ما الفرق بين الأُنثيـين؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان العطاوي

يا شفق يا حبيبي

دع ما يبريبك الا ما لا يريبك

أنظر الى كتاب الله وتمعن ما جاء فيه
لا تقارن حالات شاذة فرضتها الضرورة الوقتيه على قضايا تفتح باب يهين المراءة أكثر مما يعطيها ,
معطيات وقتنا الحاضر لا تفي للكثيرات حقوقهن , في زمن اصبح الرجال ذئاب بشريه واصبحن ربات المفاتن يتفاخرن بزينتهن , وهذا حتّم علينا اشياء كثيره وكبيره , منها أن نكون كما ارد لنا الرسول أن نكون,يقول محمد عليه الصلاة والسلام ( كلكم راعٍ , وكلكم مسئول عن رعيته )
انظر ما حدده الرسول عليه الصلاة والسلام في ثنايا هذا الحديث..
النظرة القاصره في المطالبين بمثل هذه الحقوق لا تترك للعقلاء نظرة موازيه ولعل السبب كوننا في زمن المتوازيات , فالحديث عن كل شي لا يعني شي .. ربما أنت ترى انه جانب جميل ومفيد من الناحية التقدميه . صحيح ولكن لدينا قيم وثوابت حددت لنا من عهد محمد صلى الله عليه وسلم وتجاوزها يعني خروج عنها , وأبلغ ما قال عليه الصلاة والسلام ( بعثت أنا والساعه كهاتين) ولعل فهمك يكفيني .

بناتنا ونسائنا يعرفن حدودهن والدخيلات على مجتمعنا هن من يفتحن باب للفتنة تتسع لها أقل عقليه وتضيق بها صدور اناس كثيرون. ناهيك عن العلمانيون واهدافهم ومذاهبهم ومن ينتمي لهم . ومن يؤيدهم وأنا وانت والكثيرون نعلم ان من ينتمي لهم وهم ايضا فارغون من الداخل لا يستطيعون أن يحددون ما يريدون وتابعيهم أمعات جبلوا على التبعيه لا لشي ولكن لأنهم اضاعوا الدين فاضاعهم الله .

وشكرا لسموك الحبيب

الأخ الغالي سلطان العطاوي .. أهلاً بك .. و عم صباحاً..

الحقيقه انني ابحث عن ما تسمونها بـ/ الإهانه للمرأه بسبب عملها لصالح المجتمع
او لصالح نفسها و أهلها..

الإسلام مظله خضراء واسعه تتسع لكل الأفكار و كل أمور البشريه.. و لا يقتضي الإسلام ان تكون
نتائجه جنه او نار الا في ما يتعلق بالعبادات و الفرائض .. أما ما يختص بالحياه الإجتماعيه للأمه
فإن الإسلام يتكيف مع ظروف البشريه لتسوية أعمالها بما تراه مناسباً لها.. و ربما قول النبي و الذي
جاء في ما معناه ( انتم اعلم بأمور دنياكم ) هو دلاله واضحه بأن ماهو خارج العبادات و الفرائض هو
راجع لظروف الأمه بما تراه و بشرط ان يتوافق مع الخطوط الشرعيه العريضه..
و هذا ما دعى اليه خادم الحرمين الشريفين اطال الله عمره و آزره فيه أولي العلم الشرعي..

( كلكم راع ٍ و كلكم مسئولٌ عن رعيته ) هي قاعده اجتماعيه إسلاميه مهمه .. و هذا يقتضي أن المسلم
مسئولٌ عن حدوده الضيقه المتمثله في ذويه فقط دون أن يكون مسئولٌ عن بقية الأمه .. و لكل شريحه
في المجتمع ضوابطها الخاصه و التي يقصد بها العادات و التقاليد التي تقيدها بحسب طبائعها..

هذه العادات و التقاليد لم تشفع لأصحابها في مواجهة استخدام المرأه للجوال.. فهذا الجهاز اول ما وُجد
وَجد محاربه قويه بحجة العادات و التقاليد.. حتى بات أصحاب هذه العادات و التقاليد يشرونها لنسائهم
كلما نزل موديل جديد.. رفقاً بعقولنا يا أمة محمد..

لا يمكن أن نسحب عادات قبليه معينه على بقية المجتمع بحجة انها عادات.. العادات و التقاليد تختص
بأناس دون غيرهم.. لذلك فمن يرى أنه مرتبط بالعادات دون التعاليم الإسلاميه فليس من حقه ان يفرض
رأيه على مجتمع كامل له فكره و له نظرته الخاصه..

انتم تتحدثون عن العادات و غيركم يتحدث عن ثقافه إسلاميه.. و هذا فرق شاسع بين الفئتين..

العادات و التقاليد احكام محليه ضيّقه بينما الثقافه الإسلاميه هي احكام عامه شامله... لذلك من الصعب
تطويع المجتمع بكامله و سحبه من حدوده الشامله و ثقافته الشامله تحت يد فئه معينه لها عادات و تقاليد..

عمل المرأه بشكله العام لا يُفضي الى جنةٍ او نار.. لكن تبقى حسناته و مساوئه دنيويه فقط..
و نحن متى ما اوجدنا الضوابط الشرعيه و الأنظمه الرسميه فإنه بالإمكان التحكم في عمل المرأه..

اتمنى ان اكون قد وفقت في الأخذ و الرد معك بشكل يوازي حضورك الجميل المتزن..

هذه محبتي لك فاقبلها..

و كن سعيداً..