أحاديث .. (( شارع )) .. المليـون .. (4)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راكان المغيري

اسعد الله اوقاتكم بكل خير

اتفق معك ابو تركي ان الموضوع اخذ منحنى اخر غير الذي وجد لأجله ولكن هذا لا يلغي اطلاقاً ان شاعر المليون هو البرنامج الاول وصاحب البصمة المميزة وردني للاسف عبر ايميلي الخاص رساله من احد الاخوان الذي تهجم بطريقه مباشرة ( ومعها سب ) وذكر ان برنامج المليون هو الافضل وهو الذي منح الشعر هيبته !! لن اتوقف على ذلك ولكن بودي ان اوضح للجميع اعضاء وزوار لهذا الموضوع ان حرية التعبير من حق كاتبها وهي تعبر عن رأيه الشخصي انا قدمت خلال عملي السابق في صحيفة الحياة تغطيات لشاعر المليون وكواليسه وهو يستحق ذلك باختصار لأنه هو الافضل حالياً والتصريح الذي زجيت به في هذا المتصفح للزميله الاعلامية نشوى الرويني حق مشاع ان نرى الراي والراي الاخر ولإيضاح الحقائق وسبق اني ذكرت في هذا المتصفح ان البرنامج عمل بشري معرض للاخطاء وتاكيداً لذلك تواجد الشاعر عبدالله الخالدي في مرحلة الـ48 وهو لم يكن من ضمن قائمة الــ 100 شاعر الذي اعلنتها هيئة ابو ظبي للتراث والثقافة وتواجد حتى المرحلة ماقبل النهائيه في البرنامج وسازودكم بالقائمة تاكيداً لذلك باختصار يجب ان نكون اكثر وعي ومنطقيين ووعدت من قام بارسال الرساله عبر ايميلي الخاص ان ارد عليه في هذا المتصفح ليكون اكثر وعي ويدرك ان الاراء هي حق مشاع لأصحابها ونقلت رأيه مع فلتره لما ورد في الرسالة .

اترككم الان مع قائمة الــ 100 شاعر في نسخة البرنامج الثالثة نقلاً عن موقع موفن .

أعلنت هيئة أبوظبي للثقافة والتراث عن قائمة الـ 100 شاعر الذين اختارتهم لجنة تحكيم المسابقة الشــهيرة والأضخم على مسـتوى العـالم ( شـاعـر المليـون ) من بيــن الآلاف من الذين قابلتهم لجنة التحكيم بشكل مباشر في كل من الكويت، الرياض، جدة، عمّان، وأبوظبي، حيث تم تقييم الشعراء الذين توافدوا للقاء اللجنة من معظم الدول العربية على العديد من المعايير والأسس الفنية والنقدية المعتمدة، وخاصة الشروط المشددة للالتزام بالوزن والقافية وقوة الإلقاء والحضور، إضافة للغة الشعرية المستخدمة من حيث التعبير وكيفية وطريقة تناول الغرض الشعري والبناء الفني للقصائد، والصور والتراكيب المستخدمة فيها. حيث باشرت لجنة التحكيم بعد انتهاء جولاتها في المنطقة، لفرز أفضل المشاركين وفق معايير دقيقة ترتكز أساساً للدرجات التي حازها كل منهم .

وفي حين ينتظر جمهور الشعر النبطي بحرارة بدء المنافسات من خلال البث المباشر لمسابقة (شاعر المليون) مساء الخميس القادم الموافق 11 ديسمبر 2008 من مسرح شاطئ الراحة بأبوظبي، ومعرفة أسماء الـ ( 48 شاعراً ) الذين سيتأهلون للمرحلة النهائية من بين الـ 100 شاعر الذين تمّ الإعلان عن أسمائهم اليوم، والذين اختيروا كنخبة الشعراء الذين قابلتهم لجنة التحكيم في بعض دول المنطقة، وينتمون لمعظم الدول العربية.

فإن قائمة أفضل 100 شاعر اختارتهم اللجنة، تضم : 10 شعراء من دولة الإمارات ، 6 شعراء من دولة قطر ، 5 شعراء من سلطنة عُمان – 3 شعراء من مملكة البحرين، 4 شعراء من اليمن ، 9 شعراء من الأردن ، 11 شاعراً من دولة الكويت ، 4 شعراء من سوريا، 3 من ليبيا، وشاعر واحد من مصر، و44 شاعراً من السعودية .

وذكر سلطان العميمي مدير أكاديمية الشعر بهيئة أبوظبي للثقافة والتراث أن قائمة الـ 100 شاعر تعتبر الأفضل من حيث المشاركة والموهبة الشعرية ، علماً بأن هناك العديد من الأسماء الهامة والمواهب الشعرية الشابة التي ظهرت أو التي كشفت عنها المسابقة ، ولكن نظراً لقوة التنافس وحدّته فقد وقع الاختيار في النهاية على هذه القائمة، وذلك بعد سلسلة من الاجتماعات الماراثونية لأعضاء لجنة التحكيم.

وأوضح أن المسابقة قد شهدت مشاركة كبيرة في الدورة الحالية مقارنة بالدورات الماضية التي حققت نجاحاً إقليمياً وعربياً وعالمياً فاق جميع التوقعات، خاصة وأنه تم توسيع النطاق الجغرافي للجنة التحكيم ليشمل الأردن في الدورة الثالثة الحالية.

قائمة المائة:

الكويت

1- بدر مفرح الضمني

2- حمود بن قمره المري

3- سعد مطلق شرشاب

4- سلطان الاسمير

5- صلاح العرجاني

6- مبارك سالم الحجيلان

7- محمد حسين المويزري

8- مرزوق فيصل قعيد العتيبي

9- مساعد بن جبران العازمي

10- مشاري علي المري

11- مطلق عودة الحريجي

الأردن

1- حنين حسين السمارنة العجرمي

2- سهام نايف معزي العدوان

3- عبدالله يوسف الحايك

4- محمد عوض مطلق الهايسه

5- محمد قدر السرحان

6- مريم صالح مطلق أبوعماره

7- هلال سلمان هلال الشرفات

8- وصفي محمد الصبرات

9- ياسر محمد البشابشة

قطر

1- بطي مسفر الحبابي

2- زايد بن كروز المري

3- شبيب عرار النعيمي

4- علي بن ذروة المري

5- محمد شباب القحطاني

6- نواف المغامس الشمري

البحرين

1- دعيج خليفة آل بن علي

2- عبدالرحمن محمد الخالدي

3- محمد منصور آل مبارك

اليمن

1- أحمد صالح احمد السيد

2- خالد محمد الصالح

3- علي بن درهم الأشول

4- فهمي التام

سلطنة عمان

1- أفراح الصالحي

2- عامر سالم الحوسني

3- علي عبدالله الراسبي

4- مطر ضحي البريكي

5- نواف سالم الشيادي

سوريا

1- أسعد الروابة

2- محمد نواف الحران

3- مهنا خضير الماضي

4- ناظم صالح السلمان

مصر

1- عطية سليمان أبومرزوقة

ليبيا

1- التومي الشرع

2- علي أبورزيزه

3- المبروك عثمان أبودرهيبة

الامارات

1- جابر ناصر الاحبابي

2- حمد غانم الهاجري

3- حمدان المحرمي

4- خليفة سلطان العامري

5- ريانة العود

6- سعيد راشد الحفيتي

7- عبدالله علي الشامسي

8- ماجد صالح المنهالي

9- مبارك بن يافور بن قران العامري

10- محمد بن طناف الكعبي

السعودية

1- بركات الشمري

2- ثاني الدهمشي

3- حاكم مشعل المعلا

4- حمد عايد الشمري

5- خالد صلاح الحربي

6- خلف الكريع

7- راشد خميس النفيعي

8- ردة رداد السفياني

9- رشيد الدهام

10- زياد حجاب بن نحيت

11- سلطان بندر بن بتلا

12- سلطان غازي الدوسري

13- سعد زبن الخلاوي

14- سعود الحافي

15- صقار العوني

16- ضيدان المريخي

17- عاطف الحربي

18- عايض عبهول الظفيري

19- عريمان حسن السبيعي

20- عبدالخالق غالي السلمي

21- عبدالعزيز محمد المالكي

22- عبدالله حديجان العتيبي

23- عبدالله مرعي الظفيري

24- عبدالله مرهب البقمي

25- سامي صالح العرفج

26- علي محمد البورعي

27- علي السبعان

28- علي عبدالله الزبادين

29- علي محمد علي الحارثي

30- عمري الرحيل

31- عيده مسفر الجهني

32- فالح عبدالمطلوب الأيدا

33- فالح بن فويز الشيباني

34- فهد سعد الشهراني

35- فيصل بن طوالة

36- محمد عبدالرحمن آل فارس

37- محمد الوسمي

38- مستور صالح الذويبي

39- مستورة الأحمدي

40- مشعل دهيم

41- نايف جزاع الحسيني

42- نايف معلا العتيبي

43- هادي آل حيدر

44- شهاب الأحمد


لكم فائق احترامي وتقديري ....!!

اما بالنسبةِ لي فأنا لا اتفق مع أخي محمد صالح العتيبي في ان الموضوع أخذ منحى آخر..

فما أراه و يراه الآخرون اننا نتحدث عن برنامج شاعر المليون .. و هذا لا يلغي ان نناقش
بعض المواضيع التي تـُسقط اثناء هذا الحوار... فنحن لا نتلو قرآناً... بل نناقش و النقاش
دائماً يكون ذو شجون و ذو تشعبات تخدم صلب الموضوع.. و ليسمح لي ابو تركي في عدم الإتفاق معه..


اما فيما يتعلق بما أورده الأخ و الصحفي راكان المغيري ( صحيفة شمس ) حول الأخطاء التي تخللت هذا البرنامج خلال السنيــّات الماضيه ..

فإنني أرى بعض ما يراه .. و أوافق هواه في بعض النقاط التي أعلمها .. اما التي أجهلها فعلمها عند عالمها..

البرنامج ( نشهد ) له بالنجاح ( الإعلامي ) فقط.. و نقول انه أخذ أبعاداً ربما تجاوزت أحلام
أربابه الذين صنعوه من لا شئ ليكون بعض شئ.. فتفاجأوا انه تجاوزهم بمراحل..
و أنا اعلم انهم في ورطه امامه الآن.. بمعنى آخر ( توهقوا به ) ... و تجاوز ثقافة صنـّاعه..
فأصبحوا اصغر منه.. و هذه رؤيه شخصيه..

الا ان البرنامج رغم هذا الحجم الكبير الذي اكتسبه و رغم هذه الشعبيه الجارفه العظيمه التي نالها..
كان قد صاحبته أخطاء ( و لا أدري هل سنكتب المرة القادمه ( و لازال ) ام نكتفي بـ/ كان ) ..
فأقول انه كان قد صاحبه أخطاء عظيمه و جسيمه لعدة أسباب.. ربما أهمها ان من يديره هم بشر..
و لكنه بشر غير مهيأ للمفهوم الإعلامي و الأدبي... فطبيعة الإنسان الكامل بعلمه و ثقافته و إدارته لا بد ان يصاحب عمله نقص..
فما بالنا اذا كان من يدير هذا البرنامج لديه نقص أكاديمي سواء إعلامي او ثقافي ..

و ربما أكثر الأخطاء التي اشار اليها الأخ راكان هي القضيه التي لا تـُنسى ( عبدالله الخالدي )..
و قد أتى راكان بالشواهد و الأدله التي تؤيد رأيه و تثبته... فعبدالله الخالدي جاء من خارج السرب
و من خارج المئه ليحل محل شخص مظلوم...

و اذا كنتم تتذكرون في الجزء الأول كان هذا الخلل قد حصل مع شاعر ( سوري ) حيث تم استبعاده
من ( الثمانيه و الأربعين ) بعد ان تم اختيارهم و كاد ان يصبح الضحيه ( لبنان الدوسري )
لولا فطنته .. فكان الضحيه الشاعر ( السوري ) و تم ادخال شاعر آخر محله ( شاعر معروف )..
و قد تتذكرون التعويضات الماديه التي طالب بها الشاعر السوري.. و هي حكايه لا تُنسى..

اذاً مثل هذين الخطأين الضاربين في صميم البرنامج و شروطه, لهما أكبر دليل على أن هناك
مئات الأخطاء الأخرى الصغيره و التي مر اكثرها مرور الكرام دون الإشاره لها من الإعلاميين..

فعيون المشاهدين كثيره و تشاهد كل شئ و ما أخطأته عين زيد لن تخطئه عين عبيد..

هناك ايضاً اخطاء في النسب المئويه التي يكسبها الشعراء من خلال التصويت... و الأدله على ذلك
و الشواهد كثيره لا يتسع المجال لذكرها لعلم الجميع بها... و اعتقد انكم لا تنسون نسبة التسعه و التسعين في المئه..
حيث اصبح الواحد المفقود مشكلة علماء الرياضيات في العالم الى وقتنا الحاضر ..

يجب ان نعترف أن هناك أخطاء .. و هذه الأخطاء ارى وجودها ضرورياً .. فالبرنامج كما قلت
لكم تجاوز إمكانية العاملين به و توهقوا به


ش. س.

لازلت أتابع ما يدور هنا وبتمعن .


معربة الجدين

شكرا لمنحنا هذه المساحه .

العزيز والغالي / راكان المغيري

ابوجميل، لاتحملّني سوءة التعريض بنشوة الرويني على حساب نشرك لتصريحها،
وأعلم وتعلم جيداً أن ( ناقل الكفر ليس بكافر ) !

بالعكس ياراكان أنت أفدتنا بما يحاك ويدار ويُراد، من خلال قراءة مابين سطور
ذلك التصريح.


ولتقريب الصورة أكثر، خروج نشوة الرويني من برنامج المليون، جاءت انعكاساته
السلبية واتضحت أكثر من خلال تصريحها ( اللامسؤول )، فهي لاتقصد
الإشادة بدور الشعراء السعوديون ومدى تأثيرهم على البرنامج بقدر
ماتحاول الإسهام في خلق أزمة إعلامية جديدة تذهب ضحيّته
برنامج لفظها من النسخة الثانية ودمّر ( طموحاتها ) !
وماتصريحها الا زيادة في صب ( الكيروسين ) على نار التصريحات
الملتهبة والشائعات المتخمة بالغث والسمين!

وعافاك يالغالي


.............


المشاكس العزيز / شفق السريّع

ليس بالضرورة أن تتفق معي، أو لاتتفق معي، هو رأي مردود لصاحبه!
التحليل وقراءة واقع البرنامج والمتغييرات الطارئة والجديدة، هو شأن
كتّاب ومتابعي هذا الموضوع ( الذي فُرد من أجل هذا الشيء )!

ولكن مشكلة قلمك ( المتغطرس ) نسأل الله له الإعتدال والهدوء
أنه يرى أن كل تحليل وكل رأي معرّض للنقد، وهذا يجعلنا نذهب
بعيداً عن الموضوع، ونبدأ نقيّم أنفسنا وآرائنا ونحتكم للصواب
والخطأ على فرضيات لاوجود لها على أرض الواقع ( إن جاز التعبير)!


أنت الآن تقوم بدور ( الفيلسوف الإيرلندي ) نسيت اسمه !
الذي يحاول أن يمنطق الأشياء، الواقعة والمتوقع حدوثها !
وهذا يدخلنا في مجادلة عقيمة، وستذهب الصفحات
في ( فكّ وأفكّ ) !


ومع ذلك أحترم وجهة نظرك، رغم أن أسلوبك في التعاطي
مع معارضيك (يرفع الضغط + يسبب انفجار في بؤرة الشبكية للعين اليسرى )


.............



معربة الجدين

الله يعينك على الشد والجذب <-- لاعلاقة لـ اللهجة الكويتية في هذه المفردة
وموضوع متميز بصخبه، وطريقة
تعاملك فيه .. ألف شكر لكِ ،

من هنا انطلقت السخريه الإعلاميه ضد الشعراء السعوديين...

و للمدقق .. فإن هناك فرق بين دعاء القبول في الـ(48) و الـ(400)..
فالأول يهدف الى شئ و الثاني يهدف الى شئ آخر..

عوده لــ (( حديث )) هذا المتصفح الساخن .

ويستحق (( شاعر المليون )) هذا الحديث ، ولكن يجب أن يكون حديثاً مثرياً لا مثيراً .!
الإنتحاء والإنحناء إلى أي جانب آخر غير حدود البرنامج ، لا يضيف لنا شي ولا يهمنا ولا نبحث عنه .! ومن أهم التجاوزات التي أتمنى تجاوزها ، النبرة القوميّه ، التي أخذت بعداً (( مرفوض ))
مهما كان سبب المنع ، يجب أن لا تأخذنا تأويلاتنا إلى إعتقادات في غير محلها .
أثبتت المصادر الصحفيه عدم حصول البرنامج على ترخيص من وزارة الإعلام السعودي وأكدّت ذلك / صاحبة الشركه المنتجه . وفي المقابل نفى وكيل وزارة الإعلام علمه الشخصي بذلك .
وبعيداً عن المنع الإعلامي أو تأشيرات فريق العمل ..!

يجب عدم .. إذكاء النار بين الأشقاء ..
ولن يفسد (( الشعر )) للود قضيّه .

* * * *

}- شاعر المليون 4 ، توقعت شخصياً أن يكون نجاحه أقل من النسخ السابقه ولكن بعد بدايته الغير معتاده بهذه الإثاره . أعدت النظر في توقعي .
رغم أن الإقبال قليل حيث لم يتجاوز في جولته الثالثه في الأردن 200 شاعراً
ورغم قصر فترة تواجده في الكويت .
ورغم (( غياب )) شعراء السعوديه في الرياض وجدّه وبقيّة مدنها .

شاعر المليون ، برنامج يحقق النجاحات الإعلاميه تباعاً رغم أن الغالبيه في كل عام يصرّحون بأنّه لن ينجح في موسمه القادم .

.

ناصر تراحيب



إضاءة جميلة .. بقلم راقي .. وتفكير عقلاني .!

الإثارة في كل أمر هي سرّ نجاحه .. وخروجه من عتمة الإختفاء ..!

الفرصة اذا لم تتسنى للبعض تتسنى للبعض فقد تكون مهيئة بشكل أكبر لآخرين .. وقد يكون تقليص اللقاءات سبباً في التمحيص والتدقيق ..!!

وسيظل البرنامج ( برنامجاً ) مهما رافقته من هالة إعلامية .. أو توقعات صحفية
ولكل دورة طقوسها المتفاوته .. وظروفها المختلفة عن سابقتها ؛ للخروج من رتابة التكرار القاتل ..!


شكراً لمرورك .. تحياتي

..

الفرصة الأخيرة لمقابلة لجنة تحكيم شاعر المليون في موسمه الرابع ..
سلطان العميمي يُعلن عن انطلاق الجولة الختامية بأبوظبي الثلاثاء القادم وتستمر لمدة خمسة أيام في مسرح شاطئ الراحة من 3 – 7 نوفمبر 2009


[OVERLINE]

وكالة أنباء الشعر – أبو ظبي

[/OVERLINE]



تقترب رحلة مسابقة شاعر المليون في دورتها الرابعة 2009 – 2010 من لحظة الانطلاق في حلقاتها المباشرة، حيث تنطلق الأسبوع القادم المحطة الأخيرة للجنة التحكيم في العاصمة الإماراتية أبوظبي، والتي من المتوقع أن تشهد إقبالاً كبيراً من الشعراء النبطيين من مختلف الجنسيات والدول العربية الذين يرغبون في المشاركة في أكبر مسابقة شعرية في الوطن العربي، وبخاصة من قبل العديد من شعراء المملكة العربية السعودية الذين لم تتيسر لهم الفرصة لمقابلة لجنة التحكيم بعد إلغاء جولة جدة، وكذلك للشعراء عموماً الذين لم يتمكنوا من مقابلة لجنة التحكيم في أي من الجولات السابقة.



وكانت هيئة أبوظبي للثقافة والتراث كانت قد أعلنت في وقت سابق عن استعداداتها لتأمين حضور واستضافة ما بين 300 إلى 400 شاعر سعودي في العاصمة أبوظبي، وإتاحة الفرصة لهم لمقابلة لجنة تحكيم شاعر المليون، كما سيكون باب المقابلات مفتوحاً لكافة الشعراء من مختلف الجنسيات الأخرى الذين تقدموا للاشتراك في المسابقة عن طريق البريد الالكتروني.



وأعلن سلطان العميمي مدير أكاديمية الشعر في هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث عن تاريخ بدء الجولة الختامية بأبوظبي بتاريخ الثالث من نوفمبر القادم، بحيث تستمر المقابلات لمدة خمسة أيام حتى 7 نوفمبر 2009، وذلك في مسرح شاطئ الراحة.



وتوجه العميمي باسم إدارة البرنامج بالشكر إلى سفارتي دولة الكويت والمملكة الأردنية الهاشمية، ولكافة الجهات التي أبدت تعاوناً كبيراً وقدمت التسهيلات اللازمة لطاقم عمل البرنامج في كل من الكويت والأردن، مُشيداً بحفاوة استقبال الشعبين الأردني والكويتي لفريق البرنامج تأكيداً على ما يحمله البرنامج من أهمية ومكانة لدى الجمهور.



وقال العميمي إن اللجنة قابلت وعلى مدى أربعة أيام مئات الشعراء في العاصمة الأردنية عمان، ما اضطرهم إلى تمديد فترة المقابلات إلى ساعات متأخرة من الليل لحرص اللجنة على منح الفرصة لجميع الشعراء، كما كانت اللجنة قد مدّدت فترة المقابلات يوما إضافيّاً لاستيعاب الأعداد الهائلة من الشعراء الذين غصّت بهم صالات وأروقة الفندق في موقع المقابلات.



يذكر أنّ مقابلات لجنة التحكيم والتي تضمّ في عضويتها لهذه النسخة كلاً من: الدكتور غسان الحسن، الأستاذ سلطان العميمي، والأستاذ حمد السعيد، تقتصر على الشعراء الذين تقدّموا للاشتراك عن طريق البريد الإلكتروني أو الفاكس في وقت سابق، والتزموا بقواعد وشروط الاشتراك في مسابقة شاعر المليون، والتي تنص على ألا يقل عمر المتقدم عن 18 سنة ولا يتجاوز 45 سنة، وألا تتعدى القصيدة 20 بيتاً. وما زال باب المشاركات مفتوحاً أمام الشعراء لإرسال قصائدهم ومشاركاتهم.



برنامج شاعر المليون تدعمه وتنتجه وتنظمه هيئة أبوظبي للثقافة والتراث، ويعدّه الشاعر والإعلامي عارف عمر، وتبلغ قيمة إجمالي الجوائز في المسابقة (22) مليون درهم إماراتي، حيث يحصل صاحب المركز الأول والفائز بلقب شاعر المليون والبيرق على خمسة ملايين درهم، بينما يحصل صاحب المركز الثاني على أربعة ملايين درهم، والثالث على ثلاثة ملايين درهم. إضافة لمنح الفائز الرابع مليوني درهم، والخامس مليون درهم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر تراحيب

عوده لــ (( حديث )) هذا المتصفح الساخن .

ويستحق (( شاعر المليون )) هذا الحديث ، ولكن يجب أن يكون حديثاً مثرياً لا مثيراً .!
الإنتحاء والإنحناء إلى أي جانب آخر غير حدود البرنامج ، لا يضيف لنا شي ولا يهمنا ولا نبحث عنه .! ومن أهم التجاوزات التي أتمنى تجاوزها ، النبرة القوميّه ، التي أخذت بعداً (( مرفوض ))
مهما كان سبب المنع ، يجب أن لا تأخذنا تأويلاتنا إلى إعتقادات في غير محلها .

أثبتت المصادر الصحفيه عدم حصول البرنامج على ترخيص من وزارة الإعلام السعودي وأكدّت ذلك / صاحبة الشركه المنتجه . وفي المقابل نفى وكيل وزارة الإعلام علمه الشخصي بذلك .
وبعيداً عن المنع الإعلامي أو تأشيرات فريق العمل ..!

مرحبا ابو وليد..

اسمح لي بهذه المداخله البسيطه.. من أجل تحديد نقاط ردك أعلاه .. حتى نكون في الصوره ..

سوف اتطرق الى كل لون أحمر محدد أعلاه:

- قلت غير حدود البرنامج << هذه لم أفهمها أمانةً.. يعني أيش غير حدود البرنامج؟؟


- قلت لا يضيف لنا شئ و لا يهمنا و لا نبحث عنه << معليش ابو وليد .. ما المقصود بـ ( لنا ) .. بمعنى آخر من أنتم؟؟
نريد ان نعرف مع من نتحدث نحن هنا... هل المقصود الإداره ؟؟


- قلت النبره القوميه << هل تقصد العنصريه الوطنيه؟؟.. يعني ننسلخ من وطنيتنا من أجل نشوى الرويني و برنامجها؟ و الا كيف يعني.. نبي توضيح..


- قلت تأويلات في غير محلها << اجل اكيد العلم عندك... يا ليت تطلعنا على السبب .. اخشى ان تقول لا أدري ماهي الأسباب...


أخي ابو وليد..

اشكر لك حضورك.. و لكن لا نريد تكرار قصة ( سيف معيض ) ... و التدخلات الإداريه المفرطه..

اعتقد ان الأخ محمد السواط استطاع و بحكمه بالغه من التحكم في مفاتيح هذا الموضوع بشكل حضاري و احترافي..

و لازال الموضوع يؤدي رسالته بكل شفافيه و بكل اريحيه بعيداً عن النزعات الإداريه المفرطه..


شكراً لحضورك الف مره و تقبل خالص التقدير و المحبه


اخوكم


ش. س.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

مرحبا ابو وليد..

اسمح لي بهذه المداخله البسيطه.. من أجل تحديد نقاط ردك أعلاه .. حتى نكون في الصوره ..

سوف اتطرق الى كل لون أحمر محدد أعلاه:

- قلت غير حدود البرنامج << هذه لم أفهمها أمانةً.. يعني أيش غير حدود البرنامج؟؟


- قلت لا يضيف لنا شئ و لا يهمنا و لا نبحث عنه << معليش ابو وليد .. ما المقصود بـ ( لنا ) .. بمعنى آخر من أنتم؟؟
نريد ان نعرف مع من نتحدث نحن هنا... هل المقصود الإداره ؟؟


- قلت النبره القوميه << هل تقصد العنصريه الوطنيه؟؟.. يعني ننسلخ من وطنيتنا من أجل نشوى الرويني و برنامجها؟ و الا كيف يعني.. نبي توضيح..


- قلت تأويلات في غير محلها << اجل اكيد العلم عندك... يا ليت تطلعنا على السبب .. اخشى ان تقول لا أدري ماهي الأسباب...


أخي ابو وليد..

اشكر لك حضورك.. و لكن لا نريد تكرار قصة ( سيف معيض ) ... و التدخلات الإداريه المفرطه..

اعتقد ان الأخ محمد السواط استطاع و بحكمه بالغه من التحكم في مفاتيح هذا الموضوع بشكل حضاري و احترافي..

و لازال الموضوع يؤدي رسالته بكل شفافيه و بكل اريحيه بعيداً عن النزعات الإداريه المفرطه..


شكراً لحضورك الف مره و تقبل خالص التقدير و المحبه


اخوكم


ش. س.

ابومهنّا / أسعدت مساءً

أنت النقاش معك .. ممتع أحياناً .

عزيزي / سأوضح لك ماطلبت توضيحه ، مع أنّه واضح نوعاً ما .


1- حدود البرنامج أن تكون الآراء المطروحه والنقاش في حدود البرنامج ، وعدم تجاوزها إلى التحدث عن الإمارات والسعوديه مثلاً ومن هو بلد الكرم وغيره ، فهذ لايضيف (( لنا )) شئ

2- لنا - هنا أقصد بها ( المرقابيون ) ، المرقاب منبر للجميع يتابعه جمهور الشعر من كل مكان ، والموضوع مخصص لشاعر المليون . بمعنى أن إتجاه الحديث عن جوانب ثانويه لا يفيد المتابع بقدر ماقد يثير بعض النعرات القوميّه

3- النبرات القوميّه ، تختلف إختلافاً جذرياً عن الإنتماء الوطني ، وأستغرب منك ربطها ببعض
يحق لنا أن ندافع عن وطنيتنا ونبينها للجميع لكن مع عدم التهكم بالآخرين .

4- التأويلات التي في غير محلها ، في قضيّة عدم دخول الأراضي السعوديه
قيل : منع وقيل طرد وقيل إبعاد وقيل تأشيرات وكذلك ، قيل أن الموضوع سياسي وغيرها .
وأخيراً / أعتقد أن تصريح الرويني واضح ، رغم أن لجنة شاعر المليون حاولت أن تنفيه عن طريق وكيل وزير الأعلام .!

ختاماً يابومهنا

لم أكن أقصدك تحديداً ، كان حديثي بشكل عام من آجل أن يكون هذا المتصفح مفتوحاً لآراء الجميع
وسيف معيض كما تقول ، ويملكه حالياً / ابو عيضه .
والآراء تبقى شخصيّه وقابله للخطأ والتعنّت جهاله .

تحياتي لك

السمين وحضور من ذهب


\\

معربة الجدين


اشكرك على المتابعة .. والحرص على التواجد المثري ..!

ولكن الآن وبعد الإعلان عن المحطة الأخيرة لجولات البرنامج في أبو ظبي :

- هل تحدد موعد عرض الجولات على القناة ..؟

- هل هناك خطّة مستقبلية لإعلان المئة ثم الـ 48 وتحديد اللقاءات الأولى في شاطئ الراحة ..؟
أم تخضع تلك الأمور لقرارات مستقبلية ..!!


..

ليتنا نفكر فقط في المادة المطروحة ...

ناصر تراحيب...وطرح راقي.. وفكر أرقى من شخص يقدر لكل شيء تقدير...

لاننسف الإنجاز .. بمزاجنا...
ولانستطيع أن نفرض رأي واحد على ملايين الناس...


.....

باقات الشكر تصل للأخ محمد بلال
وراكان المغيري .,
وضيف الله
وناصر تراحيب..
والمشااكس شفق..
على تعااونهم ...



وكل من شاركنا ...

ولازلنا ...

أهلا" محمد بلال...

لم نر َ تصريحات من القائمين على البرنامج حتى الآن ....


أرى أن النسخة الرابعة والترتيبات لها جاءت غامضة نوعا" ما للمتلقي ...



والكل الكل ينتظر عرض الجولات .. قبل البدء في الحلقات الرسمية للبرنامج واختيار الــ (48)..

بالتأكيد سيتم الإعلان عنها في الحلقة الأولى من البرنامج بعد آخر جولة في أبوظبي في شاطيء الراحة...

كل التوفيق للجميع..
وللمرقابيين خااصة

لقاء الشاعر علي بن درهم الأشول الدهمي في مجلة شاعر المليون




س1: كونك شاعر يمني، لماذا يشاع أنك لم تكن في مستوى عبدالرحمن الأهدل من حيث الحضور والأداء، ولم تقدم شيء مقارنه بما قدمه الأهدل؟
وبه نستعين على امور الدنيا والدين
في البدايه :-صبحك الله بالرضا والنعيم استاذي العزيز شهر ومبارك وكل عام وانت بألف صحه وعافيه والله يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وان يجعلها خالصة لوجهه الكريم ..

ج1: من الاساس لم اسمع بهذه الاشاعه التي ذكرت اما بخصوص اني لم اكن في مستوى الشاعر عبدالرحمن الاهدل حضورا واداء فهذا يعود لعدم اتاحة المجال لي لكي اقدم شي مقارنة بماقدمه الاهدل وحضوري في شاعر المليون كان رائع كما لاتنسى ان الوقت المحدد للشعراء كان محصور وطلب منا عدم الخوض او الرد على اللجنه ومع ذلك كان حضوري مميز وانا راضٍ عنه وادائي لم يقل عن اداء الاهدل


س2: هل كنت راض عن تقييم لجنة التحكيم عن قصيدتك خلال مشاركتك في شاعر المليون؟

ج2:أنا لم أشارك في شاعر المليون إلا وأنا راضٍ بآلية البرنامج ومقتنع بقرارات اللجنه ومتوقع أي شي وكنت راضٍ بتقييم اللجنه ماعدا تقييم الدكتور غسان الحسن حينما وصف قصيدتي بانها خاليه من الشعر والصور الشعريه .


س3: ولكنك كنت مستاء، هل تشعر بالغبن؟

ج3:بالعكس لم أكن مستاء, ولم أشعر بالغبن ولكنني انصدمت من كلام الدكتور غسان ولم أجد الفرصه للرد او التوضيح حتى فلو انها سنحت لي الفرصه لقلت للدكتور غسان حينها دام انك لم تجد بيت شعر في قصيدتي لماذا اخترتني لمرحلة الثمانيه والأربعين


س4: هل تعتقد انك كنت في مستوى المنافسة في شاعر المليون؟

ج4:بكل تأكيد فلو لم أكن في مستوى المنافسه لما أختارتني اللجنه ضمن الثمانيه والأربعين


س5: لماذا شاركت في هذه القصيدة بالذات، هل كنت تعتقد انها ستنال رضا الجمهور ولجنة التحكيم، رغم انك تمتلك نصوصا أجمل؟

ج5: شاركت بها لأنني كتبتها خصيصا للبرنامج وفعلا نالت اعجاب الجمهور واللجنه بغض النظر عن الملاحظات التي قيلت والتي لاتعتبر حكم إلهي فهي مجرد وجهة نظر وانا احترمها بالرغم أنني أمتلك نصوصا اقوى واجمل وكنت مستعد بقصيده أخرى للمشاركه
ولكنها لم تكن مطبوعه حينهاولم أكن اتوقع انني في الحلقه الأولى لذلك لم اتمكن من سحب القصيده الاولى وتغييرها لضيق الوقت مع العلم ان بعض الشعراء قاموا بتغيير قصايدهم لماعرفوا انهم في الحلقه الاولى


س6: ولماذا خرجت في مرحلة مبكرة في المسابقة، ما هو تبريرك؟

ج6:والله يااخي العزيز خروجي مبكرا ليس بنهاية العالم فطبيعة المسابقه ربح وخساره ولايعني ذلك انني لست بشاعر فقد خرجوا شعراء في المرحله الاولى كانوا أقوياء ولكن كلام الدكتور غسان واجحافه في تقييم قصيدتي كان له الاثر الكبير في عدم تأهلي وفي الاخير كل شي قسمه ونصيب


س7: قصائدك في الشبكة العنكبوتية لاقت قبولا وانتشارا كبيرا، ألا تعتقد انك خيبت ظن جمهورك في المنتديات من خلال مشاركتك الضعيفة؟

ج7:قصائدي في الشبكه العنكبوتيه والحمدلله لاقت اقبال ولها صدى كبير ولم أخيب امال جمهوري فيني بالعكس انا كسبت إعجاب الكثير ومشاركتي لم تكن ضعيفه بل كانت في مستوى المسابقه وانا راضٍ عنها



س8: عدت الى اليمن شاعرا مغمورا كما كنت، لماذا؟

ج8:ومن قال لك ذلك عدت إلى اليمن مشهورا واصبح يعرفني القريب والبعيد
واي شخص يشوفني في الشارع او السوق او أي مكان في اليمن يعرفوني


س9: لماذا نالت ( الجنبية) التي كنت تتحزم بها شهرة اكبر من شهرة قصيدتك؟
ج9:لأنني الشاعر اليمني الوحيد الذي شارك في شاعر المليون بالزي اليمني على مدى ثلاثه مواسم



س10: يقال ان (جنبيتك) كانت تثير الرعب احيانا، وانك كنت تقتني دائما( اثنتين) منها ما صحة هذا الكلام؟

ج10:قل كانت تثير الاعجاب والدهشه اكثر من الرعب اما بخصوص اقتنائي ثنتين فقد اشتريت الثانيه للأستاذ حمد السعيد عندما لاحظت اعجابه واسئلته المتكرره عن الجنبيه كنت ناوي اهديها له هديه وبالفعل اهديتها اياه وقبلها وظلت بحوزته ليله كامله وفي الصباح اعادهالي وأخبرني ان القانون في دولة الكويت لايسمح بدخولها من المطار لانها تعتبر سلاح وبعدها اهديتها للأخ الشاعر خليفه بن سلطان العامري


س11: ما الذي اثار حفيظتك في برنامج درب البيرق، ومن هو الضيف الذي لم تكن تتمنى حضوره في البرنامج؟

ج11: درب البيرق برنامج سلط الضؤ على مجريات المسابقه ووضع النقاط على الحروف ومااثار حفيظتي هو مقاطعة الاستاذ كريم معتوق للضيوف والمتصلين عندما يتطرقوا الى نقطه مهمه كان يقاطعهم مع انني احترم الاستاذ كريم ولكن هذي وجهة نظري ولم يكن هناك ضيف لم اتمنى حضوره كانوا كلهم رائعين


س12: فهمي التام مثل اليمن معك في نفس النسخة، ما هي العوامل التي جعلت قصيدة فهمي منافسة أكثر من قصيدتك؟

ج12:فهمي رأى ماحصل لي من اجحاف فاخذ احتياطه واستعد للمواجهه



س13: ماذا قدّم شاعر المليون للأشول، وكيف وجدت الأصداء حين عودتك؟

ج13:شاعر المليون قدم لي الكثير والكثير ولايتسع المجال لذكرماقدم لي شاعر المليون ويكفيني شرف الحضور ومعرفة الشعراء الكبار في الوطن العربي ومرافقتهم وهذا بحد ذاته شرف عظيم لي اما الاصداء فكانت طيبه والحمدلله .


س14: ما هي اخر مشاريعك، وأين انت من الساحة الشعرية؟

ج14:قمت بتدشين موقعي الرسمي على الشبكه العنكبوتيه وان شاء الله تعالى سيصدر ديواني الصوتي قريبا ان شاء الله تعالى اما موقعي من الساحه الشعريه العربيه فأنا موجود من خلال المنتديات والمواقع الأدبيه واما الساحه الشعريه اليمنيه فلا اخفيك ان الشعراء الشعبيين مهمشين نوعا ما ولايوجد أي اهتمام من قبل الحكومه اليمنيه ولكنني مع ذلك موجود في الفعاليات والمهرجانات والامسيات الشعريه والتي كان اخرها امسيه شعريه عن الوحده اليمنيه في صالة 22مايو بصنعاء وحضور حفل تخرج الدفعه الثانيه من جامعة المستقبل والقيت قصيده بالمناسبه ..وفي الختام لايسعني الاان اتقدم بالشكر الجزيل لصاحب الأيادي البيضاء والمساعي الطيبه وراعي الثقافه والشعر والأدب سيدي سمو الشيخ / محمد بن زايد آل نهيان على مايقوم به من رعاية واهتمام للثقافه والأدب والشعر كما أشكر القائمين على مسابقة شاعر المليون على جهودهم الطيبه في سبيل خدمة الشعر والشعراء والشكر موصول لك اخوي محمد على اتاحة مثل هذه الفرصه الثمينه والتي اعتبرها من اغلى الفرص التي حظيت بها للتعبير عن رحلتي في برنامج شاعر المليون .
المصدر : فتل

اسعد الله أوقاتكم بكل خير ..

بالأمس كنا نتابع احاديث شارع المليون الثالث .. و ما أسرع الوقت حتى اصبحنا نتحدث عن الرابع
في الحقيقه لا زال البرنامج يعد من اول و افضل البرامج الشعرية .. رغم السلبيات التي يقيدها المتابعون لهذا البرنامج ..,

ما أتمناه في هذه النسخه و بعيدا عن النسخ السابقه و مجرياتها .. هو ان نرى شعرا جميلا و حضورا يدفعنا للمتابعة ..,

و الذي اتمناه هنا في هذا المتصفح .. ان يبين دور المرقاب و المرقابيين إبان فترة هذا المهرجان الكبير ..,
بمعنى نريد معرفة الأعضاء المرقابيين الذين شاركوا .. و نود معرفة نصوصهم .. إلخ

الأخ / محمد بلال و الأخت / معربة الجدين
أتمنى لكم التوفيق في إدارة هذا الموضوع .. رغم اننا بإذن الله لن ننقطع عنكم

مرحبا بالأخ ابو وليد.. و شكراً على سعة صدرك اخي ناصر..

و الآن بانت الصوره و اتضحت... و اصبحنا نضع ايدينا على الفاره بدلاً من وضعها
على قلوبنا اثناء المشاركه في هذا الموضوع..

اما بالنسبه لمداخلاتي فأنا اسلوبي واحد.. التغليف الدبلوماسي و المحاباه ما اعرف لها ... مع ان
ودي بها لكن عجزت في نفسي..


و مع كل ذلك اشكر لك بسط استراتيجية مداولة الموضوع بصوره شامله لي و لغيري...


نافذه:

المسئولين في شاعر المليون توقفوا عن التصريحات و اخفوا اللجج الإعلامي حول برنامجهم.. خلال الثلاثة
ايام الماضيه ... و كأن ليس هناك برنامج اسمه شاعر المليون...

فيه قنبله سوف يتم تفجيرها خلال الأسبوع القادم.. اسأل الله ان يبعد شظاياها عنــّـأ.. انتظروها..

الآن هناك جولات مكوكيه بين إمارات الكرم و سعودية الحرم .. من أجل إذابة الجليد
الذي جمّد المسارين الثقافي و الإعلامي بين البلدين..

و هناك إعلان تعبئه عامه في داخل دهاليز البرنامج و العمل قائم على أعلى المستويات لإعلان ترتيبات قادمه..


فإن سارت الأمور كيفما يريد مسئولي البرنامج و إلا فإن القنبله سوف تنفجر...


مع جزيل الشكر و التقدير للجميع


ش. س.

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أنا شاعر وأرغب في الاشتراك في مسابقة شاعر المليون، فما حكم ذلك؟ غفر الله لكم ولوالديكم وللمسلمين.

الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
نشكر لكم تواصلكم بموقعكم (موقع الإسلام اليوم)، ونشيد بحرصكم على معرفة أحكام دينكم في كل صغيرة وكبيرة:
نقول: قد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن رجلين تراهنا في عمل زجلين (كلام موزون يشبه الشعر) ولكل منها جماعة يتعصبون له، وفي زجلهما التغزل في المردان، ونحو ذلك.

فأجاب: الحمد لله. هؤلاء المتغالبون بهذه الأزجال؛ وما كان من جنسها هم والمتعصبون من الطرفين؛ والمراهنة في ذلك وغير المراهنة: ظالمون معتدون آثمون مستحقون العقوبة البليغة الشرعية التي تردعهم وأمثالهم من سفهاء الغواة العصاة الفاسقين عن مثل هذه الأقوال والأعمال التي لا تنفع في دين ولا دنيا؛ بل تضر أصحابها في دينهم ودنياهم. وعلى ولاة الأمور وجميع المسلمين الإنكار على هؤلاء وأعوانهم؛ حتى ينتهوا عن هذه المنكرات ويراجعوا طاعة الله ورسوله وملازمة الصراط المستقيم الذي يجب على المسلمين ملازمته؛ فإن هذه المغالبات مشتملات على منكرات محرمات؛ وغير محرمات بل مكروهات، وهذه الأقوال فيها من وصف المردان وعشقهم؛ ومقدمات الفجور بهم ما يقتضي ترغيب النفوس في ذلك؛ وتهييج ذلك في القلوب. وكل ما فيه إعانة على الفاحشة والترغيب فيها: فهو حرام، وهؤلاء من المضادين لله ولرسوله ولدينه. ويدعون إلى ما نهى الله عنه؛ ويصدون عما أمر الله به، ويصدون عن سبيل الله؛ ويبغونها عوجا.
والمغالبة بمثل هذا توقع العداوة والبغضاء، وتصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة، وهذا من جنس النقار بين الديوك، والنطاح بين الكباش؛ ومن جنس مغالبات العامة التي تضرهم ولا تنفعهم، والله سبحانه حرم الخمر والميسر. والميسر هو القمار؛ لأنه يصد عن ذكر الله وعن الصلاة ويوقع العداوة والبغضاء، وهذه المغالبات تصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة، وتوقع بينهم العداوة والبغضاء. من مجموع الفتاوى باختصار (32 /249-255).
فثمة سلبيات لهذه المسابقات، وقد اعتورتها كثير من الشوائب؛ جعلت مجموعة من العلماء يحرمون مثل هذه المسابقات منها:

أولا: أنه يشترط في المسابقات بين الشعراء أن يكون موضوع الشعر مباحا، ليس محرما ولا مكروها.

ثانيا: الوقوع في المحذور الشرعي من التعصب للقبيلة أو العشيرة أو البلد، وقد روى البخاري (4905) ومسلم (2584) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كنا في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "ما بال دعوى الجاهلية؟ دعوها، فإنها منتنة".

ثالثا: إرسال الرسائل القصيرة عبر الجوال ذات التكلفة العالية، لترشيح شاعر من الشعراء، داخل في الإسراف والتبذير المنهي عنهما، وقد قال تعالى: "ولا تبذر تبذيرا إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا" [الإسراء:26-27]. وقال تعالى: "ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين" [الأنعام:141].
وروى البخاري ومسلم (593) عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله كره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال".

رابعا: تضمنها شهادة الزور، لأن الترشيح عادة ما يكون من أجل أنه من بلده أو قبيلته أو غير ذلك من الاعتبارات الزورية.

ودونك -أخي الحبيب- مقتطفات من كلام بعض العلماء عن مسابقة شاعر المليون:

سماحة مفتي عام المملكة الشيخ/ عبد العزيز آل الشيخ:
يجب أن لا ندخل في المسابقات الشعرية، وأنها من الجاهلية التي تؤصل الأحقاد في النفوس وتنشئ الفتنة والحقد والكراهية في نفوس الصغار قبل الكبار، وتولد الحقد والكراهية بين القبائل ويجب أن لا تكون بيننا.

الشيخ/ عبد الله المطلق:
لا يجوز التصويت في مثل هذا البرنامج؛ لأنه فعل من العصبية القبلية التي تثار بين القبائل.

الشيخ/ عبد الله بن منيع:
شاعر المليون آثاره سلبية.

الشيخ/ صالح السدلان:
إيقاف شاعر المليون أفضل من استمراره.

الشيخ/ عبد الرحمن السديس:
دعوة نشاز.

الشيخ/ عادل الكلباني:
احذروا من شاعر المليون.

الشيخ/ عبد العزيز الفوزان:
التصويت في مثل هذه المسابقة شهادة زور.

الشيخ/ محمد المنجد: محرمة لا يجوز الاشتراك فيها أو الإعانة عليها بأي وجه.

الشيخ/ محمد النجيمي:
دعوها فإنها منتنة.

الشيخ/ خالد البكر:
شاعر المليون يخدم الأعداء.



و في الأخير تدعوكم نشوى الرويني للمشاركه في هذا البرنامج...


و الميزان بين ايديكم...

برئت الذمه و خلص الأمر..


ش. س.

أخ شفق السريع.. نحن لم ندعم البرنامج ونجمع المال هنا من أجل المليون ...
نحن نبحث عن ( الشعر الأصيل ) ونريد ( الإمتاع والإبداع ) معا" في آن واحد ...
وإن كانت فقط على شاعر المليون فالكثير من الأمور السلبية في المجتمع ظاهرة تعود عليها المجتمع وهي لاتجوز شرعا" ...


\

وأهلا بالأخ ... محمد آل عبدان حياك الله وبياك ....

وحضورك الأجمل بلاشك

أختك

\

أخت معربة الجدين

انا لم اقل انكم تدعمون البرنامج لا مادياً و لا ( إعلامياً )... و لم اذكر انني تطرقت هنا لهذه النقطه..

نحن في سجال و نقاش فقط.. بمعنى آخر و حتى تصل الفكره جيداً ( حنا نسولف )..

و تأكدي ان كلام شفق السريّع انا شخصياً لا أؤمن به .. و ربما لا تتجاوز نسبتي له 10%
لذلك فأنتم غير ملزمين بتجاوز هذه النسبه اطلاقاً

انا ارى و اتابع و اضع تصوراتي فقط.. و هذه التصورات نتيجة تطورات.. و هذه التطورات ربما تجهلينها
و يجهلها الكثير, و انا سلـّـطني الله عليها.. كيف و لماذا؟؟ فهذه تعود الى الله الذي سهـّل لي هذا الأمر..

عندك اعتراض على كلام ربـُـنا؟؟ << على قولة سعيد صالح

لذلك يا أخت معربة الجدين.. التوصيات التي تلقيتيها او ربما اتوقع انك تلقيتيها من أطراف أخرى كانت
عائشه في الزمن الغابر عن السيد شفق السريّع فإنني آمل ان لا تلتفتي اليها..

دعيه يقول ما يراه ما دام لم يقم بتجريح ٍ لأحد بعينه و دون المساس بكرامة الأمم..
و دون القدح في شرف البشر..

بما أنه مبتعد عن هذه الأمور فدعيه يتلو قرآنه عفا الله عنا و عنك ..


أخت معربة الجدين.. الشعر الأصيل الذي تبحثين عنه لم يأت ِ وقته حتى الآن .. فنحن الآن في معترك
ما قبل الشعر ( الأصيل ) كما تقولين..



كان هنا و مضى

ش. س.

أهلا" أهلا"

....

لاداعي ياشفق ...

فكله نقاش ....

ورأي ورأي آخر ...


\\


جل احترامي...

عفا الله عنك أيضا" واتل قرآنك أيضا"

\

[QUOTE0]}- شاعر المليون 4 ، توقعت شخصياً أن يكون نجاحه أقل من النسخ السابقه ولكن بعد بدايته الغير معتاده بهذه الإثاره . أعدت النظر في توقعي [/QUOTE0]

لأجل هذه البداية المغايرة يا ابو تراحيب بدأت اعتقد داخليا ان ادارة شاعر المليون تسعى دائما قبل انطلاقة البرنامج في اي موسم عمل (بروبقندا ) حتى لا يختفي الوهج الاعلامي عن البرنامج

واعتقد ان هالموسم كان عدم تواجدهم في المملكة وما اثير حولها من زوبعة هو اهم عامل من عوامل الاثارة هذا الموسم الرابع

[/QUOTE0]



واعتقد ان هالموسم كان عدم تواجدهم في المملكة وما اثير حولها من زوبعة هو اهم عامل من عوامل الاثارة هذا الموسم الرابع[/QUOTE]


فيصل


مرحبا الاحداث في نسخة البرنامج الرابع هي من اعطته هذا الزخم الغير مرتب او متوقع عند اشد المتفا ئلين من المنظمين بعد رفض دخولهم الاراضي السعودية الذي اعلنوا عنه انه بسبب عدم منح بعض العاملين تاشيرات دخول بينما كانت هناك حلول بديلة اهمها كثرة شركات الانتاج في السعودية اقصد كاميرات وفنيين وبمستوى عالي تقدم اعمال لقنوات كبيرة مثل (bbc) وغيرها ولكن السبب في حقيقة الامر هو عدم منح وزارة الثقافة والاعلام تصاريح اقامة البرنامج وهذا الذي اعلنته نشوى الرويني موخراً للمرقاب في تصريحها الخاص ولم تمتلك هيئة ابو ظبي للتراث والثقافة الشجاعة ان تصرح بهذا الامر واكتفت بتعليق الامر على التأشيرات . عموماً الوهج الاعلامي في انحدار والدليل ان النسخ الثلاث الماضية يكون مستوها منحدر عن سابقتها . البرنامج يعتبر الاول شعرياً وهذا مايؤكده المنطق نتمنى التوفيق للزملاء القائمين على البرنامج .

لك فائق احترامي وتقديري ....!!