منتديات المرقاب الأدبية - عرض مشاركة واحدة - القلوب صحاح - مشعل فالح الذيابي

07-04-2012, 03:13 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدربه

لا هنتم جميعاً ،
قدمتم قراءة جديده لنص جديد ،
كان كفيلاً بتحريك عجلة الموضوع الذي
ضل راكداً متوقفاً أكثر من اللازم وهو موضوع ( القلوب صحاح )

لكني أتساءل ، هل نقول عن هذه القراءه أنها نقديه بمعنى النقد ؟؟

سؤال أترك إجابته لأخي أبي مهنا

سلام’ عليكم

مرحبا أبو حوّا..

و حياك الله و حيا حضورك الذي اسعدني بلا شك.. فيكفي من فخره و بطره توسيمة ( عبدربه ).. و كفى به..

تركيبة سؤالك غير سويّه.. القراءه النقديه تختلف عن النقد التشريحي ..

يقول أحدهم و قد نسيت إسمه لتزاحم الأسماء في رأسي:

و لقراءة النص نقدياً و حتى تكون القراءه نقديه صحيحه فإنه يجب أن تكون كالتالي:

1- وصف المقرط و الاشادة به ..
2- وصف اثر المقرط على نفس الشاعر و القارئ..
3- الترويج للمقرط..
4- مدح المولف و الدعاء له..

كذلك يقول سعيد موفقي و هو أديب جزائري.. انقله كما هو:

إنّ الاستعانة بما يقوله الأخرون من أثر فكري أو حد فلسفي يحقق الكثير من متعة البحث و التحليل و يجعل العملية الأدبيه
تتوازن في جوانبها الاتسياقية أكثر انسجاما و اعتدالا فنحقق نحن كقراء ما يمكن أن يحققه المبدع نفسه وهو يكتب هذا النص
سواء على مستوى بنائه أو متنه على لغة النظرية السردية الحديثة فتتكامل العملية بين جميع حدود النص ابتداء من الراوي
فالمروي فالمروي له و تحدث بذلك العلاقة المنتظرة ولو نسبيا في إخراج هذه الحدود بأقل زللا مما نتوقع من القراءة العشوائية..
و تتكامل العملية على مستوى الشعر في استخراج هيرمونات السر الجمالي له و استكناه لذته المتماهية في حدوده العميقة..
إذ يمكن أن أن اعتبار النص الشعري لمجرد وزن أو قافية أو أي حد من الحدود التي الزم بها دعاتها و أزموا بها الآخرين و العملية
في الأساس أبعد من ذلك لأنّ حدود حرية تنشيطها قابلة للاستثارة و الإثارة مادامت عملية التشكل الحقيقي لا ترتبط بقيد بعينه
أو حد من حدود الآراء المقيدة.. فحدّ الشعر عملية إبداعية قبل أن يكون مجرد رصف عبارات و تشابه إيقاعات و انتظام أوزان وتفعيلات
لأنّها لا تكفي لمعالجة طبيعته الحقيقية مهما تعددت الآراء و تداولته النظريات و عبثت به المقاييس لغات مختلفة من القراءات
التي كثير منها للتشويه أكثر منها للتجميل..

إنّ القراءة فنّ محسوب على القارئ كان من كان إذ عليه أن يكون على جانب من المهارة الأدبية ما يتمتع به المبدع أو يفوق
و إلا ظل هائما في زخم من المصطلحات.. وأكداس من اللفظ المجاني الذي لا طائل منه حتى ولو حفظ كل النظريات و أمّ بجميع المدارس
فإنّه كمن يحاول أن يقنعانا بوجود الماء في مكان توهمه.
فمثلما هو الشعر إبداع و السرد بجميع أنواعه إبداع ...فإنّ القراءة أو بالأحرى النقد إبداع مادام التفاعل حاصل بين الطرفين و كلاهما يكتب ليترك للآخر. انتهى..

أعتقد من خلال ذلك نخلص الى فهم واضح و صريح حول القراءه النقديه للنصوص الأدبيه سواء
كانت شعراً او نثراً او قصه او مسرحيه او اعلام او ما شابه..

متمنياً ان اكون قد وفقت في ترجمة هذا المفهوم لديك للتفريق بين القراءه النقديه و كذلك النقد
التشريحي للنص..

و حتى تكون في الصوره فإنني اشترطت على نادر العنزي أن اتناول القصيده بقراءه تحليليه بشرط
أن تكون مغريه للقراءه النقديه..

و هذا النص و حتى اكون اميناً مع نفسي و مع الشاعر و معكم فإنه لا يمكن ان يتم نقده تحليلياً
او تشريحياً.. لأن عملية التوازن بين الصح و الخطأ فيه غير متوازنه اطلاقاً.. بمعنى أن فرص
الأخطاء في النص من الناحيه التركيبيه او من الناحيه البلاغيه او من الناحيه الصوريه قد تكون
شبه معدومه او قليله جداً.. و هذا من جماليات النص و محسوب للنص و للشاعر و هو ما دعاني
و شجعني لقراءته قراءه نقديه بما أفهمه و ما أجتهد به علماً..

محبتي و تقديري

اخوكم