شاعر كان ينهشه 43شاعراً (أدبيات تراثية)

[align=center]^
^
^



هلا وغلا

حياك الله أخوي ياسر .. وأنا أفرح جداً لمتابعتك

وفي نفس الوقت متابعتك تخليني أواصل



وبالنسبة لاقتراحك فهو على عيني وعلى راسي

بس مثل ما تعرف وأنا أخوك الركن الهادئ للمبدعين الحقيقيين أمثالك

وأنا هنا مُجرد ناقل لا أكثر ولا أقل [/align]

[align=center]

قال ابن قتيبة: سمع كسرى أنو شروان الأعشى يتغنى بهذا البيت:

أرِقتُ وما هذا السُهادُ المُؤرِقُ//// وما بيَ من سُقمٍ وما بيَ مَعشَقُ

فقال: ما يقولُ هذا الأعرابي؟

قالوا: يتغنى بالعربية

قال: فسِروا قوله

قالوا: زعم أنه سهِر من غير مرض ولا عشق

قال: هو إذن لص [/align]

[align=center]مرّ مجنون ليلى برجلين قد صادا ظبيةً فربطاها بحبل وذهبا بها

فلما نظر إليها وهي تركُضُ في حِبالها دَمعت عيناه

وقال لهما: حُلاّها وخُذا مكانها شاةً من غنمي –وقال ميمون: خذا مكانها قلوصاً من إبلي-

فأعطاهما وحلاها فولّت تعدو هاربةً

وقال فيها وقد نظر إليها تعدو أشد عدوٍ هاربةً مذعورةً:[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,5,deeppink,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أَيا شبهَ ليلى لا تُراعي فإنني=لكِ اليومَ من وحشيةٍ لصديقُ

ويا شِبه ليلى لو تلبثتِ ساعةً=لعل فؤادي من جواهُ يُفيقُ

تَفِرُ وقد أطلقتُها من وثَاقِها=فأنتِ لليلى لو عَلِمتِ طَليقُ[/poem]

[align=center]

يُقال عن الصعلوك تأبط شراً بأنه كان أعدى ذي رجلين

وذي ساقين

وذي عينين

وكان إذا جاع لم تقم له قائمة، فكان ينظر إلى الظباء

فينتقي على نظره أسمنها

ثم يجري خلفه، فلا يفوته حتى يأخذه فيذبحه بسيفه، ثم يشويه فيأكله

[/align]

[align=center]يقول الثعالبي: (كان حسان بن ثابت رضي الله عنه يقول الشعر في الجاهلية، فيُجيد جداً، ويغبر في نواصي الفحول، ويدّعي أن له شيطاناً يقول الشعر على لسانه كعادة الشعراء

فلما أدرك الإسلام وتبدل الشيطان بالملك، تراجع شعره وكاد يرك قوله ليعلم أن الشيطان أصلح للشاعر

وأليق به وأذهب في طريقه من الملك) [/align]

[align=center]أتى الأعشى الأسود العنبسي وقد امتدحه فاستبطأ جائزته، فقال الأسود:

ليس عندنا عين ولكن نعطيك عرضاً، فأعطاه خمسمائة مثقال دهنا وبخمسمائة حُللاً وعنبرا

فلما مرّ ببلاد عامر خافهم على ما معه، فأتى علقمة بن علاثة فقال له:

أجرني. فقال: أجرتك. قال: من الجن والإنس؟ قال: نعم. قال: ومن الموت؟ قال: لا

فأتى عامر بن طفيل فقال: أجرني. قال: قد أجرتك، قال: من الجن والإنس؟

قال: نعم، قال: ومن الموت؟ قال: نعم !

قال الأعشى: وكيف تجيرني من الموت؟

قال: إن مُت وأنت في جواري بعثت إلى أهلك الدية

فقال: الآن علمت أنك قد أجرتني من الموت.

فمدح عامراً ، وهجا علقمة

فقال علقمة: لو علمت الذي أراد كنت أعطيته إياه [/align]

[align=center]

بعد موت مجنون ليلى لم تبقَ فتاةٌ من بني جعدةَ ولا بني الخريش إلا خرجت حاسرةً صارخةً عليه تندبُه

واجتمع فتيان الحي يبكون عليه أحر بكاء

وينشجون أشد نشيج

وحضرهم حيُ ليلى مُعزينَ وأبوها معهم

فكان أشد القوم جزعاً وبكاءً

وجعل يقول: ما علمنا أن الأمرَ يبلغ كل هذا

ولكني عربي يخاف من العار وقُبح الأحدوثة، فزوجتها وخرجت عن يدي

ولو علمت أن أمره يجري على هذا ما أخرجتُها عن يده ولا احتملتُ ماكان عليّ في ذلك [/align]