-
- - - صباح الشعر يالغالي -كثيره هي تجاربك الصحفيه بالساحه الشعبيه وبمختلف الصحف والمجلات برايك ماهي التجربه التي رضيت بما قدمت فيها ؟؟ -هل تعتقد ان اهتمام الشاعر اليوم بصورته اكثر من قصيدته قتل الصدق بالشعر ؟؟ احتكار الشاعر ماذا تقول فيه ؟ في زمن الفضائيات والبلوتوث والمجلات هل انتهى زمن الصفحه الشعبيه ؟ - اغنية (هنيالك) هل وجدت في زمن غير زمنها؟ ولي عوووووووده للاستمتاع باجواءك الجميله |
اقتباس:
الغالي أستاذنـا عبد الرحمن حمد العتيبي شرف كبير هذا الإطراء الذي قلدّتنيه _ أتمنى أن يليق بي . ___ - ما(( المانشيت )) الذي تختصر به حياتك الصحفيه .. ؟؟ ( نهاية شاعر شـجاع ) - في الوقت الراهن لماذا أتسع (( صدر )) الشعر لـ (( عجزه )) .. ؟؟ لأن ( صدر ) الشعر في القصيدة صار مهملاً ولم يعد مهمّاً الإلتزام به ، بينما صار ( العجز ) متكررّاً ومتشابهاً و شرطاً للنجاح !!. - نجم الغلاف (( صوره )) متى يتوقف الاعلام عن (( طبعها )) على أذواقنا .. ؟؟ مادام الشعراء وضعوا ( المكياج ) على وجوههم و ( أحمر الشفاه ) على شفاههم فتوقّع أن يكون السباق محموماً على ( تصدّر ) أغلفة المجلاّت التي تعتقد أن ( الشعر ) يزهو بالوجوه المصبوغة وما دام هناك من ( يدفع ) مئات الألوف لكي ( يجثم ) على غلاف مجلّة شعبيّة فاعلم أن ( التجارة ) لا تفرّق بين ( الشعر ) و ( الشعير ) !!. - حدد نقاط (( توزيعك )) عند كل صدور يومي لك .. ؟؟ كل نقاط ( التوزيع ) تهتمّ بـ ( الكمّ ) لا بـ ( الكيف ) لذلك فأنا أشمّر ( كمّي ) وأتوزّع على ( كيفي)! - في زمن فضائيات الشعر (( كسر )) الشعر من يجبره .. ؟؟ الفضائيّات ليست مخلوقات ، بل هي أدوات للنقل وعلى هذا القياس فنحن لا نلوم ( السيارات ) حين ( تنقلب ) لتودي بحياة ( أبرياء ) بسبب ( سائقيها ) الذين ( كسروا ) القوانين و ( أجبروا ) الأبرياء على الإنتقال إلى ( الموت ) __ الحلّ لدى القائمين على الفضائيّات وبوادر ( الجشع ) لديهم لا ( تشجّع ) على التفاؤل . - مالرابط بين (( بحور )) الشعر .. و(( احبار )) الصحافه والكتابه .. ؟؟ تلويث ( بحور ) الشعر بـ ( أحبار ) الصحافة والكتابة جاء على أيدي من ادعّوا أنهم منقذوا الشعر ولكنّهم عملوا ( بروح ) التجارة ليجنوا ( أرباح ) عملهم التجاريّ البحت _ ولوّث الشعر من قاس الشعر النبطي بـ ( مسطرة ) منصور الرحباني وأخيه ومن عمل ( مقارنة ) بين ( الربابة ) و( فيروز) ومن إدعى أن ( أدونيس ) هو ( قائد ) الثورة الشعريّة للنهوض بالشعر ( النبطي ) !!. - موجة الشعر السياسي .. على اي (( بر )) ألقتك .. ؟؟ إن لم تكن السياسة جزء من ( ثقافة ) الشاعر وسبباً لإنخراطه في ( الشعر السياسي ) فالأولى له أن ( ينشغل ) بالأصبوحات الشعريّة في مسارح ( الجمعيّات التعاونيّة ) بحضور جمهور ( نسائي ) غفير ينشغل بـ ( البلوتوث ) عن متابعة ( غثيان ) الشاعر و ( مواءه ) !!. الشعر السياسي ليس له ( بـرّ ) فهو ( بحر ) متلاطم الأمواج لا يهدأ لذلك فهو ( عسير ) على من يهتم ( ببشرته الشعريّة ) أكثر من إهتمامه بـ ( النجاة ) من الغرق !!. الشعر السياسي انتهجته منذ عرفت الشعر ولا أزال _ وهو يعكس رأيي فيما يدور حولي من تغيّرات سياسيّة تنعكس بدورها على الوضع الإجتماعي الذي يحرّك الحجر والشجر ويشغلني أحيان كثيرة عن متابعة ما ( وراء ) العيون النجلاء . ________________ خالص الشكر لإهتمامك وتواصلك |
الغالي
علي مبارك مرحبا بك _________ وهلا هل تعتقد ممن يكتبون يمتلكون مساحه حقيقيه؟ المساحة موجوده والمفقود هو ( القادر ) على الكتابة أو ( اليائس ) من ( إنتاج ) المساحة لمردود إيجابي / هناك ( طلب ) على الكتابة وهو أكثر من ( العرض ) وربما يعود السبب في قلّة العرض على اليأس أكثر منه على القدرة !. ماذا تعني لك الكتابه اليوميه؟ لا أمارس الكتابة اليوميّة لذلك لا أدرك ( معناها ) الحقيقي _ ولكن من خلال متابعتي لكتّاب ينتهجون الكتابة اليوميّة أشعر بأن أكثرهم كـ ( عارضة الأزياء ) التي يُفرض عليها أن تدور على حلبة العرض حتى لو لم تقتنع بلباسها . يقال ان افكار الشاعر فالح الهاجري تتمرد كثيراً وانه يملك قلماً يتمرد كثيرأ ويصور لنا افكاراً شيقه ماردك ؟ لم أولد لأتمرّد :) _ أحيانا يجب على الإنسان أن يتمرّد وأحيان أخرى ينساق مع التيار وإلاّ غرق . المهّم هو ( التوقيت ) لا ( الصفة ) _ والقلم لا يملك أن يتمرّد مالم يكن خلفه ( عقلٌ ) يعي أسباب التمرّد ونتائجه / أما إن صار التمرّد صفة دائمة للقلم فستكون نهايته عند أوّل ( قمع ) واقعي !!. _________________ شكرا لك |
الغالي
ابو عبدالله عجّل علينا بالما __________ ذبحنا الظما !! :):) ______________ شكرا لإهتمامك وتواصلك |
الغالي
ابو فوّاز حيّاك الله __________ أشغلتنا بالـ ( توقيع ) عسى الله يديم النعمه علينا وعلى المسلمين يا مال فرقا العين __ :) |
الأعزّاء
مشعل الفوّازي ( ابو يزيد ) محمّد آل عبدان نواف نايف فهد الشبيعان ألف شكر لكم ________ سأعود قريباً لأردّ عليكم مع خالص الودّ والإحترام والتقدير ________ |
الغالي
فهد شكرا لمتابعتك __________ عن كثب خالص الودّ _ |
الغالي
مشعل الفوازي _ أبو يزيد شكرا لك على تواصلك واهتمامك ومتابعتك ______ _________ أبو محمد ، هذه بعض الأسئلة الخفيفة التي أطرحها لأستفيد من هذه الفرصة الثمينة بأرحب صدر أتلقّاك أنت وأسئلتك :) • تطرقت في معرض حديثك ، لناصر السبيعي ونايف الحربي ، وبوصفهما قطبا المرحلة الأهم بالساحة الشعبية ، والتي تعتبر الأساس الإعلامي الذي خرج من خلاله الشعر الشعبي للنور وقلت في أحدى إجاباتك إنك لا تحب المقارنة على الملأ ، إذن ، لنطرح السؤال بشكل آخر : لو توقفت المختلف ، وواصلت الغدير ، هل سيتغير شيئا في البنية الثقافية الشعبية ومستوى الوعي العام للشاعر والقارئ ؟ هذا سؤالٌ صِيغَ في ليل ! _ وبحقّ لا أعلم عمّا ستؤول إليه البنية الثقافية الشعبيّة ولكن بما أن الأثر يدّل على المسير ولا تحتاج المختلف إلقاء الضوء عليها لشهرتها وطول مسيرتها / سألقي الضوء على الغدير مجلّة نايف الحربي منذ بدايتها عام 1988 تقريباً في نفس تاريخ إنشاء المختلف __ وقد بدأت بكادر تحرير مكوّن من خلف الحربي وبدر الحمد وكاتب مصري ( نسيته ) وبتمويل ذاتي من نايف الحربي وأذكر أنّ العدد ( صفر ) تأخّر شيئاً ما ثم صدر وكان مبهجاً وممتلئاً بالشعر والثقافة ثم توقّف الإصدار مع الغزو وأعاد نايف تجميع كادره عام 1992م وتغيّر مدير التحرير ثلاث - اربع مرّات في فترة زمنيّة قصيرة لاعتماد نايف على المركزيّة وعصبيّته الملازمة له وأدخل نايف معه شريك تكفّل بالتمويل وبعد صدور ( كذا ) عدد توّقف الإصدار مرّة أخرى _ ثم لم أعد أسمع عن الغدير بعدها . مثل هذا ( السلوك ) الصحفي لا يساعد على ( إصدار ) مطبوعة وإستقرارها ولكنّ ربما لو كانت ( الغدير ) وحدها على الساحة لتغيّرت الحال ليقيني بأن تأثير منافسة ( المختلف ) لها كان له دور على الأقل من جهة ( ضمان ) التمويل الذي كان عائقاً رئيساً لإستمراريّة الإصدار بالإضافة إلى أسباب أخرى ذكرتها . المختلف موّلها الأمير بدر بن عبدالمحسن وليس هذا سرّاً فضمنت إستمرار الإصدار وبدأت بكادر شمل ( سليمان الفلّيح ومحمّد الأسعد ومسفر الدوسري وعافت وفارس السلمان ومحمّد عواد وعلي الزعبي والعبدلله وآخرين ) ومن يلاحظ كادر التحرير يجد خليط من المدارس الشعريّة بل والثقافيّة فالفليّح كاتب وشاعر فصيح / عامي والأسعد كاتب وناقد ( أدب وشعر عربي فصيح ) مخضرم ومسفر شاعر تفعيلة وعافت شاعر ( مجدّد آنذاك ) وفارس صحفي والبقيّة شعراء وكتّاب __ وهكذا تنوّعت مصادر الكتابة فشملت قرّاء شعر نبطي وفصيح وثقافة ونقد ولم تعتمد على الشعراء فقط بل كان هناك صحفيّون يديرون المجلّة بطريقة الصحافة لا بطريقة الشعر وكان روّادها آنذاك شعراء مثل مساعد الرشيدي ونايف صقر وسليمان المانع وآخرين . * الشاعر المثقف ، المسكون بالهمّ الاجتماعي ، يظل غالبا في دائرة متابعة نخبوية ضيقة ، بينما الشاعر التسطيحي الذي ينطلق من القشور ويدور في فلكها ، يكون ملء السمع والبصر والفضائيات! السؤال : هل السلطة الجماهيرية سبب أو نتيجة لهكذا وضع ؟ بل هم ضحايا ( وهم ) الإعلام الذي يسلّط الضوء على ( أراجوزات ) الشعر ليكونوا ملء السمع والبصر والإعلام هو الذي يقود الجماهير __ الشاعر المثقفّ يخاطب الجميع وإن حظي بمتابعة ( النخبة ) ولم يرضَ عن نفسه فهو ( جشع ) للشهرة لا للشعر / أنا أرى أن إعجاب واحد من ( النخبة المثقفّين أو المخضرمين ) يساوي تصفيق جمهور يملأ مدرّج كرة قدم . • للأديب الراحل يحيى الطاهر عبد الله مقولة مفادها أن "الحقائق القديمة صالحة لإثارة الدهشة" السؤال : • هل بقي في الذاكرة من مرحلة الثمانينيات ما يمكن أن يكون مثيرا بالفعل للدهشة بشكل أو بآخر؟ شيء واحد ربما هو الذي يثير الدهشة الآن وهو أنّك عندما تذهب إلى أي مجلس وتجد فيه عشرين شخصاً فإنك لابد أن تعلم أن تسعة عشر منهم شعراء والأخير هو ( الخادم ) !!. وربما تجده يقرض الشعر ( أيضا ) :) |
الغالي
محمّد آل عبدان الله يحييك ___________ مرحبا بك وبحضورك ، شرّفتنا به زادك الله شرفاً و علما. _____ |
الغالي
نواف نايف ______ مرحبا وهلا وغلا هذا الإطراء هو من تواضعك وإيثارك / وما أنا إلاّ ( عريف ) سابق في ( فوج ) الشعراء :) خالص التقدير والودّ __ |
اقتباس:
الغالي فهد الشبيعان مرحبا بك كلما مرّيت وأرجو أن تكون الأجواء مشجّعه ولا تبعث على مللك :) -كثيره هي تجاربك الصحفيه بالساحه الشعبيه وبمختلف الصحف والمجلات برايك ماهي التجربه التي رضيت بما قدمت فيها ؟؟ رضيت عن نفسي في ( المختلف ) عند تأسيسها وحين إنضممت إليها عام 1997م مرّة أخرى _ بجانب شعراء وكتّاب هم الأشهر على الساحة الشعبيّة . ورضيت عام 1999م حين عملت في الأنباء بجانب الزميل الناجح ( نايف بندر) . في المختلف والأنباء رضيت بما قدمت بشهادة الكثير . -هل تعتقد ان اهتمام الشاعر اليوم بصورته اكثر من قصيدته قتل الصدق بالشعر ؟؟ لا إفراط ولا تفريط ______ هذا نبراس من يسعى ( للتوازن ) في كل شيء . الصدق بالشعر ليس حكراً على ( الجياكر ) وليس كل ( وسيم ) هو الأفضل والأشهر / أنا مع أن يتجمّل الشاعر كرجل لا كأنثى ومع القصيدة ( المتفرّدة ) سواء ملئها الصدق أو تجّلببت بالكذب . احتكار الشاعر ماذا تقول فيه ؟ الذي يحتكر الشعراء لا يثق بنفسه ولا بقدراته على الجذب لذلك فهو ( يرهب ) الشعراء الذين يشاركون معه بأنّه يملك ( الأكسجين ) ومن يفّر منهم عليه أن يتحمّل نتيجة ( طيشه ) ثم موته ( مختنقاً ) وفي الحقيقة هو الذي يخاف من ( الإختناق ) بضيق أفقه . والشاعر الذي يقبل الإحتكار ( فقير ) لا يؤمن بأن ( الأرزاق ) بيد الله عزّ وجل لذلك يتعلّق بالمثل ( طائر في اليد ولا ........) . في زمن الفضائيات والبلوتوث والمجلات هل انتهى زمن الصفحه الشعبيه ؟ هل لا زالت على قيد الحياة ؟؟ ____ستنتهي الصفحات الشعبيّة ومعها أمهاتها ( المجلاّت ) فالعصر لم يعد عصر ( قراءة ) ما يهمّ الإنسان فما بالك بقراءة ما لا قيمة له . - اغنية (هنيالك) هل وجدت في زمن غير زمنها؟ :):) ____________ لو وجدت ( الآن ) لوأدتها رغم أنها من أجمل ذكرياتي . _________________ خالص إحتراماتي وتقديري |
الغالي
ابومحمد كيف يكون الملل وانت تستفز الفكر ليبحث لك عن اسئله بروعة قلمك وطرحك المميز واستلم جديد الاسئله عبر سنواتك الطويله بالساحه الشعبيه الم تكتب باعجاب عن شاعرما واتضح مع الوقت عكس ما توقعت ؟ كتاباتك لشعر التفعيله هل كان بتلك الفتره محاوله منك للاتجاه للاغنيه ؟ علي الزعبي وناصر السبيعي وانت معهما ابناء منطقه واحد هل كان للشعر دور بمعرفتكم ؟ هل يوجد لدينا كتاب نقد حقيقي ام ما نقراءه فقط نقد انطباعي ؟ ماذا تشبه قصيدة شاعر الامس وشاعر اليوم .؟ ولنا عووووووووده ونتمنى ان نكووون وفقنا بالاسئله |
ستنتهي زمن المجلات او بمعنى زمن القراءه ماهو السبب في نظرك هل لأن مايقدم الأن ليس بالمفيد او ماذا تقصد بكلامك انتهى وقت القراءه؟
استاذي القدير فالح الهاجري هناك من يتهم بعض الشعراء في جرأتهم بدعوى البحث عن الانتشار والنجومية هل ترى ان هذه الوسيلة جيدة للإنتشار؟ :) لي عوده ملاحظة لأعضائنا وزوارنا باقي يومين على اغلاق اللقاء |
تشرفت بتواجدي هنا مع لقاء الاستاذ فالح الهاجري والذي من خلاله تأكدت بأن هناك من الاسماء والشخصيات الادبيه الرائعه من لم تأخذ حقها بالفعل من الظهور وان كانت قنوعه بما وصلت اليه الف شكر للاستاذ فالح الهاجري على هذا اللقاء الرائع والشكر موصول للاخ علي مبارك |
فالح الهاجري
هذا الأسم لوحده يكفي عن اي مقدمه لم اتشرف بمعرفة فالح شخصيا ولكنني من اشد المعجبين به لصراحته ونقاءه وعدم مجاملته والله اني سعدت لهذا اللقاء والذي ماكنت سأعرف عنه لولا اخي وزميلي فهد الشبيعان والذي حرضني على الدخول وقراءه اراء الكاتب والشاعر النقي اخي فالح الهاجري في امور عديده ليس لدي مداخله معينه وربما احضر بعد ان اقراء مداخلات الاخوه كامله لبحث مواضيع معينه ولكن الان في بالي موضوع واحد سأطرحه على الضيف الغالي فالح يبدو ان مسابقة شاعر المليون ومكاسبها الهائله اغرت العديد من القنوات الاعلاميه لإجراء مسابقات شبيهه فهل تعتقد ان هذا سيخدم الشعر ؟؟؟ قدم لنا شاعر المليون اسماء شعريه لو لم يقدمهم لضلوا سنوات قبل ان نعرفهم وربما لن نعرفهم فهل توافقني الرأي ان من حسنات شاعر المليون الغاء كرت مزاجية الاعلام المقروء في ابراز من يحب من الشعراء فقط لك مني كل الود والتقدير وتحياتي لكل من تداخل في هذا الموضوع ولمن استضافك الشكر الصادق |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارحّب اجمل ترحيب بالاستاذ فالح الهاجري شهاده لا يحتاجها الاستاذ فالح بكل تأكيد ,, لكن بما انّه محور اجتماعنا هنا , بكل فخر يسرني ان اقول ان مجرد تواجد امثال هذا الاسم الرائع والناقد المبدع يشعرني انا شخصيا بان التواجد هنا يتلطلب الحرص على اختيار ما يناسب مع هذه القامات الفارعه ادباً وفكراً .. اسئلتي المتواضعه وحسب امكانياتي :) 1-على الشاشات وفي دواخل وخوارج المطبوعات والسنة المجالس وجدران الابنيه وفي الشوارع ولوحات الاعلانات والمنتديات وكل ماهو آتٍ آتْ :) ,, نرى ونسمع الاخبار عن خطط قريبة التنفيذ لمسابقات شعريه على غرار شاعر المليون ,, من ترشّح ليمثل امام ضمير الذائقه الحيّ وامام متابعي هذه المسابقات حكماً على تفوق شاعر على آخر ؟؟؟ اربعة اسماء لو تكرمت وهل تعتقد بما اننا عرّجنا على شاعر المليون ان اللجنه كانت على مستوى الحدث ام ان لك انتقادات علي مادار هناك تحكيمياً ؟؟ 2- ماذا يبقى من الابداع الفكري لصاحبه خصوصاً الذين لا يحفظون نتاجهم ؟؟ 3-الشبكه ((العنكبوتيه)) .. الى اي مدى تعتقد انها تستطيع ان تكون ((اساساً متيناً)) لمجتمع شعري سليم؟؟ وما الموانع من ذلك ان وجد بحسب اعتقادك ؟؟ 4- كيف ترى مجمل الوضع مرقابياً من حيث نسبة الاسماء التي تملك شي مفيد يستحق المتابعه والاطلاع من غيرها ؟؟ 5- مالخطوط الفاصله بين الحداثه الممقوته والتحديث المهم كما تراها ؟؟ 6- الاصرار على الكلاسيكيه عند بناء القصيده اهو اصاله ام تحجّر ام ماذا ؟؟ 7- وهذا اسؤال من يدفعه الحرص .. فالح الهاجري بكامل ابداعه هنا ام نستطيع الحصول على شي من انتاجه خارج المرقاب .. اقصد من ما نشرت انت ؟؟ 8-هل نستطيع اعتبار التواجد هنا توثيق لاعمالنا ؟؟ وما رأيك في التواجد ((الحصري)) على المرقاب للكثير من الاسماء ؟؟؟ 9- في الامسيات والاصبوحات وجميع الاوقات .. :) هل تعتقد ان هناك نزول لمنحنى الشعر وارتفاع لمنحنى البهلوانيه و((خذهم بالصوت)) ام ماذا ؟؟ الف شكر للاخ على بن مبارك .. جهد رائع وسعيد جداً باللقاء يا استاذ فالح بالتوفيق دوماً |
اقتباس:
الغالي فهد الشبيعان بارك الله فيك ________ وفي أسئلتك ، لا أشعر بثقل الأسئلة بل أشعر بثقلي على متابع اللقاء . عبر سنواتك الطويله بالساحه الشعبيه الم تكتب باعجاب عن شاعر ما واتضح مع الوقت عكس ما توقعت ؟ في بداياتي كنت دائما في مركز ( الهجوم ) أسدّد على ( الهدف ) وهو ( السلبيّات ) دون أن أعود يوماً مدافعاً لأرى ( إيجابيّات ) ( مهاجمي ) فريق الخصم :) .. أمّا حين أدركت مفهوم ( النقد ) الإنطباعي فلم يكن من الضروري أن أكتب عن شاعر ثمّ يخذلني لأن الكتابة لا تأتي إلاّ حول شاعر مخضرم يملك من التجربة ما يعين ( الكاتب ) على دراستها سواءاً كان سيّئاً أو جيّداً كـ سعود بن بندر وفهد عافت ومبارك بن شافي وغيرهم بالإضافة إلى شعراء ( أوائل ) مثل راكان بن حثلين وشالح بن هدلان ومحمّد النعيمي وغيرهم / من يعجبني من الشعراء في البداية لا يمكن أن يخذلني ( مع الوقت ) وربما كان هذا ما يسمّونه ( فراسة ) . كتاباتك لشعر التفعيله هل كان بتلك الفتره محاوله منك للاتجاه للاغنيه ؟ لم أكتب شعر التفعيلة للدخول ي مجال الأغنية / وقد أخبرتك بالسبب في جواب سابق / وليس شرطاً أن تكون الأغنية شعر ( تفعيلة ) فالعمودي يغنَّى منذ الأزل !. ولكن هذا لا يمنع من القول أن الأغنية كانت ( طموحي ) ذات ( طيش ) ثم لمّا بلغت ( العقل ) رفضت عروضاً لجرّي إلى مجال الأغنية عبر ( أغاني ) تدرّ الواحدة منها في لحظة / ( ضعف ) راتبي في ( شهر ) . لا أحبّذ أن أورّث أبنائي ( إسماً ) تقرع لـ ( قصائده ) الطبول والأعواد و تهتزّ على ( أبياته ) خصور الغواني و القيان . هذا رأيي الشخصي مع إحترامي لكل ذي رأي معاكس . علي الزعبي وناصر السبيعي وانت معهما ابناء منطقه واحد هل كان للشعر دور بمعرفتكم ؟ علي الزعبي أكبرهُ بخمس أو ست سنين وتعرّفت عليه عن طريق أصدقاء للطرفين ثم صار صديقاً للروح ولا يزال رغم مشاغله كـ ( دكتور ) و ( استاذ ) في الجامعة / ناصر السبيعي عرفته في جريدة السياسة قبل أن أدرك أنّه يسكن بجوارنا ثم أصبحنا نتزاور ونتشاور حول الشعر في دواوين نلتقي فيها عنده أو عندي أو عند سليمان الفليّح وخلف الحربي ونايف الحربي وهو صديق عزيز أثق بصداقته وودّه . هل يوجد لدينا كتاب نقد حقيقي ام ما نقراءه فقط نقد انطباعي ؟ لم أقرأ ( نقداً ) لقصيدة نبطيّة تشبه كتابتها ( نقد ) أهل الفصيح / كما في ( فتافيت شاعر ) لجهاد الفاضل في نقد نزار قبّاني / جل ما يكتب هو ( قراءات ) في قصيدة لا تحيط بجوانبهاولا تعتّد بالنقد كمنهجيّة لها . ماذا تشبه قصيدة شاعر الامس وشاعر اليوم .؟ لم يكن شعراء الأمس ( أباطرة ) الشعر ولا شعراء اليوم ( صعاليك ) العصر / ولكن كان الحياء غالباً على شعراء الأمس لذلك لا ينشرون إلاّ ما ( يضيف ) إلى تجاربهم بينما الشعراء الآن يفتخرون بـ ( الإرتجال ) وليته يثمر شعراً طيّباً ، فما الذي يجبرهم على الإرتجال إلاّ هشاشة الساحة ورداءة القائمين على الشعر وســـــــــوء الجمهور !!. ________________ خالص التقدير والإعتزاز |
اقتباس:
علي ______ مرحبا وهلا وغلا المجلاّت الشعريّة إختصرها جميعها برنامج ( شاعر المليون ) فكم قارىء كان يعرف ( محمّد بن فطيس ) على سبيل المثال من خلال نشره في المجلاّت ؟ وكم مشاهد حفظ إسمه وشيئا من قصائده خلال الحلقات الأولى للبرنامج / قس على ذلك البرامج التي برسم الإنتاج والتي تشبه ذلك البرنامج وأضف إليها الفضائيّات التي تعنى بالشعر النبطي أو قس اهتمام الشعراء بالنشر حالياً وسابقاً بالإضافة إلى اهتمام ملاّك المجلات بإنشاء ( قنوات ) فضائيّة بأسماء مجلاّتهم لتعرف أن المجلاّت الشعريّة لم تعد ( مغريّة ) إلاّ لمبتدئين يتوهمّون أن البداية لا بد أن تكون من خلال مجلّة . ______ الجرأة صفة حميدة لـ ( الفارس ) في الميدان وللعامة في قول ( حقٍّ ) و دحض ( باطل ) . ولا أظنّك تقصد جرأة الشعراء في تلك ( المواقف ) ____ :) ( جرأة الشعراء ) مسمى يطلقه ( الشعراء ) الذين يتّسمون بـ ( التهريج ) ليوهموا الجمهور بأنهم جريئون بدلاً من أن يُسمون ( مهرّجين ) . إذا لم تخـشى عاقبـة الليالي = ولم تستحي فاصنع ما تشـاء فلا والله ما في العيش خيـر =ولا الدنيا إذا ذهـب الحيـاء يعيش المرء ما استحيا بخير = ويبقى العود ما بقي اللحـاء ــــــــــــــــ خالص الودّ والتقدير |
يعني برنامج شاعر المليون وهناك مجلة شاعر المليون هل سيكون لها تواجد ناجح في ظل الكم الهائل من القنوات وهل تظن انها ستبرز من بينهم ام ماذا تتوقع ؟
حديث الترللي إصدار جديد للكاتب مبارك بن شافي كيف تنظر اليه ؟ متى نرى إصدار خاص يحمل اسم فالح الهاجري؟ مسمى شاعر القبيله هل ترى انه مسمى صحي ؟ انت كاتب جميل وصريح اترى ان صراحتك ابعدتك عن الساحه وان المجامله وحب الخشوم وغيره من الوسائل الاخرى كفيله بوصول فالح الى عالم الملياردير وان صراحتك وصدقك هم سبب ابتعادك وعدم تواصلك بل انك كاتب شرس استاذي فالح :)؟ ايضاً لي عوده |
أشكر كلّ من مرّ من هنا للسؤال أو للسلام سأعود قريباً __________ أبعدتني بعض المشاغل عن المتابعة عذراً على التأخير ___ مع إحترامي وتقديري _________ |
:
: ابو محمد يعلم الله اني فرحت كثيرا ً عند قرائتي عنوان الموضوع فتحت الصفحه ومعي اسئله كثيره ومع كل سطر اقرأه لك يسقط سؤال وصلت هنا وانا لا أملك سوى الاعجاب وكم كثير من المتعه والفائده ابو محمد لا يوجد حزن اصدق من حزني عندما اشعر ان جو شعر (الثمانينات) انتهى ! يعلم الله انكم جيل متتع ومفيد يا اخي حتى سلبياتكم مفيده :) المؤسف بالامر ان الوقت الحالي بمعطياته الشعريه لايسمح لنا ان نكون مثلكم !! حتى من يرغب ان ينهج نهجكم عن قناعه وحب واعجاب لا يستطيع :) لا اجد تفسير لهذه الحاله النفسيّه الفكريّه المعقده لكن ما انا مقتنع به هو انكم كـ جيل لن يتكرر جمالا ً وشعرا ً . تحيتي : : ا خ و ك |
يسعد لي مساء قلوووبكم
وحبيت اشكركم على هذا اللقاء الاكثر من رااائع ولي عوووده لطرح بعض الاسئله تحياتي وتقديري للجميع |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 02:47 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
شبكة المرقاب الأدبية