![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
![]() |
|
#1
|
||||||||
|
||||||||
كلك على بعضك عذب
تحيتي لك وصح لسانك ![]() ملاحظاتي سببت لي صلف=فالوارده صلفان والشارده افتح لها بالشعر عندي ملف=والصدق عدٍ يرتوي وارده وان ورثوها من سلف لاخلف=تعيش والافكار متوارده ماهوب لازم لاعزمت تحلف=قسها معي بالميل واليارده كم معسرٍ ياخذ ثمنها سلف=لو ماحلف عزيمته وارده وكم مغتني عنها يدور ويلف=ولياعزم عزيمته بارده |
![]() |
#2 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
يامن يودي سلامي يارجال
.......................ويعطيه بنت الامير اخت الامير الله الله الله شكرا لأخي العزيز /عبدربه الحقيقه شهادتي في ابداعك مجروحه وملاحظتي في النقد وهومايعتبر نقد كيف انك ماتقدر تجيها وتبغى الرجال يجونها هذي حسب وجهة نظري وتقبل مروري وتحياتي وتقديري لك أخوك/ حسين الدوسري |
![]() خباث الضمائر تشعل النار بالكبريت=ولو رحّبت قدام وجهي ما أجاملها وأنا ما ألتفت في شجرة الثوم والحلتيت=ولا أهين نفسي لأقشر الناس وأنذلها ![]() وهنا بعض قصائدي >>> ( الديــوان ) ![]() |
![]() |
#3 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
أبوعتيق
الله يكثر حاجاتك عند ابن تراحيب والله يكثر شروطه ![]() أنت مستفيد وانّا بعد مستفيدين من شوفة قصائدك والقصيدة مافيها كلام مرة لكن مادام أنك طلبت النقد فخذ عندك ذا المحاولة : الأبيات الثلاثة الأولى ملخصها أنه إذا لم يتم نقل الرسالة سينتهي حتن الآجال وسيموت سر العرب في جوف بير ... ثم في البيت الرابع تقول : وألا شهرته( يعني السر) يصير اللي يصير !!! ما أعجل وهونت عن كتمان سر العرب !! ![]() ربما للموضوع خلفيات تسمح بهذا التعارض في المعنى ! يامن يودي سلامي يارجال
أبو ضيف الله مساك الله بالخير.......................ويعطيه بنت الامير اخت الامير وملاحظتي في النقد وهومايعتبر نقد كيف انك ماتقدر تجيها وتبغى الرجال يجونها هذه يمكن تبريرها بعدة طرق : فمثلاً ربما أن أبو عتيق يخاطب هؤلاء الرجال ليوصلون الرسالة عن طريق ((( أطراف أخرى لاتنتمي لفئة الرجال))) ![]() وربما هؤلاء الرجال هم محارم لبنت الأمير وأخت الأمير ![]() أحس انّا دخلنا في خصوصيات أقول ياأبوعتيق الله يرحم والديك لاعاد تفتح قصايدك للنقد ![]() |
![]() يقول ابن القيم رحمه الله وقد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم .. وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة .. وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة .. فلا فرحة لمن لاهم له ..ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له .. بل إذا تعب العبد قليلا.. استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا ![]() |
![]() |
#4 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
أبوعتيق
:الله يكثر حاجاتك عند ابن تراحيب والله يكثر شروطه ![]() أنت مستفيد وانّا بعد مستفيدين من شوفة قصائدك والقصيدة مافيها كلام مرة لكن مادام أنك طلبت النقد فخذ عندك ذا المحاولة : الأبيات الثلاثة الأولى ملخصها أنه إذا لم يتم نقل الرسالة سينتهي حتن الآجال وسيموت سر العرب في جوف بير ... ثم في البيت الرابع تقول : وألا شهرته( يعني السر) يصير اللي يصير !!! ما أعجل وهونت عن كتمان سر العرب !! ![]() ربما للموضوع خلفيات تسمح بهذا التعارض في المعنى ! أبو ضيف الله مساك الله بالخير هذه يمكن تبريرها بعدة طرق : فمثلاً ربما أن أبو عتيق يخاطب هؤلاء الرجال ليوصلون الرسالة عن طريق ((( أطراف أخرى لاتنتمي لفئة الرجال))) ![]() وربما هؤلاء الرجال هم محارم لبنت الأمير وأخت الأمير ![]() أحس انّا دخلنا في خصوصيات أقول ياأبوعتيق الله يرحم والديك لاعاد تفتح قصايدك للنقد ![]() طيب تعال يابوفهد ![]() الحين تفرّغت لك ! والحقيقه اني استفدت من مداخلتك يامال السلامه ![]() لكن أحب أوضّح لك أكثر ، سرّ العرب المعني في البويتين هو السلام نفسه ! يعني لومتّ انا والاّ ماتت هي ، قبل أن يصل السلام ، فما احد درى عن سلامي ، ليصبح كالسر ! شايف كيف ؟ هذا هو المقصود بسر العرب المبيوح ! .. اشكرك من الاعماق يابوفهد وعساني ما أعدمك ![]() سلام’ عليكم |
![]()
ياحيف يابعض العرب..ياحيف ./. أخطوا .. وأنا من فعلهم منصاب !
الصيف راح ودار حول الصيف ./. لكـن شـب النـار .. ياشبـّاب يمكن سناها في الجبل لا شيف ./. يصبح لمن هو ينظره جذاب من .. مار وألا جار وألا ضيف ./. والا من الأصحاب والأجناب حتى يجـي نواف عند .. منيف ./. ويعوّد الغائب .. بعد ماغاب ربعٍ لهم على النوايف .. نيف ./. تنقض حجج من يفتل الأشناب كرم وعرف .. ولا تبا تعريف ./. والطيب طبعٍ لاهل الأطيـاب وافين .. مافيهم ردي وضعيف./. تلقى الشباب أطيب من الشيّاب وأنا أتسآءل .. كيف بالله كيف ./. نزّلهم تويتر من المرقاب ؟! ..... قصة حياتي : http://montada.mergab.com/showthread.php?t=28348
آخر تعديل بواسطة عبدربه ، 23-04-2008 الساعة 09:52 PM
![]() |
![]() |
#5 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
^
^ أقول ياطيبكم ياعيال زائـد وتسان ، مع أن باقي الأخوه آخذين حقهم من الطيب ، لكن أنا أتكلّم عن النقد ، : حسين ضيف الله ,,, بالضبط كما ذكر أبو فهـد جعله يسلم ، وأنا ماتوقعتناه يطيح عليها ..! أمّاأنت يابوفهد باجيك ثاني مره إن شاء الله ، واناقشك على تياده ![]() <- وده يطوّل الموضوع ! الف شكر لكم جميعاً ولاعدمتكم ![]() .. |
آخر تعديل بواسطة عبدربه ، 23-04-2008 الساعة 12:32 AM
![]() |
![]() |
#6 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
بارك الله في ناصر وشرطه
![]() صح لسانك ياعلم |
![]() BREAK
أحبّك .. كلمةٍ حاولت أترجمها ولاترجمت :=شعورٍ تزدحم فيه الضلوع ويعقد إلساني .!
fheed_21@hotmail.com
![]() |
![]() |
#7 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
يامن يودي سلامي يارجال
..................ويعطيه بنت الأمير اخت الأمير لاصار مالي بتوصيله مجال ......................تراه يمكن مسوٍّ فيّ خير يا جماعه جزاكم الله خير انت يا عبد ربه و ابو فهد وجميع من مر من هنا القصيدة مهيب بالدرسعي والريحاني حتى تكون المفردة ضد النص المقصود كلمة بنت الامير واخت الامير وهناك جمع من الرجال يوصلون لها الرساله وابو عتيق ما يقدر ذالك القصيدة نبطية واضحه صدر البيت خبر وعجز البيت اجراء يعني معنى التنفيذ لا يمتكن اقتنع في اي نافذة تفتحونها في هذا الخصوص والراي متروك للجميع وفي رجاء من ينورنا برأيه |
![]() |
![]() |
#8 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
لا يمتكن اقتنع في اي نافذة تفتحونها في هذا الخصوص
كيف لايمكن تقتنع ؟والراي متروك للجميع وفي رجاء من ينورنا برأيه يعني فيه هناك قصور ، اما في نقاشنا وإلا في فهمك ![]() وأنا أستبعد كلتا الحالتين .. لازم كلٍ منا يقنع الآخر ، وإلاّ لا فائدة من النقد ولا في النقاش ,, الآن ابا اسألك يابوضيف الله ، يعني بنت الامير هذي مالها محارم ؟ ولايطلق عليهم رجال ؟ مسألة الاستبداد بالراي هذي ماتفيد ، وسياسة إن لم تكن معي فأنت ضدي لاتصلح ![]() الهيتني عن أبو فهد والمذن أذن ، سأعود لكم لاحقاً إن شاء الله .. .. |
![]() |
![]() |
#9 |
الإداره
![]() ![]() |
الآن ابا اسألك يابوضيف الله ، يعني بنت الامير هذي مالها محارم ؟ ولايطلق عليهم رجال ؟ .. وأنا ماقلته ..
وارجع للبيت وشف ![]() .. ![]() المشكله كلها على (رجال) يا ابو عتيق بعدين وش دراك ان العطاوي يطلب توصيل سلامه من رجال هو قال ردوا سلامي بدون تحديد وهنا الفرق الله يخليك لي وخلني اختصر لك السالفه انت قلت يا رجال في البيت فان كانوا محارم فمشكله وان كانوا غير محارم فهي مصيبه ![]() القصيده لا يمكن اعتمادها كمستوى لشاعر بحجمك يا عشير الغانمين الله الله اف لكن على قولتك بما انك طلبت شاركنا براينا المتواضع ورغم اني اتوقع انها كيبورديه الا انه لا يشوبها شي سوى اختلال المعنى الذي يدور حوله النقاش من اسبوع ![]() ونقطه بسيطه واحده اخرى هي ثم تصبح الدلو تصفق كل جال مدري ليه ما قلت ثم يصبح الدلو يصفق كل جال ... ليتناسق الكلام من ناحية المفرد والجمع فالدّلي تصفق والدلو يصفق كل جال الا ان كانت التاء للتأنيث فهي مشكله استبعدها جداً او انها غلطه مطبعيه ,, ما ادري وسلامتك وعافاك وجميع من مرق من هنا ![]() وصح لسانك عشرة ملايين على كل حال ![]() |
![]() |
![]() |
#10 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
أبوعتيق :
كذا معقول ومقبول ولاهنت على التوضيح لا يمتكن اقتنع في اي نافذة تفتحونها في هذا الخصوص ياأبوضيف الله جعل ربي يبطي بك حيّ : ودي أنك تجاوب على سؤال أبوعتيق ثم سكّر ماشئت من الدرايش ![]() وأنت يادكتور طالما توافق أبوضيف فبإمكانك الإجابة أيضاً على السؤال وتقبلوا خالص الإحترام |
![]() |
![]() |
#11 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
أبوعتيق :
الاخ ابو فهد ان كان قصدك كلمة النوافذ الذي تطرقت لها في المناقشة السابقه كذا معقول ومقبول ولاهنت على التوضيح ياأبوضيف الله جعل ربي يبطي بك حيّ : ودي أنك تجاوب على سؤال أبوعتيق ثم سكّر ماشئت من الدرايش ![]() وأنت يادكتور طالما توافق أبوضيف فبإمكانك الإجابة أيضاً على السؤال وتقبلوا خالص الإحترام فهي نوافذ العلم والمعرفه في الادب اما كلمة درايش فيحشم هذا الصرح وجميع من فيه ويجب عليك التمعن في تلك الامور |
![]() |
![]() |
#12 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
الاخ ابو فهد ان كان قصدك كلمة النوافذ الذي تطرقت لها في المناقشة السابقه
الأخ أبوضيف اللهفهي نوافذ العلم والمعرفه في الادب اما كلمة درايش فيحشم هذا الصرح وجميع من فيه ويجب عليك التمعن في تلك الامور النوافذ جمع نافذة وهي الدريشة بالعامية وجمعها درايش ولا أدري على أي ساس يكون في هذا عدم حشمة للصرح ومن فيه على حد قولك !!! ثم ياأستاذنا الفاضل النقد عبارة عن طرح وجهة نظر وليس من حق الناقد إلزام الغير بالأخذ بها وذلك على طريقة (ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد) !! فأرجو منك أيضاً التمعن في تلك الأمور!! |
![]() |
![]() |
#13 |
(*(عضو)*)
![]() ![]() |
عبدربه ,
الطرق لحاله ابداع , بغض النظر عاد عند ابداعك المعهود , وسلم ناصر على نكبته لك , سلامي عليكـ ., |
![]() ![]() |
![]() |
#14 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
عبدربه
بيّض الله وجه راع الشرط اللي خلااك تنزلها وصح لسانك .. ولاهنت |
![]() ![]() |
![]() |
#15 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
الاخ ابو عتيق لا تصرف الامور لمواضيع اخرى
انتوا رجال والنعم بك والنعم ببو فهد القصيده اذا طلعت من شاعرها لا يمكن يقدر يعدل مسارها القصيده هنا واضحه وسأسترسل فيها ببعض التفسير ارجي منك المصارحه بالأمانه في كلمة بنت . . . يامن يودي سلامي يارجال ..............ويعطيه بنت الأمير اخت الأمير 1 .هنا كلمة بنت الامير اخت الامير بهرجة معنى بأسامي مستعاره . الكلمة المقصوده الذي اشير اليها هذه البنت سواءً كائن حي أو جماد انشد معنى القصيده من كلمة بنت وبدت بقية البيوت تنتقل بسلاسه وكل بيت يعبر عن ما يعنيه . . . لاصار مالي بتوصيله مجال ...........تراه يمكن مسوٍّ فيّ خير 2 هنا طلب النجده والفزعه . . . قدّام لاينتهي حتن الآجال .............ويموت سر العرب في جوف بير . . 3 يعني يفوت الاوان ثم تصبح الدلو تصفق كل جال ............وألاّ شهرته يصير اللي يصير 4 . يعني كشفت الدعوى يزعل من يزعل ويرضى من يرضى لازم نقضّي مواربنا عجال ...................على ماقال الحكيم ابن الخبير 5 . . نفس البيت الثالث بالمعنى يتبنى فيه كلمة الحكمه الحكيم ابن الخبير الذي تحث على الاستعجال إلى اخر القصيده و البيوت تنتقل بسلاسه |
![]() |
![]() |
#16 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
أبو ضيف الله ..
مرحبا بك مجدداً ، وارجو منك أن تجيب على سؤالي أولاً ، الموضوع ماشي على مساره الصحيح ، ولم ينصرف كما تفضّلت ,, أجب على السؤال اللي طرحت عليك في الرد السابق وبعدها أعلمك ! .. |
![]() |
![]() |
#17 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
عبدربه
ياسلام عليك وعلى بدعك صح الله لسانك ولاهنت |
![]() من عمر الاعوام ما غيّرتك طبوعي .! = قد شفت لك برق ما له فالسما لمعه سوّيت يوم الضلوع لقلبك ضلوعي = وجمعت لك شيّ ما تقدر على جمعه من كثر ما اسرفت في وصلك من دموعي = في يوم فرقاك .! ما طاحت ولا دمعه ![]() |
![]() |
#18 |
(*(عضو)*)
![]() ![]() |
أثر لها أمتدادات نقديه ما دريت عنها
شد وجذب ونقاش محسوب من اهل الراي السديد هنا انا مع ابو ضيف الله في استغرابه من يوصل العلم اللي عند عبدربه لبنت في حجر والديها لكن يبقى الشعر له ما لغيره من الكلام المنثور دون موازين وظروف محدده كثيرا ما نسمع (( يا الربع قولوا لها )) (( يا ناس هاتوها )) الخ طلبات الفزعه تلك ![]() لكني متشوق لمواصلة هذا النقاش وبانتظار رد ابو ضيف الله على سؤال ابو عتيق بعدين ابسأل عبدربه لو جاك سنافي وقال انا اوصل العلم ويوم راح لبيتها طلع له أبوها وعلمه ونادا ابوها السياف وقص راس المندوب / المذنوب .. هل عليك انت يا عبدربه ديه شرعيه ![]() ... |
![]() ![]() |
![]() |
#19 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
صـح السانك
قديمك جديد بشرط ولا بغير شرط ابيات طيبه من طيب شاعرها |
![]()
يامتعب ركاب الاماني على ماش = انته وانا والامنيات انتصفنا ! نطرد ورى حظٍ مقفي ومنحاش= وحالت مقادير الزمن عن هدفنا ! al_3ali@hotmail.com
![]() |
![]() |
#20 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
مازلنا متابعين هذا النقاش
مع اني ضد تعري الشاعر غيمار |
![]() الحاله اعبر من لـظى واهـج النار=والهاجس المكلوم ضيّع لسانه مدري متى يلقاه ويذيع الاخبار=اللي تداحم فوق صهوة حـصانه قامت تطارد في نحاياه الاقدار=وازرى من الاوجاع يرخي عـنانه ![]() |
![]() |
#21 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
اخي العزيز :استاذي القدير الاستاذ سداح
مداخلتك اعتبرها وسام وشهادة اعتز بها وانت من الرجال الذي اقتدي بهم في الرأي والمعرفه فلا يوسعني الى ان اقول لك شكرا يا اخي القدير |
![]() |
![]() |
#22 |
(*( عضو )*)
![]() ![]() |
يامن يودي سلامي يارجال
..............ويعطيه بنت الأمير اخت الأمير لاصار مالي بتوصيله مجال .....................تراه يمكن مسوٍّ فيّ خير ____________________________ الآن ابا اسألك يابوضيف الله ، يعني بنت الامير هذي مالها محارم ؟ ولايطلق عليهم رجال ؟ _______________________________ من النصوص الشرعيه في الحكم . . واثبتها دلالة . ان يعتراف الشخص بنفسة . فأنت يا ابو عتيق اعترفت ان البنت هذي لها محرم فأصبحت بنت حقيقية فما دام ان السر بينكشف امام من هو محرم لها فمن يخفى السر عنه عن امها ولاجدتها البنت هيبتهابعد الله من هيبة رجالها حسب العادات والتقاليد . . . ولكن وش رايك يا ابو عتيق في المثل السايد بين البدو الحر اذا اقضبته الشبكة يخدم اعترف باالنقد يا رجال واختصر الموضوع |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
ألقاب ومناقب وكنى لبعض الصحابه ( معلومات عامه ) | عبدربه | ..: مرقاب القُدس و الأدب الإسلامِي :.. | 28 | 16-12-2008 07:33 AM |
النصيحه . متى ؟ و كيف ؟ + حكم واقوال من ذهب .......!!! ارجو الثبيت | عبدالله بن حجّاج | ..: مرقاب القُدس و الأدب الإسلامِي :.. | 15 | 25-07-2008 10:40 AM |
الفرق بين ( إنشاء الله ) و ( إن شاء الله ) فرق خطير!! | عبدالله فرج | ..: مرقاب القُدس و الأدب الإسلامِي :.. | 12 | 21-07-2008 12:35 PM |
شرح القصيده الاخيره للفراعنه | راشد آل ملفي | ..: مرقاب الإعِلام :.. | 4 | 03-04-2008 05:44 PM |
الله على الاحلام | عبدالله البجّاد الدوسري | ..: المرقَاب الشّعبي :.. | 13 | 25-03-2008 11:32 AM |
![]() |
![]() |