 |
 |
 |
||
 |
 |
|
|
|
|
||
|
|
|
 |
 |
 |
 |
|||||||||
|
||||||||||||
 |
 |
 |
 |
|||||||||
| ..: المرقاب العَام :.. مناسبات و اقتراحات الأعضاء - مواضيع منوّعة |
 |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
18-05-2009, 02:32 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
اضرار الجلســـه التربيعيه على الارض
اضرار الجلســـه التربيعيه على الارض
من العادات الاجتماعية الخاطئة « جلسة التربيعة على الأرض » هذه الجلسة الخاطئة تؤدي إلى تآكل في غضاريف الركبتين وبشكل مبكر , مما ينجم عنه خشونة مبكرة في المفاصل وهذا المرض شائع جدا في الوسط الشرقي نتيجة هذه العادة الخاطئة , وذلك لأن الله تعالى خلق مفصل الركبة وفيه حركة واحدة وهي حركة الثني والمـد خلاف كثير من المفاصل الأخرى كالكتف والمفصل الرقيق ففيها حركـات كثيـرة كالتباعد والتقارب والدوران بأشكاله لذا ننصح بالجلوس والرجلان أما متدليتـان وهذه حالة الجلوس على الكرسي أو الأريكة أو إذا كان لابد من الجلـوس علـى الأرض فتكون الركبتان في وضع الثنـي كمـا هـو الحـال فـي جلـوس التشهـد أثنـاء الـصـلاة أو الجـلـوس مــع ثـنـي الركـبـة 
|
|
18-05-2009, 03:13 PM
|
#2 | |
|
(*( عضو )*)
|
يا مخايل تبينا نجلس جلسة صينيين
 بس صراحه معلومه مهمه شكلنا شبعنا خشونه موضوع مفيد يا مخايل كل الشكر و ج د |
|
|
. . لا إله الا الله . 
|
|
18-05-2009, 05:28 PM
|
#3 | |
|
(*( عضو )*)
|
اليوم انتِ يا مخايل دكتوره ، كل شوي طابه علينا
بموضوع صحي .. تدرين لاهنتِ ، وألف شكر لمجهودك |
|
|
|
|
18-05-2009, 05:34 PM
|
#4 | |
|
(*( مشرف )*)
|
وجد و محمد مشوط ..
^ ^ ^ ^ أبكم انتم علامكم .. هذي مزون ماهي مخايل .. على العموم مشكوره يامزون على هذه المعلومات الصحيه المفيده ... لاهنتي .. |
|
|
ياسعود هذا العيد من دونها غير=ما أحس في طعمه وشكله ولونه قولوا لها كل عام أعيادك بخير=وقولوا لها والله ما أسوى بدونه اي والله أحبه وله كل تقدير=حتى عيوني والمشاعر يبونه في غيبتي عنه ظروف ومقادير=حتى الزمان الشين كشر سنونه لو ينفع المعذار سقنا المعاذير=وأجيه في بيته وأقبل عيونه Ask me at1at11@hotmail.com
|
|
18-05-2009, 07:34 PM
|
#5 | |
|
(*( عضوة )*)
|
كل الفائدة والفلاح في إتباع هدي المُصطفى من قولٍ وفعلٍ وتقرير .., وما جاءت البحوث بأصدق ولا أسبق من أطهر الخلق عليه أفضل الصلاة والتسليم ؛ مزون .., نقلاً مَشكورا ؛ |
|
  
|
|
18-05-2009, 08:46 PM
|
#6 | |
|
(*( عضوة )*)
|
من اكثر مآيعآنية كبآر السن "اللي اعرفهم" هو آلآم المفآصل والركبة
الحين عرفت "السبب"  طرح مفيد يآمزون ,, كل الشكر! |
|
|
|
|
18-05-2009, 09:23 PM
|
#7 | |
|
(*( عضو )*)
|
ماغلطنا يا تركي
يقول المثل (( الغادي بين الاخوان مـدّل )) ومزون ومخايل خوات << عاش مردزع  لاهنتِ يا مزون ، وألف ألف ألف شكر واعذرينا على الخطأ كله من وجد .. |
|
|
|
|
19-05-2009, 12:36 AM
|
#8 | |
|
(*( عضو )*)
|
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مشوط
ماغلطنا يا تركي
هههههههيقول المثل (( الغادي بين الاخوان مـدّل )) ومزون ومخايل خوات << عاش مردزع لاهنتِ يا مزون ، وألف ألف ألف شكر واعذرينا على الخطأ كله من وجد .. اجل انت تقرا ردي والا تقرا الموضوع ههههههه المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي عبدالله
وجد و محمد مشوط ..
^ ^ ^ ^ أبكم انتم علامكم .. هذي مزون ماهي مخايل .. على العموم مشكوره يامزون على هذه المعلومات الصحيه المفيده ... لاهنتي .. والله ياخوي تركي من كثر مواضيع مخايل صرت اشوف كل موضوع باسمها هههههههههههه ماشاء الله <<< عقب شنو عالعموم المعذره يامزون وكل الشكر لج على هالموضوع الجميل احتراامي و ج د |
|
|
|
|
18-05-2009, 09:33 PM
|
#9 | |
|
(*( عضوة )*)
|
مزون طيب وش رايك .. انا اجلس على الكنبه لكن متربعه معلومة مفيدة وبحاول اقلل من هذي الجلسه والله يحمينا من خشونة المفاصل و الروماتيزم والف شكر |
|
|
|
|
18-05-2009, 09:34 PM
|
#10 | |
|
(*( عضو )*)
|
الله يعطيك العافيه يامزون
موضوع رائع ومعلومه رائعه .. مع ان هالتربيعه مااحد يستغني عنها ,, تقديري |
|
|
تعبت
من بعض المشاعر و الاحساس اوقات رايق لكن اوقات ضايق ياليت لي قلبٍ مثل بعض هالناس حزنه على بعض السوالف دقايق 
|
|
18-05-2009, 09:43 PM
|
#11 | |
|
(*( عضو )*)
|
أنا أعتقد أن الجلسه التربيعيه( الجالس مُتربّعاً) لا مُشكله فيها ومنها خاصه عند البدو لأنها اصبحت من عاداتهم, بل اصبحوا ينظرون لمَن يجلس على المفطّح خاصه ويقيمونه من خلال جلسته فإما أن يكون مُتربّعاً او على ركبه ونص
وإذا اراد المعزّب أن يُريّح ضيفه قال له : تربّع يابو فلان لجعله يرتاح في جلسته.والتربيعه مع وجود التمر لا اظن بأنها مُضرّه حيث أن التمر مسامير الركب من الآن فصاعداً على مَن يهوى الجلوس مُتربّعاً ع الأرض أو ع الكنبه عليه أن يُحضر بجانبه صحن تمر سُكّريبرقيه عاجله: خذو حذركم يا حرّيفة البلوت للفائده: عن أنس رضي اللهُ عنه قال: " رأيت النبي جالساً مقعياً يأكل تمراً " رواه مسلم، و قد ورد عن أبي بن كعب في صفة طعام النبي : " أن النبي كان يجثو (جالسا) على ركبتيه وكان لا يتكئ "، صفة جلسة الرسول عند أكل الطعام كان يأكل صلى الله عليه وسلم وهو مقعي غير متكىء أو منبطح على وجهه، الإقعاء (أى جالساً على إليته ناصباً ساقيه او أحدهما) شرح مسلم.. وهذه الهيئة أنفع هيئات الأكل لأن الأعضاء كلها تكون على وضعها الطبيعي . الفوائد من ذلك :- 1- أن الجهاز الهضمي يحتاج إلى كمية كبيرة من الدم ليستطيع القيام بما يلزم لاستقبال الطعام الوارد، والتهيؤ لهضمه لذا كان الإجراء الطبي الصحيح لذلك وجوب الجلوس وثني الساقين تحت الجسم لحصر الدم في منطقة الجهاز الهضمي ، مع وضع الساق اليسرى منثنية واليمنى مرتكزة على القدم لجعل المعدة حرة طليقة بعيدة عن أي ضغط مسلط باتجاهها من الخارج . وهذا هو أصح حالة لعمل الجهاز الهضمي. كما يجب الامتناع عن الحركة والسير أثناء الطعام لمنع ذهاب الدم إلى العضلات في وقت يكون جهازه الهضمي في أمس الحاجة إليه. وهذا الوضع "جلسة الطعام" التي طبقها أستاذ البشرية سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) هو أصح وأسلم في حالة الجلوس على الأرض حول السفرة من استعمال الكراسي حول مائدة الطعام. د.إبراهيم الراوي 2- أن الجلوس على المقعدة (التربيع) يؤدي إلى انبساط المعدة وإلى أن تأخذ المعدة مجالاً واسعاً فتزيد قابليتها لأخذ الطعام والمزيد منه. أما الإقعاء بنصب الساقين أو أحدهما مما يضيق حيز المعدة ويقلل اتساعها مما يؤدي بها إلى الإمتلاء بمقدار أقل من الطعام حيث يشعر المرء بالشبع بآلية انعكاسية فيقل مطعمه ولا يصاب بالتخمة. وأيضاً: كانت هيئة جلوس رسول الله – صلى الله عليه وسلم - في مجلسه غالباً (الإحتباء)، فقد ذكر الترمذي في كتاب الشمائل عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - "كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم - إذا جلس في المجلس احتبى بيديه" وقول الراوي: كان يفعل، يدل على أنه السُّنةُ المتكررة. والاحتباء هو الجلوس وإيقاف الساقين، فتجعل الفخذان تجاه البطن بإلصاق، ويلف الثوب على الساقين والظهر، فإذا أراد المحتبي أن يقوم أزال الثوب. وأما الاحتباء باليدين هو أن يجعل المحتبي يديه يشد بهما رجليه عوضاً عن الثوب، فإذا قام قالوا حلَّ حُِبوته (بكسر الحاء وضمها). وكان الاحتباء أكثر جلوس العرب، وربما جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القُرْفُصَاء -بضم القاف وسكون الراء بالمد والقصر- وهي الاحتباء باليدين، وربما جعلت اليدان تحت الإبطين وهي جلسة الأعراب والمتواضعين. وقد وُصِف جلوس رسول الله – صلى الله عليه وسلم - (القرفصاء) في حديث قيلة بنت مخرمة -رضي الله عنها- وربما اتكأ رسول الله – صلى الله عليه وسلم - في مجلسه في المسجد. وفي الصحيح عن أبي بكرة - رضي الله عنه - أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم - قال: "ألا أحدثكم بأكبر الكبائر؟ الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان (متكئاً) فجلس وقال: ألا وقول الزور...الخ. وفي حديث جابر بن سمرة - رضي الله عنه - رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم - متكئاً على يساره وربما اتكأ على يمينه، وفي حديث جابر بن سمرة - رضي الله عنه - أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم - (جلس متربعاً). ويؤخذ ذلك من حديث جبريل في الإيمان والإسلام من صحيح مسلم. وقد تجعل له وسادة، روى الترمذي عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه -أنه رأى رسول الله – صلى الله عليه وسلم - متكئاً على وسادة سوداء. واللهُ سبحانهُ وتعالى أعلم على العموم شكراً |
|
|
|
|
18-05-2009, 11:20 PM
|
#12 | |
|
مشرف عام
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرزاق الذيابي
أنا أعتقد أن الجلسه التربيعيه( الجالس مُتربّعاً) لا مُشكله فيها ومنها خاصه عند البدو لأنها اصبحت من عاداتهم, بل اصبحوا ينظرون لمَن يجلس على المفطّح خاصه ويقيمونه من خلال جلسته فإما أن يكون مُتربّعاً او على ركبه ونص
وإذا اراد المعزّب أن يُريّح ضيفه قال له : تربّع يابو فلان لجعله يرتاح في جلسته.والتربيعه مع وجود التمر لا اظن بأنها مُضرّه حيث أن التمر مسامير الركب من الآن فصاعداً على مَن يهوى الجلوس مُتربّعاً ع الأرض أو ع الكنبه عليه أن يُحضر بجانبه صحن تمر سُكّريبرقيه عاجله: خذو حذركم يا حرّيفة البلوت للفائده: عن أنس رضي اللهُ عنه قال: " رأيت النبي جالساً مقعياً يأكل تمراً " رواه مسلم، و قد ورد عن أبي بن كعب في صفة طعام النبي : " أن النبي كان يجثو (جالسا) على ركبتيه وكان لا يتكئ "، صفة جلسة الرسول عند أكل الطعام كان يأكل صلى الله عليه وسلم وهو مقعي غير متكىء أو منبطح على وجهه، الإقعاء (أى جالساً على إليته ناصباً ساقيه او أحدهما) شرح مسلم.. وهذه الهيئة أنفع هيئات الأكل لأن الأعضاء كلها تكون على وضعها الطبيعي . الفوائد من ذلك :- 1- أن الجهاز الهضمي يحتاج إلى كمية كبيرة من الدم ليستطيع القيام بما يلزم لاستقبال الطعام الوارد، والتهيؤ لهضمه لذا كان الإجراء الطبي الصحيح لذلك وجوب الجلوس وثني الساقين تحت الجسم لحصر الدم في منطقة الجهاز الهضمي ، مع وضع الساق اليسرى منثنية واليمنى مرتكزة على القدم لجعل المعدة حرة طليقة بعيدة عن أي ضغط مسلط باتجاهها من الخارج . وهذا هو أصح حالة لعمل الجهاز الهضمي. كما يجب الامتناع عن الحركة والسير أثناء الطعام لمنع ذهاب الدم إلى العضلات في وقت يكون جهازه الهضمي في أمس الحاجة إليه. وهذا الوضع "جلسة الطعام" التي طبقها أستاذ البشرية سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) هو أصح وأسلم في حالة الجلوس على الأرض حول السفرة من استعمال الكراسي حول مائدة الطعام. د.إبراهيم الراوي 2- أن الجلوس على المقعدة (التربيع) يؤدي إلى انبساط المعدة وإلى أن تأخذ المعدة مجالاً واسعاً فتزيد قابليتها لأخذ الطعام والمزيد منه. أما الإقعاء بنصب الساقين أو أحدهما مما يضيق حيز المعدة ويقلل اتساعها مما يؤدي بها إلى الإمتلاء بمقدار أقل من الطعام حيث يشعر المرء بالشبع بآلية انعكاسية فيقل مطعمه ولا يصاب بالتخمة. وأيضاً: كانت هيئة جلوس رسول الله – صلى الله عليه وسلم - في مجلسه غالباً (الإحتباء)، فقد ذكر الترمذي في كتاب الشمائل عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - "كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم - إذا جلس في المجلس احتبى بيديه" وقول الراوي: كان يفعل، يدل على أنه السُّنةُ المتكررة. والاحتباء هو الجلوس وإيقاف الساقين، فتجعل الفخذان تجاه البطن بإلصاق، ويلف الثوب على الساقين والظهر، فإذا أراد المحتبي أن يقوم أزال الثوب. وأما الاحتباء باليدين هو أن يجعل المحتبي يديه يشد بهما رجليه عوضاً عن الثوب، فإذا قام قالوا حلَّ حُِبوته (بكسر الحاء وضمها). وكان الاحتباء أكثر جلوس العرب، وربما جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القُرْفُصَاء -بضم القاف وسكون الراء بالمد والقصر- وهي الاحتباء باليدين، وربما جعلت اليدان تحت الإبطين وهي جلسة الأعراب والمتواضعين. وقد وُصِف جلوس رسول الله – صلى الله عليه وسلم - (القرفصاء) في حديث قيلة بنت مخرمة -رضي الله عنها- وربما اتكأ رسول الله – صلى الله عليه وسلم - في مجلسه في المسجد. وفي الصحيح عن أبي بكرة - رضي الله عنه - أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم - قال: "ألا أحدثكم بأكبر الكبائر؟ الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان (متكئاً) فجلس وقال: ألا وقول الزور...الخ. وفي حديث جابر بن سمرة - رضي الله عنه - رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم - متكئاً على يساره وربما اتكأ على يمينه، وفي حديث جابر بن سمرة - رضي الله عنه - أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم - (جلس متربعاً). ويؤخذ ذلك من حديث جبريل في الإيمان والإسلام من صحيح مسلم. وقد تجعل له وسادة، روى الترمذي عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه -أنه رأى رسول الله – صلى الله عليه وسلم - متكئاً على وسادة سوداء. واللهُ سبحانهُ وتعالى أعلم على العموم شكراً مزون الف شكر على النقل ولاهنتي والف شكر ياعبدالرزاق على اثراء الموضوع بهذا الرد الرائع |
|
|
.
|
|
18-05-2009, 10:40 PM
|
#13 | |
|
(*(عضو)*)
|
على كذا أكثر المتضررين عازفيّ الربابه
شخصيا .. ما استغني عنها حتى في قيادة السياره عبر الخطوط الطويله أثبّت السرعه وأتربّع .. وإسر يا ليل ! شكرا مزون ، .. |
|
|
|
|
18-05-2009, 11:37 PM
|
#15 | |
|
(*( مشرف )*)
|
مزون,,
كل الشكر لك,,موضوع متميز,,لكن ما راح نسمع النصيحة,, تحياتي,, |
|
|
,
استغفر الله واتوب اليه ,,
|
|
19-05-2009, 08:22 AM
|
#16 | |
|
(*( عضوة )*)
|
يابن مشوط ويا وجد
>>> لا تعليق هههههمزون لا هنتي والله ويعطيك العافية |
|
 المرأة تبقى. مرأة ومن تقول انها لا تحتاج إلى رجل في حياتها. فهي. كاذبه. أو لم تكتشف هذي الحقيقه إلى الان. ?.
|
|
19-05-2009, 08:44 AM
|
#17 | |
|
مشرف عام
|
يمكن أحاول اغير الروبعه ، وآكل الكبسه بشوكه وسكين
معلومه جديده ، ومفيده كل الشكر يا مزون تحياتي |
|
|
، 
|
|
19-05-2009, 10:21 AM
|
#18 | |
|
(*( عضو )*)
|
يا جماعه ارسوا على بر هي مزون و الا مخايل؟؟
خلونا نعرف نرد... بلاش تشويش على الأعضاء.. نرجع لموضوعك اختي دارين... طيب ثني الركبه في وضع التشهد اعسر من ثنيها في وضع التربيعه انا اقول الجلسه الصحيحه هي انك تمد عصاقيلك قدامك و تحمد ربك على العافيه سلامو عليكم |
|
|
يـا مغـسّـل الامــوات للـمـوت تـذكـار=انـشــد و تـخـبـرك الـنـجـوم الـمـطـلـه
انشـد بـلاد الشـام و اديــار الاحــرار=لا تـنــشــد الــعــشّــاق والا الــمــولّــه الـيـا تـراخـى راعـــي الـــذل و انـهــار=ف/ الشـام ماهـي بـالـردا مُستَحـلَـه منها يشعّ النـور و تطـوف الانـوار=كــــل الــوجــود و نـــــوّرت بـالاهــلــه و ان ثـارت الهيجـا مـن يديـن ثـوّار=ف/ رجالـهـا مـــا سِـــوّروا بـالاغـلّـه تنصا المنايا من شجاعه و تختـار=مـوت الشـهـاده عــن حـيـاة ٍ اِمْـذلّـه وْبين الشتا و الصيف مدفع و طيار=قتـل وْ تشـرّد.. هـدم مـنـزل و فِـلـه وْطفلٍ رضيـع ايصـارع الجـوع فغّـار=و ام ٍ كـسـيـره.. و الـحـيـاه المـعـلّـه وْبـشّـار مـوسـاد الكـفـر ســاد كُـفـار=اســتــعــبــد الــعـــبّـــاد رب وْ تــــألّـــــه يبـطـش بـقـوّة بــاس قـاتــل و جـــزّار=و ايـران سـادت و استبـاحـت بظـلـه يوم العرب لاهين ما بيـن الاسعـار=فــي ســوق دنـيـا بالـعـلـوم المـخـلـه عِــــبّــــاد لــلــدنــيــا و عِــــبّــــاد دولار=و وجيهـهـم تـحــت الـــردا مستـظـلـه
|
|
19-05-2009, 01:28 PM
|
#19 | |
|
(*( عضو )*)
|
صحيح الخبر والدليل الجيل السابق كلهممممممم يشكون من الرماتيز
وانشدوا شيبان المرقاب
|
|
|
@mubarak_abdulla
Mubarak.alkhalifa@hotmail.com
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| فضل يوم عرفة وحال السلف فيه | ضيف الله الغنامي | ..: مرقاب القُدس و الأدب الإسلامِي :.. | 7 | 13-12-2008 11:36 PM |
| ياجماعه حسبي الله على الجنس اللطيف | عبدالله شايع الزهيري | ..: المرقَاب الشّعبي :.. | 19 | 17-09-2008 05:33 PM |
| النصيحه . متى ؟ و كيف ؟ + حكم واقوال من ذهب .......!!! ارجو الثبيت | عبدالله بن حجّاج | ..: مرقاب القُدس و الأدب الإسلامِي :.. | 15 | 25-07-2008 10:40 AM |
| تغطية الحلقه الثالــثه من قلطة الوطن(فيديو وصوّر) | وليد العمودي | ..: مرقاب الإعِلام :.. | 6 | 10-05-2008 11:17 PM |
| الموضة سيدة الأخلاق ! | محمد السالم | ..: المرقاب العَام :.. | 4 | 24-04-2008 01:12 PM |
 |
 |
العرض المتطور
