عشرة آلاف شاب .
• عام 1982 دبر نظام العلوية النصيرية مذبحة تدمير مدينة حماة بالمدفعية والطائرات حيث راح ضحية هذه المجزرة الرهيبة في ظل صمت مطبق من الإعلام العربي والعالمي أكثر من 45 ألف من المدنيين العزل من أهل السنة،ثم استباح العلوية النصيرية المدينة بعد تدميرها وتوقف المقاومة فيها قتلاً ونهباً وتنكيلاً بالمسلمين وهتكاً للأعراض بعد توقف المقاومة فيها.
• عام 1982 وبتدبير مع النظام السوري اجتاح الإسرائيليون لبنان ووصلوا إلى حصار بيروت،حيث تكفل العلوية النصيرية بترك بيروت بلا تموين وترك الفلسطينيين في البقاع بالعراء أمام العدو فكانت خسائرهم البشرية فادحة.
• شهر 5/1982 وبصمت وانسحاب سوري أمام القوات الإسرائيلية وقوات الكتائب المارونية دبرت مذبحة للسنة في مخيمات صبرا وشاتيلا وبرج البراجنة،راح ضحيتها أكثر من خمسة آلاف مسلم أكثرهم من الفلسطينيين ومن ساكنهم من العائلات اللبنانية بعد أن ارتكبوا مجازر وحشية أقل حجماً في مخيمات صيدا الفلسطينية .
• شهر 5/1985 .و بترتيب مع العلوية النصيرية اقتحمت قوات حركة أمل الشيعية الباطنية مخيم صبرا و شاتيلا بعد حصار ألجأ المسلمين فيه إلى أكل القطط و الكلاب ، حيث نفذت مجزرة تحت سمع و بصر الجيش السوري و حكومته العلوية النصيرية حيث راح ضحية هذه المجزرة التي شارك فيها المنشقون الفلسطينيون عن منظمة التحرير الفلسطينية و بمشاركة اللواء السادس للجيش اللبناني بأوامر نبيه بري ، و كانت الحصيلة 3100 قتيل و جريح ، 15000 مهجر ، دمار 90% من مباني المخيم ، فضلا عن سجل مرعب من فظائع استباحة المخيم.
• شهر 10 /1985 وبتعاون مع مليشيات الحي النصيري في بعل محسن في طرابلس،أقدمت القوات السورية على حصار ودك مدينة طرابلس عاصمة أهل السنة في شمال لبنان .. وكانت قد ارتكبت مجزرة في مخيمات بيروت قبل ذلك بأسبوع وعلى مر 20 يوماً ذكرت وكالات الأنباء أن أكثر من مليون صاروخ وقذيفة دمرت أكثر من نصف مباني المدينة وجعلتها معزولة عن العالم،وساهمت القوات اللبنانية الكتائبية النصرانية في الحصار ومنع الوقود والدقيق عن طرابلس وقد قتل في هذه المجزرة عدة آلاف ، وفر من المدينة أكثر من 300 ألف نسمة وحلت الأحزاب الإسلامية وتم توقيع الاتفاق على نزع سلاحها بواسطة إيران .
• عام 1986 – 2000 بعد أن تم للنصيرية في سوريا السيطرة على سوريا ولبنان والقضاء على بذور النهضة المسلحة أو الحركة الإسلامية عند أهل السنة،تفرغوا لتنظيف البلدين من قوة المسلمين السنة فيها،واتبعوا خطة إعلامية وسياسية أمنية لضمان عدم نهوض أي بذور للتمرد والمقاومة لدى المسلمين ، وبدأ حافظ أسد يعد العدة لخلافته ترسيخاً لملك العلوية النصيرية في سوريا ولبنان الشام،وبدأ ترتيب ولاية العهد لباسل الأسد،فركزت وسائل الإعلام عليه وأعطي رتبة عالية في الجيش السوري وأمسك باسل بعقود النفط التي جعلت اكتشافاته الأخيرة سوريا في مصاف الدول الكبرى لتصدير النفط الذي انفردت سوريا بسابقة خطيرة لا مثيل لها بجعل 60% من العائدات للشركات الأمريكية و 40% لسوريا تذهب كلها لميزانية خاصة بباسل الأسد لا دخل لميزانية البلد فيها وأبرمت اتفاقيات سرية للتطبيع والسلام مع إسرائيل بضمانة باسل لتعلن في مرحلة حكمه المنتظرة .. ورتبت حملة لمكافحة الفساد والدعاية الاجتماعية لم يغفل فيها دور العمائم البيضاء من منافقي بعض مشايخ السنة في سوريا ولبنان ، ثم فوجيء الجميع أن أخذ الله باسل الأسد في حادث سيارة سنة 1996 وترك حصاد ثروته النفطية في بنوك سويسرة اليهودية 19 مليار دولار. رفضت البنوك إعادتها لسوريا لأنه حساب شخص و القتيل لا أسرة له و لا ورثة . كما ذكرت بعض التقارير الإخبارية في أوربا، وانهار الأسد وانهارت أحلامه وصحي من الصدمة لضرورة ترتيب ولاية العهد وتثبيت العرش في العلوية النصيرية ،واستقدم بشار الأسد طبيب عيون قضى عشر سنوات من سنواته الثلاثين في بريطانيا في أحضان الدعارة والفساد والتدرب على العمالة لدى الإنجليز، استقدم ليعد لخلافة العهد وهكذا كان .. لنشهد الفصول الأخيرة التي نعيشها اليوم ونحن نودع القرن العشرين ونستقبل مطلع الحادي والعشرين،وقد قسمت الشام بين اليهود والعلوية النصيرية والنصارى والماسون والطوائف الحاقدة .. وهذه اليوم إرادة النظام اليهودي الصليبي العالمي الجديد ..

ما حكم الله في هذا الواقع وما الواجب المترتب على أهل السنة وشبابهم وعلمائهم وطليعتهم المجاهدة في بلاد الشام ..
معروف أن الحكم الشرعي في مسائل السياسة الشرعية متركب على حكمين وعلمين،وهما علم بالواقع وتفاصيل مسائله ثم علم بالشرع وأحكام الله كتابه وسنة نبيه في هذه الواقعة .
فأما الواقعة وحقيقتها فقد مر بيانها،وخلاصتها :
• بلاد الشام المباركة تحتلها اليوم أربع قوى رئيسية وأخرى فرعية ملحقة بها .
- اليهود الصهاينة : يسيطرون ويحكمون مباشرة بلاد فلسطين من الشام وبالاشتراك مع مرتدي مصر يتقاسمون السلطة على صحراء سيناء ويسيطرون على حكومات باقي بقاع الشام ويديرونها بالتعاون مع الصليبيين .
- النصارى الصليبيون : ويحكمون لبنان مباشرة بإشراف ودعم صليبي دولي خاصة فرنسي، كما يحكمون عبر المرتدين الماسون بلاد الأردن من بلاد الشام .
- النصيرية العلوية الباطنية : ويحكمون سوريا من الشام مباشرة ويشرفون على حكم لبنان باتفاق صليبي يهودي مشترك بالتعاون مع المرتدين كأزلام وأدوات في الحكم عبر حزب البعث العلماني الحاكم .
- المرتدون: ويحكمون بلاد شرق الأردن صوريا،حيث يحكمها الماسون واليهود والنصارى من وراء الستار
وأبرز وجوه تسلط الكفر على بلاد الشام هو:
- الاحتلال المباشر اليهودي والنصراني والطوائف والباطنية المرتدة لبلاد الشام
- تحكيم شرائع اليهود والنصارى في كافة بلاد الشام وتغييب شرع الله وفرض قوانين ملزمة وتشريعها وإجبار الناس عليها .
- ولاية حكام هذه البلاد لليهود والنصارى علناً وعبر اتفاقيات معلنة ومفروضة .
- خيانة الله ورسوله والمؤمنين في الولايات والأمانات،حيث أعطت هذه الحكومات الولايات الشرعية والتنفيذية والقضائية والعسكرية لا لدين ولا لخبرة ولا لشرف ولا لحب الوطن،وإنما لأواصر القرب في الكفر والزندقة والعائلة وولاية الكافرين .
- استعلاء الكافرين واستضعاف المؤمنين في كل نواحي الحياة،وقتل وسجن الذين يأمرون بالقسط من الناس ، والشام مجزأة من قبل الاستعمار الغربي الفرنسي الإنجليزي إلى خمس ممالك،هي سوريا ولبنان والأردن وفلسطين،وصحراء سيناء محتلة بالكامل تقريباً من غير المسلمين،( بالاتفاقيات مع اليهود و القوات الصليبية باسم قوات الطوارئ و الأمم المتحدة ) ما خلا الأردن فإنه محتل بشكل غير مباشر بتولية المرتدين وحكم الماسون بإشراف اليهود ، فلسطين يحكمها طائفة اليهود ولبنان النصارى وسوريا العلوية النصيرية .
ووجوب الجهاد على المسلمين في هذه الحالة وأقصد أهل السنة والجماعة،بين ظاهر يأخذ حكمه درجة التواتر بين علماء الإسلام وأئمة مذاهبه إلى أئمة التفسير والحديث والفقه إلى أعلام أهل الإسلام .
فحكم جهاد الكفار إذا غلبوا على شبر من دار الإسلام،أو اعتدوا على شيء من حرماتها،هو فرض عين كما سنبين بالأدلة،وحكم قتال أعوانهم من الموالين لهم أو المكرهين على الحرب معهم أو الجاهلين المقاتلين،معهم حكمه حكم قتالهم من الفرضية والوجوب وإليك الأدلة :
• حكم قتال العدو الصائل الكافر على أراضي وأعراض وأنفس المسلمين :
وجهاد الكفر نوعان :
1- جهاد الطلب ( طلب الكفار في بلادهم ) بحيث يكون الكفار في حالة لا يحشدون لقتال المسلمين ، فالقتال فرض كفاية ، وأقل فرض الكفاية سد الثغور بالمؤمنين لإرهاب أعداء الله ، وإرسال جيش في السنة على الأقل ، فعلى الإمام أن يبعث سرية إلى دار الحرب كل سنة مرة أو مرتين ، وعلى الرعية إعانته ، فإن لم يبعث كان الإثم عليه ، وقد قاسها الفقهاء على الجزية ، قال الأصوليون : " الجهاد دعوة قهرية فتجب إقامته بقدر الإمكان حتى لا يبقى إلا مسلم أو مسالم " .
2- جهاد الدفع ( دفع الكفار من بلادنا ) ، وهذا يكون فرض عين بل أهم فروض الأعيان ويتعين في حالات :
أ)إذا دخل الكفار بلدة من بلاد المسلمين .
ب)إذا التقى الصفان وتقابل الزحفان .
ج)إذا استنفر الإمام أفراداً أو قوماً وجب عليهم النفير
د)أذا أسر الكفار مجموعة من المسلمين .

الحالة الأولى :
دخول الكفار بلدة من بلاد المسلمين .. ففي هذه الحالة اتفق السلف والخلف،وفقهاء المذاهب الأربعة،والمحدثون والمفسرون في جميع العصور الإسلامية إطلاقاً،أن الجهاد في هذه الحالة يصبح فرض عين على أهل هذه البلدة التي هاجمهما الكفار وعلى من قرب منهم ، بحيث يخرج الولد دون إذن والده والزوجة دون إذن زوجها ، والمدين دون إذن دائنه ، فإن لم يكفي أهل تلك البلدة أو قصروا أو تكاسلوا أو قعدوا،يتوسع فرض على شكل دوائر الأقرب فالأقرب فإن لم يكفوا أو قصروا،فعلى من يليهم ثم على من يليهم ، حتى يعم فرض العين الأرض كلها .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية :
" وأما قتال الدفع فهو أشد أنواع دفع الصائل عن الحرمة والدين واجب إجماعاً ،فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شيء أوجب بعد الإيمان من دفعه ، فلا يشترط له شرط ( كالزاد والراحلة ) بل يدفع بحسب الإمكان ، وقد نص على ذلك العلماء أصحابنا وغيرهم " . ويعلل ابن تيمية رأيه بعدم اشتراط الراحلة في رده على القاضي الذي قال إذا تعين فرض الجهاد على أهل بلد فمن شرط وجوبه الزاد والراحلة إذا كانوا على مسافة القصر ، قياساً على الحج ، قال ابن تيمية "وما قاله القاضي من القياس على الحج لم ينقل عن أحد وهو ضعيف ، إن وجوب الجهاد يكون لدفع ضرر العدو فيكون أوجب من الهجرة ، ثم الهجرة لا تعتبر فيها الراحلة فبعض الجهاد أولى ، وثبت في الصحيح من حديث عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( على المرء المسلم السمع والطاعة في عسره ويسره ومنشطه ومكرهه وأثرة عليه ) فأوجب الطاعة عمادها الاستنفار في العسر واليسر ، وهنا نص في وجوبه مع الإعسار بخلاف الحج ، هذا في قتال الطلب ، وأما قتال الدفع فهو أشد أنواع دفع الصائل عن الحرمة والدين واجب إجماعاً فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شيء أوجب بعد الإيمان من دفعه ) وإليك نصوص مذاهب الفقهاء الأربعة التي تجمع على هذه القضية :
أولاً : فقهاء الحنفية :
قال ابن عابدين " وفرض عين إن هجم العدو على ثغر من ثغور الإسلام فيصير فرض عين على من قرب منهم فأما من وراءهم ببعد من العدو،فهو فرض كفاية إذا لم يحتج إليه ، فإن احتيج إليهم بأن عجز من كان بقرب العدو عن المقاومة مع العدو أو لم يعجزوا عنها ولكنهم تكاسلوا ولم يجاهدوا فإنه يفترض على من يليهم فرض عين كالصلاة والصوم لا يسعهم تركه ، وثم وثم إلى أن يفترض على جميع أهل الإسلام شرقاً وغرباً على هذا التدريح ) وبمثل هذا أفتى الكاساني وابن نجيم وابن الهمام .
ثانياً : عند المالكية :
جاء في حاشية الدسوقي : " ويتعين الجهاد بفجء العدو قال الدسوقي " أي توجب الدفع " مفاجأة " على كل أحد وإن امرأة أو عبداً أو صبياً ، ويخرجون ولو منعهم الولي والزوج ورب الدين "
ثالثاً : عند الشافعية :
جاء في نهاية المحتاج للرملي " فإن دخلوا بلدة لنا وصار بيننا وبينهم دون مسافة القصر فيلزم أهلها الدفع حتى من لا جهاد عليهم من فقير وولد وعبد ومدين وامرأة "
رابعاً : عند الحنابلة:
جاء في المغني لابن قدامة : " ويتعين الجهاد في ثلاثة مواضع :
1- إذا التقى الزحفان وتقارب الصفان
2- إذا نزل الكفار ببلد تعين على أهله قتالهم ودفعهم
3- إذا استنفر الإمام قوماً لزمهم النفير .
ويقول ابن تيمية : " إذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب ، إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة وأنه يجب النفير إليه بلا إذن والد ولا غريم ، ونصوص أحمد صريحة بهذا " وهذه الحالة تعرف بالنفير العام .
أدلة النفير العام ومبرراته :
- قال الله عز وجل ( انفروا خفافاً وثقالاً وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ) وقد جاءت الآية قبلها ترتب العذاب والاستبدال جزاءاً لترك النفير، ولا عذاب إلا على ترك واجب أو فعل محرم ( إلا تنفروا يعذبكم عذاباً أليما ويستبدل قوماً غيركم ولا تضروه شيئاً والله على كل شيء قدير ) .
قال ابن كثير : " أمر الله تعالى بالنفير العام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك لقتال أعداء الله من الروم الكفرة من أهل الكتاب،وقد بوب البخاري ( باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية ) وأورد هذه الأية ، وكان النفير العام بسبب أنه ترامى إلى أسماع المسلمين أن الروم يتعدون على تخوم الجزيرة لغزو المدينة ، فكيف إذا دخل الكفار بلد المسلمين ، أفلا يكون النفير أولى ؟ قال أبو طلحة رضي الله عنه في معنى قوله تعالى : ( خفافاً وثقالاً ) : كهولاً وشباباً ما سمع الله عذر أحد ، وقال الحسن البصيري : في العسر واليسر .
ويقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى " 28/358 " ( فأما إذا أراد العدو الهجوم على المسلمين فإنه يصير دفعه واجباً على المقصودين كلهم وعلى غير المقصودين كما قال تعالى وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر ) " الأنفال 72 ".
كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بنصر المسلم ، وسواء كان ا لرجل من المرتزقة للقتال أو لم يكن وهذا يجب بحسب الإمكان على كل أحد بنفسه وماله على القلة والكثرة والمشي والركوب ، كما كان المسلمون لما قصدهم العدو عام الخندق لم يأذن الله في تركه لأحد ) وقال الزهري : " خرج سعيد بن المسيب إلى الغزو وقد ذهبت إحدى عينيه فقيل له إنك عليل فقال : استنفر الله الخفيف والثقيل فإن لم يمكني الحرب كثرت السواد وحفظت المتاع )
- ويقول الله عز وجل : ( وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين ) قال ابن العربي : كافة يعني محيطين بهم من كل جانب وحالة .
- ويقول الله عز وجل ( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ) والفتنة هي الشرك كما قال ابن عباس والسدي وعند هجوم الكفار واستيلائهم على الديار فالأمة مهددة في دينها ومعرضة للشك في عقيدتها ، فيجب القتال لحماية الدين والنفس والعرض والمال .
- قال صلى الله عليه وسلم : ( لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا ) فيجب النفير إذا استنفرت الأمة ، وفي حالة هجوم الكفار فالأمة مستنفرة لحماية دينها ، ومدار الواجب على حاجة المسلمين أو استنفار الإمام كما قاله ابن حجر في شرح هذا الحديث .
قال القرطبي : ( كل من علم بضعف المسلمين عن عدوهم وعلم أنه يدركهم ويمكنه غياثهم لزمه ايضاً الخروج إليهم)ا.هـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

مجاراه متواضعه لقصائد فذّه..


[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يا مغسّل الاموات للموت تذكار=انشد و تخبرك النجوم المطله
انشد بلاد الشام و اديار الاحرار=لا تنشد العشّاق والا المولّه
اليا تراخى راعي الذل و انهار=فـ/ الشام ماهي بالردا مُستَـحلَه
منها يشعّ النور و تطوف الانوار=كل الوجود و نوّرت بالاهله
و ان ثارت الهيجا من يدين ثوّار=فـ/ رجالها ما سِوّروا بالاغلّه
تنصا المنايا من شجاعه و تختار=موت الشهاده عن حياة ٍ اِمْذلّه
بين الشتا و الصيف مدفع و طيار=قتل وْ تشرّد.. هدم منزل و فِله
وْطفلٍ رضيع ايصارع الجوع فغّار=و ام ٍ كسيره.. و الحياه المعلّه
وْبشّار موساد الكفر ساد كُـفار=استعبد العبّاد رب وْ تألّه
يبطش بقوّة باس قاتل و جزّار=و ايران سادت و استباحت بظله
يوم العرب لاهين ما بين الاسعار=في سوق دنيا بالعلوم المخله
عِبّاد للدنيا و عِبّاد دولار=و وجيههم تحت الردا مستظله[/poem]

الشعر..شفق السريع..

مازال حرفك مثل قنديل الشمس..

يشع في كل الاتجاهات...

لايأتي في اعيننا الا ضياء...على ضياء...

كيف لا...وهو يعزف..على وتر حساس...في مسرح واقعنا المؤلم...

بين الشتا و الصيف مدفع و طيار=قتل وْ تشرّد.. هدم منزل و فِله
وْطفلٍ رضيع ايصارع الجوع فغّار=و ام ٍ كسيره.. و الحياه المعلّه
وْبشّار موساد الكفر ساد كُـفار=استعبد العبّاد رب وْ تألّه
يبطش بقوّة باس قاتل و جزّار=و ايران سادت و استباحت بظله

ياشفق..

قلبت بصري حد الفجيعه هنا...

حتى شعرت ان رجفه تسري بداخلي...

وكأني ابصر ارواح تنووووووح...

والقبور متراصه طبقاً عن طبق....

وتباً للعرب.....أي والله..

الرائع شفق السريع...

مجاراتك فخر لنا والله......لاعدمناك...

كن هنا يحتاجك المكان....

لنستمررررر...

الجيش السوري صعّد قصف المدن


كثف الجيش السوري قصفه المدفعي لمدن وبلدات بمحافظتي حلب وحمص التي قتل فيها 13 من جملة القتلى الذين سقطوا بأنحاء متفرقة من سوريا وبلغ عددهم حتى الساعة 27 بحسب لجان التنسيق المحلية، وبالتزامن مع ذلك خرجت مظاهرة حاشدة بحي كفر سوسة بقلب دمشق لتشييع قتيلين سقطا بالحي في وقت مبكر من صباح اليوم. وشمل القصف المدفعي بحمص أساسا مدينة الرستن وقرية الزعفرانة المجاورة، حيث قتل خمسة وأصيب ثلاثون بإصابات معظمها خطيرة يصعب علاجها في ظل نقص شديد في المعدات والكوادر الطبية. وقال ناشطون إن عشرات القذائف سقطت على أحياء لخالدية والقرابيص والقصور والسوق المسقوف والحميدية وباب هود بحمص من فرع المخابرات الجوية، كما أفادت الهيئة العامة للثورة السورية بوقوع انفجارات وسماع أصوات إطلاق نار كثيف بأسلحة ثقيلة في الغوطة. كما أفادت الهيئة العامة للثورة السورية أن قوات النظام قامت باستهداف المشفى الوطني في حمص بقذائف وصواريخ، مما أدى لاحتراق الطابق الثالث بشكل كامل واشتعال النيران بباقي أرجاء المشفى. وبث ناشطون صوراً على الإنترنت لما قالوا إنه استمرار تعرض مدينة دير بعلبة لقصف عنيف من قبل القوات التابعة للنظام، كما بثت على موقع الثورة السورية صور لمظاهرة ليلية في حي الخالدية هتف خلالها المتظاهرون تضامنا مع حي بابا عمرو، وعبروا عن إصرارهم في الاستمرار حتى إسقاط النظام. وأكد ناشطون تساقط العشرات من قذائف الهاون على حيي جورة الشياح والقرابيص من قبل جيش النظام. وفي ريف حلب أكدت الهيئة العامة للثورة السورية تجدد القصف على مدينتي تل رفعت وعَنَدان من قبل الدبابات والطائرات العامودية، واستهداف منازل المدنيين بشكل مباشر. وتحدثت مصادر عن تمكّن عناصر مسلحة من إسقاط مروحية تابعة للنظام قرب تل رفعت. بينما ذكرت شبكة شام الإخبارية أن مائة من الجنود المنشقين هاجموا قوات الجيش النظامي في عندان بريف حلب وقاموا بإعطاب خمس دبابات وحاولوا تأمين نزوح العائلات. كما أكد ناشطون في وقت سابق أن الجيش النظامي السوري قصف بالمروحيات بلدات عندان واحريتان وحيّان والأتارب بعد أن قطع عنها الاتصالات. وقد خلف القصف حركة نزوح من أغلب المدن والقرى بالمنطقة بحسب ناشطين. وفي هذا الإطار صرح مسؤول تركي اليوم بأن أكثر من ألف سوري نزحوا إلى تركيا خلال الـ24 ساعة الماضية، خاصة عبر بلدة الريحانية الحدودية. كما تحدث ناشطون عن استنفار أمني كبير في مدينة الباب في ريف حلب وسط أنباء عن انشقاق واشتباكات داخل مدرسة المشاة العسكرية. أما مدينة تفتناز بإدلب، فأكدت الهيئة العامة للثورة السورية تجدد القصف المدفعي والجوي على المدينة لليوم الثالث على التوالي. واعتقلت المخابرات السورية وليد زيدان شقيق مدير مكتب الجزيرة في باكستان أحمد زيدان في المدينة وأحرقت منزله. فيما يواصل الجيش السوري حملته العسكرية على قرى جبل الزاوية، حيث سقط قتلى وجرحى في قرية فَرْكْيا بحسب مصادر محلية. أما في درعا فذكرت شبكة شام الإخبارية أن قوات النظام اقتحمت بلدة الطيبة وقامت بعمليات تفتيش وأقامت العديد من الحواجز وسط إطلاق نار كثيف، كما سمع دوي إطلاق نار أيضا بمدينة بصر الحرير بالمحافظة. كما اقتحمت قوات النظام مجددا مدينة دوما بعد أن تم قصفها منذ الصباح الباكر بالدبابات، مما أدى إلى احتراق عدد كبير من المحال التجارية.





الخميس 5 أبريل 2012

هـــــــــــــــــــــــــام



علي الشعار: إيران (إسرائيل) الكبري من المحيط إلي الخليج!
تدريجيا، يتكشف الوجه القبيح للمخطط الفارسي الذي قرر أن ينافس المشروع الصهيوني في مد سيطرته علي العالم العربي من المحيط إلي الخليج.
لا نفتعل أزمة، ولا نلقي الاتهامات جزافا.. لكن بماذا يمكننا أن نفسر تبني إيران لحركة البوليساريو التي تعمل علي فصل الصحراء الغربية عن المغرب واعلانها دولة مستقلة؟
وبماذا نفسر قيام إيران بتزويد هذه الحركة السياسية المسلحة بالمال والسلاح كما تفعل في لبنان مع حزب الله، وفي فلسطين مع حركة حماس؟
وكيف نتعامل مع ما أعلنته المغرب بأن إيران تعمل علي ضرب النسيج المذهبي المالكي الذي تقوم عليه الوحدة الوطنية في المغرب، ليس مذهبياً فقط، انما عنصرياً أيضا، بين العرب والأمازيغ؟.
وهناك اتهامات أخري وجّهها المغرب إلي إيران، وكانت مبررا لقرار قطع العلاقات الدبلوماسية معها.
غير ان التساؤل الأهم يتعلق بموقف الجزائر التي كانت منذ عام 1975 حتي اليوم، الداعم الأول لحركة البوليساريو دبلوماسيا وسياسيا وحتي عسكريا.
فاذا كانت الاتهامات المغربية صحيحة، فهل تتحمل الجزائر النتائج المترتبة علي تحوّل البوليساريو الي قوة اقليمية مسلحة متحالفة مع إيران؟
واذا كان الجواب بالنفي، كما هو مفترض، فهل يتحول التحالف الجزائري مع البوليساريو إلي تحالف جزائري - مغربي ضد التوجه الجديد للبوليساريو؟
ثم ماذا عن مواقف كل من منظمة المؤتمر الاسلامي وجامعة الدول العربية ، ومنظمة الوحدة الافريقية، وحتي الاتحاد المغربي المتعثر بسبب الاختلاف حول قضية الصحراء الغربية بالذات؟
من حيث الشكل، فإن البوليساريو هي كلمة مركبة تمثل الاحرف الأولي باللغة الاسبانية لعبارة جبهة تحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب.
ومنذ انسحاب اسبانيا من الصحراء في عام 1975 رفعت هذه الجبهة شعار المطالبة بالصحراء دولة مستقلة رغم افتقارها الي الحدّ الأدني من مقومات الدولة بشرياً واقتصاديا وإداريا وأمنيا، ولولا ثروتها الكبيرة من الفوسفات لما أثارت كل هذا الاتهام.
أما من حيث الأساس فقد كان المغرب يمتد تاريخيا من البحر المتوسط شمالا حتي نهر السنغال جنوبا، وقد تقبّل المغرب علي مضض استقلال موريتانيا، إلا انه لم يبدِ أي استعداد للتخلي عن الصحراء.
أما الجزائر التي خاضت في مطلع الستينيات حربا محدودة مع المغرب حول الحدود في منطقة تندوف التي تقع علي الحدود بين البلدين، فقد أيدت بحرارة شعار استقلال الصحراء ودعمت جبهة البوليساريو ماديا وعسكريا وسياسيا، فقامت الحرب في الصحراء التي استمرت منذ ذلك الوقت والتي أرهقت اقتصاد البلدين، إضافة الي ما سببته من خسائر بشرية كبيرة.
وكان السؤال منذ بداية الأزمة وحتي اليوم هو: هل العالم العربي يحتاج إلي دولة جديدة؟. وأي تغيير استراتيجي يحققه قيام الدولة الصحراوية في المغرب العربي؟
أما الآن فان التطورات التي كشف عنها الموقف المغربي تعيد صياغة السؤال علي خلفية العلاقات العربية الإيرانية، وهو هل يتحمل العالم العربي دورا جديدا لإيران علي شاطئ الاطلسي مماثلا لدورها في الخليج العربي المتمثل في احتلال الجزر الثلاث طنب الكبري وطنب الصغري وأبو موسي؟
للإجابة عن هذا السؤال لا بد من الاشارة الي الأمرين التاليين: الأمر الأول هو التجربة الموريتانية، فبالرغم من أن موريتانيا تتمتع ببعض المقومات الذاتية التي تمكنها من التصرف كدولة، إلا ان حاجتها الي المساعدة الخارجية نقلها من الحضن الفرنسي الي حضن حزب البعث (جناح العراق سابقا) ومن حضن البعث الي الحضن الليبي، ومنه انتقلت الي الحضن الإسرائيلي حيث كانت حتي الحرب الإسرائيلية الأخيرة علي غزة، الدولة العربية الوحيدة من غير الدول الملتزمة بمعاهدة سلام مع اسرائيل التي تقيم علاقات دبلوماسية كاملة معها، حتي ان وزير خارجيتها تعمد القيام بزيارة رسمية لتل أبيب لتهنئة الجنرال إرييل شارون بانتخابه رئيسا للحكومة، واذا كان هذا الواقع المرير والمؤسف يصور كيف ان ضعف الامكانات لدي موريتانيا جعلها دولة في مهب رياح المتغيرات.. فكيف بالصحراء الاكثر فقرا وضعفا؟
أما الأمر الثاني فهو ما يجري في الجزائر من صراعات داخلية تهدد الوحدة الوطنية وتهدد بالتالي وحدة الدولة التي دفعت اكثر من مليون شهيد ثمن انتزاع استقلالها من فرنسا. فالاضطرابات ذات البعد العنصري بين العرب والأمازيغ (أحداث تيزي أوزو في شرق وجنوب شرق العاصمة الجزائرية) تشير الي أن هناك أيدي خارجية تعبث بوحدة الجزائر وتريد بها شرا. فماذا إذا صحّت اتهامات المغرب بأن إيران دخلت علي خط البوليساريو؟
استنادا الي ما يقوله وزير خارجية المغرب الاسبق محمد بوستة فان الصحراء الغربية هي مصدر السلاح الذي يستخدم في أعمال العنف الدامية التي تعانيها الجزائر منذ عدة أعوام. وهو يعني بذلك أن السلاح الذي زوّدت به الجزائر حركة البوليساريو لمقاتلة المغرب قد ارتدّ إليها، ذلك أن وظيفة السلاح هي القتل، وعندما خمدت الحرب في الصحراء بعد اتفاق وقف إطلاق النار الذي رعته الامم المتحدة، وجد هذا السلاح وظيفة جديدة له في الجزائر حيث حصلت عليه الجماعات التي تدّعي الاسلام وأغارت علي القري النائية فذبحت وقتلت لمجرد اثارة الرعب والانتقام، واذا أصبح السلاح مرتبطا بمشروع إيراني للمنطقة، فماذا تكون النتيجة؟
....................
إن اللعبة الإيرانية شديدة الخطورة، ويكفي أن نعرف أن الفرنسيون أثناء احتلالهم للمغرب والجزائر عجزوا عن ضرب الوحدة الوطنية بين العرب والأمازيغ، وقضية "الظهير البربري" أي المرسوم البربري الذي أصدره المفوض السامي الفرنسي في المغرب في عام 1930 يشكل علامة بارزة في هذا الشأن.
فقد حاول الظهير البربري إغراء البربر بمنحهم حق اللجوء إلي محاكمهم الخاصة التي تعتمد علي الاعراف والعادات القبلية الخاصة بهم والتحرر بالتالي من أي التزام بالمحاكم الشرعية التي تستند الي الشريعة الاسلامية. ولكن البربر - الأمازيغ - تضامنوا مع اخوانهم العرب في اسقاط تلك المؤامرة علي وحدتهم الوطنية، وقطفوا ثمن ذلك الاستقلال عن فرنسا، إلا ان محاولات شق الصف لم تتوقف منذ ذلك الوقت.
فهل يشكل اتهام إيران بتبني حركة البوليساريو سببا لوعي مغربي - جزائري يوحّدهما في وجه هذا الاحتمال الخطير، ويكون مدخلاً لاعادة ترتيب علاقاتهما الثنائية في اطار الوحدة المغاربية؟
في عام 1960 اتخذت الجامعة العربية في مؤتمر عقدته في شتورا بلبنان، قرارا بتأييد حق المغرب في موريتانيا وباعتبارها جزءا من المغرب، الا ان الجامعة اضطرت الي التراجع عن هذا القرار فيما بعد تحت إلحاح الجزائر، فوافق المغرب بالتالي ولو عن غير رضا علي استقلال موريتانيا، وخضع للأمر الواقع الجديد، وهكذا قامت موريتانيا كدولة مستقلة، وكانت النتيجة التي وصلنا إليها الآن أن أصبحنا نقف موقف المتفرج ونحن نري موريتانيا تنفتح علي اسرائيل متحدية مشاعر العرب والمسلمين.
ولكي لا تتكرر مثل هذه الفاجعة القومية في الصحراء، أصبح حتميا أن تعمل الجزائر والمغرب علي معالجة هذه القضية وتحويلها من سبب لتصارعهما إلي سبب لتفاهمهما واتحادهما، فعندما يعاني الجناح الغربي للوطن العربي من خطر التمزق بسبب قضية الصحراء الغربية (خاصة اذا دخلت إيران علي الخط)، وبسبب قضية الأمازيغ، تضعف مقومات المجابهة والصمود في وجه الخطر الصهيوني الذي يهدد الأمة العربية مشرقا ومغربا في مصيرها ومستقبلها، فالعالم العربي لن يحتمل مزيدا من بؤر الاستغلال الخارجي، إضافة إلي أن الانقسامات عرقية كانت أو طائفية او مذهبية هي مرض معدٍ وسريع الانتشار.
إن المخطط الفارسي يظهر بالتدريج.
وواضح أن ما عجزت الولايات المتحدة عن فعله باستخدام إسرائيل، ستنجح في فعله باستخدام إيران.
وربما تتذكرون أننا قبل شهور تناولنا مثلث العلاقات الأمريكية الإسرائيلية الإيرانية، وقلنا ونحن نغلق الباب أمام أي مجال للشك أن القوي الثلاث أو الدول الثلاث تتفق ولا تختلف، وأن كل ما يظهر علي السطح من نقاط اختلاف ما هو إلا محاولات للتعمية عن الهدف الأساسي وهو السيطرة علي المنطقة العربية.
وقتها، استعرضنا في ملف طويل بالأدلة والبراهين الأدوار التي لعبتها إيران لصالح المشروع الصهيوني والمشروع الأمريكي، وقلنا إن الحكومات الإيرانية المتعاقبة لم تدخر جهدا لخدمة الأهداف الأمريكية في المنطقة، وها نحن نعيد ونكرر ما ذكرناه، ونضيف إلي ما سبق ما حدث من مستجدات.. وأحدثها الخطوة التي أراد بها أوباما أن يجعل التبعية الإيرانية لأمريكا أمرا معلنا، بدلا من كونها مستترة.
..................
إذا لم تكن رسالة التهنئة الصباحية كافية، فرسالة المساء ستحقق الهدف.. فالولايات المتحدة لديها مشاريع مبادرات أخري.
هذا ما أعلنه البيت الأبيض، بعد الرسالة التاريخية التي وجهها الرئيس الأمريكي باراك أوباما يوم الجمعة مباشرة إلي القادة والشعب الإيرانيين.
إنه إلحاح أمريكي لا مثيل له منذ سنوات للتعبير عن حسن النوايا تجاه إيران، أثار عاصفة من الترحيب في الاتحاد الأوروبي وروسيا، قد لا يختلف كثيرون علي أنها قد تكون بمثابة نسمات باردة تهب علي بؤر التوتر الساخنة، إقليميا ودوليا، بما يشمل الساحة العربية.
وفي حين أن المتحدث باسم البيت الأبيض روبرت جيبس امتنع عن الحديث عن هذه المبادرات الأمريكية المقبلة، إلا انه قال "نعم. هناك مبادرات أخري، لكن لا يسعني اليوم الحديث عن أي منها". إيران، كعادتها، فضلت الحذر في الوقت الراهن.
ويجيء هذا التطور بعد سلسلة من التطورات الإقليمية المهمة، ربما تبدأ بالإخفاق الإسرائيلي في حرب غزة، والمصالحات العربية في قمة الكويت الاقتصادية، والقمة الرباعية في الرياض، والانفتاح المتبادل بين السعودية وسوريا، ثم جولة وزير الخارجية الإيرانية منوشهر متكي إلي الرياض والعواصم الخليجية والتي سبقتها زيارة المبعوثين والنواب الأمريكيين إلي دمشق، مرورا بقرار الحكومة البريطانية التواصل مع "حزب الله"، والإشارات المتواصلة حول الرغبة الدولية بقيام حكومة وفاق وطني في لبنان، في ما بعد انتخابات السابع من يونيو المقبل. وحدها المملكة المغربية ذهبت في الاتجاه المعاكس لأجواء التهدئة المتفشية في المنطقة، وقطعت علاقاتها مع طهران.
وقبل يومين، تحدثت دمشق صراحة بضرورة وضع الغرب لخطة مفصلة وواضحة لتقوم بوساطتها مع إيران، فيما يستعد الزعماء العرب لقمتهم المرتقبة في الدوحة بعد أيام.
علي أي حال، فقد فتح أوباما بابا واسعا أمام حوار أصبح أكثر ترجيحا مع إيران، في رسالة تلفزيونية غير مسبوقة، طغت عليها لغة إيجابية تخاطب الشعب والنظام معا، دون أن تدخل في تفاصيل الخلافات وحلولها، عارضة دبلوماسية أمريكية متجددة، تتحرر من "التهديدات"، وتقوم علي "الاحترام" المتبادل، ومنح الجمهورية الإسلامية "المكانة المناسبة" في المجتمع الدولي.
وإذا كانت إيران تلقت الرسالة بحذر، إلا أنها رحبت بالنبرة الإيجابية التي طبعت الدقائق الأربع تقريبا التي تحدث فيها أوباما، وأعربت عن استعدادها لتجاوز الماضي ونسيان خلافاته، مشترطة لذلك أن تترجم الإدارة الأمريكية أقوالها إلي "أفعال"، لتنتقل العلاقات بين البلدين من مرحلة العداء المطلق، إلي مرحلة أقل عدائية، قد تجر معها منطقة الشرق الأوسط، والعالم، إلي حقبة لم تختبر من قبل.
وأن تخاطب الإيرانيين في ذروة إحيائهم عيد النيروز، أي رأس السنة الفارسية (هجري شمسي)، تكون إما تخاطر بألا تصل رسالتك إلي مسامعهم، بسبب انصرافهم عن همومهم ومتابعاتهم اليومية والنفور من مدنهم ومنازلهم إلي سفر داخلي أو خارجي بهدف الاستجمام، أو أن تصل إلي قلوبهم لأنك اخترت المناسبة الأهم والأعز عندهم من دون سواها من المناسبات والأعياد.
ولا بد أن الرئيس الأمريكي افترض الحالة الثانية، وهي أن يصل إلي قلوب الإيرانيين في عيدهم الأكبر، عندما وجه رسالته غير المسبوقة التي نالت ترحيبا أوروبيا واسعا، في توقيتها ومضمونها ودلالاتها والجهة المرسلة إليها.
وإن كانت الرسالة تمتاز بحصريتها هذه المرة، أي تخصيصها لإيران في سابقة رئاسية أمريكية أيضا، فإن ما تقدم عليها من شعارات انتخابية ومن مواقف بعد تولي إدارة البيت الأبيض، مثّل إشارات علي توجهات أوباما حيال إيران ودورها وملفها النووي، برغم التعرجات التي ظهرت علي مسار مقاربة فريق الرئيس الأمريكي لأساليب التعامل مع الجمهورية الإسلامية خلال الأشهر الماضية، ومنها المواقف غير المشجعة التي صدرت عن وزيرة الخارجية هيلاري كلينتون، صاحبة شعار محو إيران عن الخريطة إذا هاجمت إسرائيل، وتلميحات رئيس أركان الجيوش الأمريكية مايكل مولن عن اقتراب إيران من امتلاك سلاح نووي، فضلاً عن إعادة المتحدثين باسم البيت الأبيض والخارجية التذكير باستمرار علي طرح جميع الخيارات علي الطاولة، بما فيها الخيار العسكري.
لكن الرسالة التي أطلق عليها أوباما اسم "رسالة النوروز"، وختمها بالعبارة الفارسية "عيد شما مبارك"، أي عيدكم مبارك، أخذت الإيرانيين، لا سيما المسئولين منهم والمعنيين من عطلة النوروز، وفتحت باب التحليل واسعا لاستقراء ماهية التحول الأمريكي علي مستوي الشكل والمضمون.
وقال أوباما في رسالته "أود أن أتحدث بشكل خاص مباشرة مع شعب الجمهورية الإسلامية الإيرانية وقادتها"، مشيرا إلي أن إدارته تتعهد "باتباع دبلوماسية تعالج مجموعة من القضايا التي نواجهها، والسعي إلي إقامة علاقات بنّاءة بين الولايات المتحدة وإيران والمجتمع الدولي.. وهذه العملية لن تتعزز بالتهديدات، ونحن نسعي بدلا من ذلك إلي حوار نزيه يقوم علي الاحترام المتبادل".
وفيما وصف الرئيس الأمريكي الاحتفالات بالعام الإيراني الجديد بأنها "موسم بدايات جديدة"، مشددا علي "مستقبل يتم التغلب فيه علي الانقسامات القديمة"، قال إن "الولايات المتحدة تريد أن تأخذ جمهورية إيران الإسلامية مكانها المناسب في المجتمع الدولي"، مشيدا بـ "الإنجازات" الإيرانية التي قال إنها "نالت احترام الولايات المتحدة والعالم".
ويتفق معظم المتابعين الإيرانيين علي أن الرئيس الأمريكي اختار المناسبة الإيرانية الأبرز ليشير إلي اهتمام خاص وأولوية متقدمة. ويقول أحد المختصين بمتابعة العلاقات الإيرانية - الأمريكية، إن "النوروز يعني بالفارسية اليوم الجديد، ورسالة أوباما تمهد بالضرورة لصفحة جديدة في العلاقات متي توافرت آليات ترجمة النوايا إلي خطوات عملية وحوار مباشر".
ويري أن الرسالة، التي يمكن اعتبارها الخطوة العملية الأولي، حملت دلالات مهمة وغير مسبوقة في تاريخ العلاقة منذ انتصار الثورة الإسلامية في إيران، ومن هذه الدلالات "توجيه أوباما رسالته إلي القيادة والشعب الإيرانيين، وليس اقتصار الخطاب علي الشعب الإيراني كما كان يفعل أسلافه في البيت الأبيض وآخرهم جورج بوش الذي وجه رسالة إلي الشعب الإيراني في آخر جولاته الخليجية ألّبه فيها علي "نظام الملالي".. كما لفت استخدام أوباما عبارة الجمهورية الإسلامية في إيران وليس إيران فقط. ولم تقتصر إشادته علي الحضارة الفارسية العظيمة، بل أضاف مشيدا بالإنجازات التي قال إنها نالت احترام الولايات المتحدة الأمريكية والعالم، وقد يكون ذلك إشارة إلي الإنجازات العلمية في عهد الجمهورية الإسلامية لأن الحديث عن الحضارة شيء، وعن الإنجازات شيء آخر".
ويذهب المختص بالعلاقات الأمريكية الإيرانية إلي حد القول إن إشارة أوباما إلي الإنجازات، مقدمة للاعتراف بحق إيران في امتلاك التكنولوجيا النووية وكذلك القدرات العلمية المتعلقة بالصواريخ والأقمار الاصطناعية.
ولا تقلل مصادر رسمية إيرانية من أهمية التوقف عند دلالات الرسالة في الشكل، وكذلك خلفيات بعض عباراتها، لكنها تصر علي المبدأ الإيراني القائم علي اشتراط تقديم خطوات عملية، وتشير إلي ما قاله أحد أبرز مستشاري الرئيس الإيراني علي أكبر جوانفكر "لن ندير ظهرنا لأوباما إذا تجاوز الكلام إلي الفعل، وكلامه عن تجاوز خلافات الماضي، كلام مهم".
وأوضح جوانفكر "أظهرت الأمة الإيرانية أن بمقدورها نسيان السلوك المتسرع لكننا ننتظر خطوات عملية من جانب الولايات المتحدة". وأضاف "ما قدمته إدارة أوباما حتي الآن هو الكلام"، مشيرا إلي أن "العقوبات غير المحدودة التي لا تزال قائمة والتي جددتها الولايات المتحدة هي خطأ وينبغي مراجعتها". كما لفت أيضا إلي الدعم الأمريكي لإسرائيل، قائلا "دعم إسرائيل ليس إشارة ودودة"، فيما قال وزير الطاقة الإيراني برويز فتاح إن رسالة أوباما "إيجابية.. رغم وجود بعض النقاط السلبية فيها".
غير أن مرشد الجمهورية آية الله السيد علي خامنئي، تجاهل رسالة الرئيس الأمريكي، معتبرا أن القوي العالمية اقتنعت بأنه لا يمكنها وقف تقدم إيران النووي. وفي خطاب مسجل منفصل بمناسبة العام الإيراني الجديد، قال الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد أيضا إن القوي العالمية وصلت إلي "طريق مسدود"، لكنه لم يتطرق كذلك بالذكر إلي رسالة أوباما.
وتعتبر المصادر الرسمية "أن المشاكل بين طهران وواشنطن ليست عاطفية وحلها ليس في الكلام، وعلي الولايات المتحدة أن تغير موقفها علي الأرض من إيران". وتضيف" نأمل أن تتشكل زوايا التفاؤل مع أوباما ولكن الحقائق والتجارب تخبرنا انه يجب عدم الإفراط في التفاؤل". لكن المصادر نفسها تفيد بأن دوائر القرار في طهران عكفت علي قراءة رسالة الرئيس الأمريكي وهي بصدد تحديد أو تجديد مسار خريطة الطريق في التعامل مع التبدلات الأمريكية، والموقف الرسمي سيتبدي علي مراحل خلال الأيام أو الأسابيع المقبلة لأن إيران في عطلة طويلة حاليا قد تستمر عشرة أيام.
وتكشف مصادر إيرانية أخري أن رسالة أوباما قد تكون تتويجا لا بداية لاتصالات ومفاتحات دبلوماسية بين الطرفين جرت وتجري في أكثر من مكان، "وإن كانت زيارة فريق المصارعة الأمريكي إلي طهران في النصف الأول من مارس الجاري انتهت إلي عدم تحقيقه أي فوز، فإن زيارته جاءت في سياق إشارات متبادلة منها قرار المدعي العام الإيراني بتخلية سبيل الصحفية الأمريكية من أصل إيراني روكسانا صابري التي أثارت واشنطن ضجة كبيرة حول قضيتها". وتشير المصادر إلي ما أشيع عن لقاءات عقدها أحد مستشاري الرئيس الإيراني مجتبي ثمرة هاشمي مع خبراء وأكاديميين أمريكيين في أوروبا في سياق مراجعات عن العلاقات بين إيران والغرب.
وتتحدث المصادر عن أكثر من مناسبة مقبلة قد تشهد مفاتحات دبلوماسية بين الطرفين أقربها مؤتمر دول منظمة شنغهاي للتعاون في موسكو في 27 مارس الحالي حيث لم يستبعد المتحدث باسم وزارة الخارجية الأمريكية أن يعقد علي هامشه لقاء بين نائب مساعد وزيرة الخارجية الأمريكية باتريك مون، ومسئولين إيرانيين سيشاركون في المؤتمر.
وبعد ذلك، سيكون مؤتمر لاهاي حول أفغانستان في 31 مارس مناسبة مهمة قد يجلس وزيرا خارجية البلدين خلالها إلي طاولة واحدة، رغم أن طهران لم تؤكد حضورها المؤتمر بعد بسبب تذبذب موقف هيلاري كلينتون واضطرارها لمسايرة نظيرها الفرنسي برنار كوشنير، الذي ألح علي توجيه دعوة لإيران باعتبارها لاعبا مهما في المعادلة الأفغانية. وبعدها بأيام قليلة، سيكون الرئيس الأمريكي ضيف الشرف في منتدي تحالف الحضارات في اسطنبول الذي ترعاه تركيا بشراكة إيرانية. كذلك ستكون إيران شريكاً فعلياً في مؤتمر حول أفغانستان أيضا يعقد في إيطاليا في يونيو المقبل.
...............
علينا أن نعيد النظر لما شهدته المنطقة العربية خلال الفترة الماضية، من زاوية مختلفة.
علينا أن نعيد النظر للدور الذي لعبه الأخ الفاضل بشار الأسد الذي أوقعته خبرته المحدودة أسيرا للعبة دنيئة اعتقد أنه سيخرج منها مستفيدا، وها هو يخرج منها عاريا لا يعلم أحد غير الله المصير الذي ينتظره.
والشيء نفسه ينسحب علي أمير دويلة قطر، الذي اعتقد أن الأمر له علاقة بـ "فتحة الصدر" و"الفهلوة"، بينما يؤكد الواقع مرارا وتكرارا أن المخطط تم وضعه منذ فترة طويلة ولا يمكن أن يكون طرفا فيه إلا باعتباره دمية تستقر أغلب خيوطها في أيدي أمريكا التي تركت بقية الخيوط لتتقاسمها إيران وإسرائيل!
لقد تحولت المنطقة العربية بفعل هؤلاء إلي سيرك، لا وظيفة فيه لـ"الأسد" إلا القفز داخل دائرة نيران مشتعلة، يتبعه أو يسبقه البهلوان بأغنية "أنا شجيع السيما.. أبو شنب بريما".. وبينما نحن مشغولون بالفرجة تقوم الإدارة الأمريكية بعمل مزاد بين الفرس والصهاينة، تقرر علي أساسه من سيفوز بالشعار.. من سيصبح صاحب الدولة الكبري من المحيط إلي الخليج؟!



ياسر بركات

اسمعوا يابشر

قبل أن اكمل بقية المقاطع و أنا في طريقي لإكمالها ان شاء الله

لا بد من تقبيل جبين السامي ماجد بن سعيد..


قبله صادقه مؤمنه على جبينك أخي ماجد..

بارك الله فيك .. لقد أتحفتني انا شخصياً بمقاطع قمه في الإبداع.. كنت بحاجتها لفك
أسرار من التاريخ كنت أبحث عنها..


الى مواصلة المشاهده..

باسل أحمد سليمان المهاجر - أبوإبراهيم

لن أذكر من أي محافظة فأنا أفتخر بسورية جميعها من أصغر قرية فيها حتى عاصمتها العظمية دون تفريق بين أي منها على أساس ديني أو مذهبي أو عرقي

سأدخل في صلب الموضوع فخير الكلام ما قل ودل :

الكل يعلم أننا جميعاً لم نكن نتوقع هذه الهبة الجماهيرية العظيمة من شعبنا إستجابة لنداء الثورة والدليل على ذلك الإرتباك الواضح بل الرعب الكبير في عيون أجهزة الأمن أقصد أجهزة القمع والترويع التي تدافع عن النظام الفاسد

ما يجب علينا فعله الأن كسوريين أنن ننتبه لأمر هام قد نغفل عنه في زخم هذه الأحداث :

النظام الأن وإعلامه الفاسد الذي يسبح ويقدس بحمده صبح مساء سوف يفعل المستحيل ويختلق الأكاذيب والحيل الشيطانية ليوصل للعالم أننا شعب مدفوع ووممنهج ونعمل لحساب جهات خارجية وأجندات غربية مثلما يفعل صديقهم المجرم مدمر القذافي عجل الله بهلاكه

الأن يجب أن نوصل للعالم صوتنا ومطالبنا برسالة واضحة وصريحة ونوصلها للنظام أولاً حتى نضع الحجة عليه ونكون معذورين أمام العالم فيما نفعله كي يعرف العالم كله قضيتنا الأساسية ألا وهي التحرر من نظام القمع والإستبداد الذي ينتهجه ويمارسه منذ عقود.


ما يجب علينا فعله الأن كتابة رسالة واضحة وصريحة بمطالب الشعب وإرسالة نسخة منها لأكبر قدر من الجهات والمؤسسات الحكومية ونسخة أخرى إلى وسائل الإعلام ومنظمات حقوق الإنسان وجميع الهيئات العالمية بل حتى مجلس الأمن

وننتظر من النظام جواب واضح وصريح على مطالبنا فإن إستجاب فاللهم لك الحمد والمنة وإلا فالجواب ما يراه لا ما يقرءه.

بالنسبة لي شخصيا قمت بكتابة رسالة بإسمي الصريح وأرسلتها لعدد من الجهات الحكومية وأسميتها ( الرسالة الأخيرة قبل الطوفان ) وجعلت لها صفحة على الفيسبوك

أريد أن نجتمع على رسالة واحدة تحمل إسم الشعب السوري كله في داخل سورية وخارجها
والأمر الآن بين أيديكم

المشاركة واجبة على كل سوري قادر على إيصال صوته

لاتكن سلبيا ولاحياديا في مثل هذه الظروف فوطنك بحاجة لك مثلما أنت بحاجة له

ربما يسقط بشار بعد 38 صفحه أخرى من الآن
أقول ربما ،،،

يا قائد الوطن...


رساله من أعماق القلب .. اتمنى ان تقع في أعماق قائد الوطن..


رحله أخرى عشناها هنا...