تشابه مع الفارق!
في كثير من الأحيان نقع في خلط غريب بين بعض الكلمات ، ونعبر بهذه عن تلك ، على الرغم من أن لكل منها دلالته ومضمونه المختلف كلياً عما نود قوله 0 غالباً يحدث هذا بسبب عدم الاهتمام بتحري الدقة ، أو لوجود تصورات مسبقة ، أو لتكوّن جمل لغوية مترابطة بفعل التكرار والديمومة ، على الرغم من عدم ترابطها على أرض الواقع 0 هنا محاولة اجتهادية للوقوف على بعض من هذه الأخطاء التي نقع فيها بشكل يومي ، وهي مجرد وجهة نظر قابلة للأخذ والرد ، ولن تكتمل أركانها إلا بالمناقشة ، وإبداء الملاحظات ، والتصويب لما فيها من أخطاء محتملة 00 *** في مفهومنا الأدبي ، غالباً ما نخلط بين الرأي والرؤية ، مع أن لكل منهما مفهومه ودلالته0 *** في حواراتنا المتنوعة غالبا ما نخلط بين وجهة النظر ، وبين المعلومة ، وبين الرغبة بالحوار و بين إبداء التنازلات ، وبين المرونة والضعف ، بل أننا نخلط بين الاختلاف والخلاف في كثير من الأحيان 0 *** في خطابنا الديني غالبا ما نخلط بين التبرج والسفور ، وبين الخلوة والاختلاط ، على الرغم من الاختلافات الكبيرة بينهم بالتكييف والأحكام الشرعية0 *** في مواقفنا العامة غالباً ما نربط بين المبادئ والقناعات، ونخلط بين الثابت والمتحول فيهما 0 *** لغويا نحن نخلط بين مفردتيّ التاريخ والتأريخ على ما بينهما من فارق كبير0 *** شعرياً : يخلط الكثير من الشعراء بين رغبة الشاعر بالتمرد ، وكسر الروتين ، ورغبته بالتحليق في فضاءات رحبة وشاسعة ، وبين الانفلات من ربقة الدين والقيم الأخلاقية ، وتحوله إلى معول هدم لهما |
.
: أخوي مشعل الفوازي فارق برغم التشابة ، كتبت هنا موضوع ، تطرق له الكثير ولكنك كتبته بطريقه فارقة من حيث الشرح والتوضيح .. . دمت متميز .. . (( ريم التركي )) . |
المبدع والاستاذ / مشعل الفوازي
أروع الاقلام .. ما تكتب به ، ودائماً مميز بطرحك واسلوبك وتفكيرك الكبير اقتباس:
سأتكلم عن هذه الجزيئه لانها اقرب لي كـ مختص في الشعر .. ليس شاعراً وانما ( متذوق ) :) ثق تماماً اخي العزيز واستاذي / مشعل ، ان عدم التقليديه فالطرح .. والخروج عن النص بأدب وحرفنه .. والابتعاد عن البيروقراطيه الشعريه .. والتغريد خارج السرب ، تعد اهم مميزات الشاعر المبدع .. بكل ما تحمله كلمة (مبدع) من معنى ومضمون ! ولا أرى ان هذا التوجه لدى الشاعر يقوده الى النفق المظلم كـ الانفلات من الدين والقيم الاخلاقيه ! ولكن .. الكل يعلم ان هناك بعض الشعراء يحاول جاهداً ان يأتي بشيء جديد وابتكار يسجّل بإسمه .. للتميّز طبعاً ، ولكن بطريقه غريبه وعجيبه وغير منطقيه .. سواءً عن طريق التجاوز الديني والاخلاقي .. او التجاوز المنطقي والعقلي ! وهنا الفرق ! ختاماً :- ادامك الله أخي العزيز 0 اخووك |
ياسلام عليك والله يا معلّم :)
اضف عندك : وفي حفلاتنا وأفراحنا دائما مانخلط بين الإسراف والتبذير مع أنهما مفردتان ليستا مترادفتان ! ودمت ياهرم :) اخوك |
[align=center]شكرا لك أختي ريم التركي 000
شكرا لمرورك وتعليقك الكريم 0[/align] |
[align=center]شكرا لك أخي الغالي خالد الحصين ، ومرورك شرف وفخر كبير لي 00
وما تكرمت بإضافته هو المحور الأهم في كل ما طُرح 00 صحيح أن الشاعر يكره الخطوط الحمراء ، ولكن من المفترض أن تكون له خطوطه التي يضعها رقيبه الذاتي 0 شكرا لك يا خالد 00 شكرا من كل القلب 00[/align] |
[align=center]شكرا يا بوعتيق 00
وكم تحتاج هذه الكتابة المتواضعة إلى مرور فكر ناضج كالذي تحمله ، ليضيف له ، ويهذّبه ، مثلما أضفت هنا نقطة هامة وجوهرية 0 ألف شكرا ومحبة لك0 [/align] |
*********
ابو يزيد والله قلمك يقطر ابداعا لك كل الشكر والتقدير **** |
[align=center]0
0 0 شكرا لك يا بو محارب ، شكرا وأنت من أهم مصادر المعرفة هنا 000 ألف تحية وتقدير لك0[/align] |
[align=center]0
0 0 شكرا لك أخي عدنان 00 ألف شكرا ومحبة لك 00[/align] |
ابويزيد
موضوع رائع وقلم متميّز لكن , كان بودي أن تبيّن الفرق بين هذي وذيك حتى يكتمل الموضوع من وجهة نظري ! الرأي والرؤيه وجهة النظر والمعلومه ...... الخ ! وابوعتيّق ايضاً يبين لنا الفرق بين التبذير والاسراف :) لك الود والتقدير ! |
[align=center]
مرحبا بك أخي فهد ، وكم أسعدني مرورك ، وأضاف للموضوع الكثير من الفائدة والاهمية0 أعلم أنك تسأل، وأنت خير من يدرك المعنى، لكنك تفعل ذلك لتعم الفائدة، وتبادل المعلومات وهو ما نبحث عنه 00 في اعتقادي أن: الرؤية هي عبارة عن تصور معين ، أو فكرة خاصة ، تجاه قضية ما ، تتعلق بتشخيص هذه القضية دون أخذ أي موقف ايجابي أو سلبي منها 00 أي مجرد تشخيص محايد للحالة 0 بينما الرأي ، شيء آخر ، وهو ما قد يكون نتيجة لهذه الرؤية ، وقد يأتي دون أي تصور أو فكرة مسبقة ، أو ربما لا يأتي حتى في ظل وجود الرؤية ، وهذا ما يراه بعض النقاد والمهتمين بالشعر ، حيث يرون إن الشعر رؤية وليس رأي 0 أما الفرق بين وجهة النظر والمعلومة 00 فالمشكلة هنا كبيرة ، وهي ما نعاني منه غالباً في نقاشاتنا ، فعندما تكون لي وجهة نظر معينة من تجربة فهد بن عبدان الشعرية – على سبيل المثال -- فأنه يحق لي أن أبدي وجهة نظري بالإعجاب أو النقد ، لكن المعلومة التي أوردها في هذا الشأن يجب أن تكون حقيقية ، لا علاقة لها بإعجابي أو عدمه بفهد 0 0 0 0 تحياتي وكل تقديري أخي فهد0[/align] |
^
^ ^ لاهنت يابويزيد بالفعل وجودك هنا في منتدى الثقافه مهم جدا جدا شكرا على سعة صدرك وتفاعلك واسلم وسلّم:) |
شكرا لكم جميعا
ما أجمل جدية الطرح وحيوية النقاش دائما أخرج بفوائد جمّه من مشاراكات مشعل الفوازي فلك كل الشكر يامشعل ولجميع الاخوان المشاركين خاصه الحصين وابن عبدان |
[align=center]0
0 0 شكرا لك أخي فهد 00 وشكرا لاضافاتك الكريمة والرائعة لهذا الموضوع 000 ألف شكرا لك 0[/align] |
[align=center]0
0 0 شكرا لك أخي المسري ، ومرورك من هنا يعتبر إضافة قيمة وكبيرة لهذا المتصفح 00 ألف شكرا لك[/align] 0 |
اقتباس:
أما الخروج من أجل الخروج فقط ،فهذه سمة سلبية ،خاصة عندما يصاحبها استهانة بالدين والقيم الثابتة ! *ملاحظة تتسع لها العقول ،أعتقد أن استخدام ربقة للدين لا يتناسب والجانب السامي له ،لأن ربقة كما هي في ذاكرتي الخاصة ،وقد لاتكون صحيحة مرتبطة بالحقل الدلالي الحيواني ! أخي مشعل موضوع شائق دمت بخير |
[align=center]0
0 0 شكرا لك أخي سالم الرويس ، وكم كانت إضافتك قيّمة ، وتجاوزت الكتابة الاساسية قيمة وشمولية 00 ألف شكرا وتقديرا لك 0[/align] |
لا زلت مستمتع كـ غيري
بـ هذا النقاش الأدبي الجميل من ذوي الاختصاص اكرر شكري لـ الأخ العزيز / مشعل الفوازي على فتح مثل هذه النوافذ القيمه وننتظر المزيد ! اخووكم |
مشعل ,
تعجبني كتاباتك لانك قلم يتميز بميزات عدة بالمختصر , دمت كما انت . . تقبل متابعتي :) |
[align=center]0
0 0 شكرا لك أخي خالد الحصين 000 أيها الصديق الذي أحبه 00 وأشتاق إليه 00 ولم أتشرف بمقابلته حتى هذه اللحظة ! ألف شكرا لك 00 وألف معذرة للتأخر بالرد 0[/align] |
[align=center]0
0 0 شكرا لك أخي ناصر آل صامل 000 ألف شكرا ومحبة لك 000 وألف معذرة للتأخر بالرد أيها القريب للقلب دائما0[/align] |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 06:23 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
شبكة المرقاب الأدبية