فتاة الدمام التعيسة

فتاة الدمام التعيسة
قصة مقتبسة بتصرف من احدى مؤلفات الكاتب عبدالله المغلوث

قبل اكثر من 15 عاما ثار صديقي عبدالعزيز وماج، عندما علم بنبأ دخول شقيقته كلية الطب ، حاول ان يقنع والده بأن انضمامها إلى هذه الكلية شر مستطير، لكن والده لم يقتنع برأيه وبارك لأبنته انجازها، لم ييأس عبدالعزيز وحاول تأليب اخوته واخواته لتغيير مسار شقيقته الصغرى، ولكن ذهبت جهوده سدى، مما اضطره لهجر بيت والديه، وحمل حقيبته وابنته الصغرى على كتفه مغادرا هو وزوجته بعيدا.
مرت الايام والاشهر ولا جديد ، فرأس عبدالعزيز كالحديد، استماتت شقيقته الصغرى طالبة الطب لتلتقيه وتعيده دون جدوى، فقد كان رده الدائم على كل محاولاتها هو ( لن اتحاور معها قبل أن تغادر الكلية )، اخيرا داست شقيقته على قلبها وطموحها وانسحبت من الكلية للم شمل اسرتها، ضحت بمستقبلها في سبيل استقرار عائلتها، عاد شقيقها وزوجته وابنته إلى البيت ، ولكن الشقيقة الصغرى غابت في غرفتها ولا تخرج إلا لماما لتأكل او تذهب إلى كلية الآداب التي التحقت بها على مضض، مرت الايام وتخرجت بالكاد بتقدير جيد، لم تحصل على وظيفة تقيم الأود ولا زوج يرأب الصدع، تهطل دموعا كلما شاهدت احدى زميلاتها السابقات بالبالطو الابيض الذي حلمت منذ نعومة اضفارها أن ترتديه وتزينه ببطاقة تحمل اسمها كدكتوره.
كانت تصرف ايامها امام التلفزيون وامام المرآة احيانا، تراقب آثار الزمن على وجهها، أو نائمة تنهشها الكوابيس، تمر ايامها بلا طعم و لا لون ولا رائحة، تتعذب كلما شاهدت شقيقها او سمعت صوته، تجرعت كل الاحزان بمرارة شديده ، لكنها لم تستطع أن تبتلع قرارا اتخذه شقيقها عبدالعزيز مؤخرا.
أتى إليها مطأطأ الرأس راجيا عفوها، لأنه قرر السماح لأبنته دخول كلية الطب هذا العام، فلما رأى صدمتها ، حاول أن يبرر لها أن الدنيا تتغير والقناعات تتغير.
لم تجب على من سلب منها احلامها وطموحاتها وغير في لحظة كل قناعاته من اجل فلذة كبده، اوصدت باب غرفتها لتتجرع الآلام التي سممت جسدها لتخرج في اليوم التالي جثة محمولة إلى مثواها الاخير.
تمت
...

شخصيا كنت امر في مرحلة من مراحل عمري بالحالة العقلية التي عاشها عبدالعزيز في فترة من فترات حياته، كنت اميل إلى التشدد في اشياء أندم كثيرا على تشددي بها الآن، يا هل ترى يمر الآن احد الزملاء ممن قرأوا الموضوع بنفس حالة عبدالعزيز التي قد يندموا عليها مستقبلا ،، بإنتظار تعليقاتكم



تحياتي/ حامد

البنت غير الأخت فالبنت ابنه الزوجه القذافي متلطم

وقد يكون القرار للبعله



اعتقد ان تفكيره في بنته مثل اخته ولكن سيطرة انثاه لها دور كبير في اتخاذ قراره


عسى الله يرحمها ويغفر لاخيها


الغالي حامد المطيري مرحبا وحياك ربي في منتداك

الوقوف ضد رغبة الشخص من أهم العوامل النفسيه
التي يستمر تأثيرها ربما طيلة العمر ..

لاهنت على القصه ياحامد والتي يبدو أن الكاتب صاغها من بنيات أفكاره !
وإن كانت حقيقيه فهي غريبه وقد تكون الأولى من نوعها ..

والبنت مأجوره بإذن الله وستجد ماقدمت من أجل ألا يكون هناك قطيعه بينها
وبين أخيها ، وقليل من يفعل ذلك ، ثم إني لا أعلم شيئاً عن كلية الطب ، وماهي
الأسباب التي جعلت عبدالعزيز يتصرف هذا التصرف ، ربما أنه يعلم ما لا نعلم
من المحظورات كالاختلاط وغيره ...



سلام’ عليكم

هلا ياحامد حياك الله وحي ماجيت به

اولاً / اعتقد ان القصه مختلقه وليست واقعيه

ثانياً / عبدالعزيز بطل القصه هذا عاق لوالده والعياذ بالله كيف يخرج ويترك ابيه بسبب عمل اخته ... ليس له في قرار يتخذه ابيه الا المناصحه بالمعروف واللطف اما غير ذالك فقوله يضرب به عرض الحائط حتى وإن كان صحيحاً ... بل من الأولى حينما اصر ابيه على موقفه ان يقبل قدمه بدلاً من خروجه .

ثالثاً / عمل البنات في كلية الطب هو اختلاط وخاصه في اعمال التطبيق عند مشاهدتهم العمليات والتوليد فهم يخرجون على شكل مجموعات او كما يسمونه قرووب طلاب وطالبات لإحدى المستشفيات لمدة من الزمن تتراوح ثلاثة او اربعة اشهر .
ثم عند تخرجها تعمل في احدى المستشفيات او المراكز الصحيه وهي اسوء من التطبيق لأنها سوف تكون في اختلاط ابتداء من غرف العمليات والإفاقه وانتهاء بالأرشيف والإستقبال .... وحقيقة اسأل الله ان يعين من يلقي بمحارمه في تلك المجالات الموبوئه يبتدأ عملها من الساعه الثامنه حتى الساعه الرابعه عصراً ويكون لها ايام مايسمى بالمناوبات وهو العمل اليلي . وهو في اضطراب نفسي وابنته او اخته او زوجته بين الموظفين والمراجعين والمرضى ... اسأل الله السلامه .... فهناك تقارير ودراسه مثبته لدينا في السعوديه ان عمليات التحرش الجنسي في المستشفيات والأعمال المختلطه وصلت الذروة .

هذه القصه و إن كانت كما تبدو مختلقه.. إلا أنه يُستأنس بها .. كما يقول أهل العلم..

عبدالعزيز هذا هو صوره حيه و مباشره لملايين من أمثاله في المجتمع السعودي.. و هذه الشخصيه
تعتبر انعكاساً لما يتعايش به الغالبيه العظمى من أبناء السعوديه.. و مثل هذا الفكر هو بلا شك فكر
انغلاقي و سلبي .. و هذه العقليه الإنتكاسيه التي تخالف الفطره الإنسانيه لا يمكن بأي حال من الأحوال
ان يتم اجتثاثها الا بإجتثاث الرأس بكامله.. فالذي يبدو لي أن العقل منخور.. و قد بنى السوس له فيه
حيّا.. فأمات المعاني الساميه لدى صاحبه..

العجب أن بعض الأخوه لا يفرقون بين الإختلاط و الخلوه.. فأحدهما حلالٌ و الأخر حرام..

أعتقد أن عبدالعزيز اصبح انساناً و لكن في وقت متأخر.. و لذا على البقيه هنا او في أي مكان
ان يستنبطوا الحكمه و العقلانيه من هذه القصه.. فالفرصه لا زالت مواتيه أمامهم ليصبحوا من
ذوي الإنسانيه الساميه.. و عليهم الدوس على التطرف الفكري الذي يعيشونه..

هذا و في الختام أسوق أسمى ما تجود به العواطف الأخويه الصادقه و الكلمات الساميه
المتساميه لأخي و ظل زماني و صاحب البعد الفكري الناضج حامد المطيري..

شكراً يا سيّد المكان..

8
8
8
8
8


الأخ الي فوق ممكن نستفيد من قولك لأننا الحقيقه نحن انغلاقيين وليس لدينا من العلم مثقال ذره ..... وبحكم توسعك المعرفي والديني نرجوا منك شرح الإختلاط والخلوه وايهما حلال بالدليل وايهما حرام بالدليل ... اسأل الله ان يبارك في علمك ..

لاتاتينا بكلام سردي لآننا لن نلقي له اعتبار نريد دليل لأنك اطلقت على احدهما بالتحريم والأخر بالحلال

التسرّع في الامور وفهم الاشياء من الظاهر او فهمها من مجرد السماع عنها ممن يجهل ايجابياتها وسلبياتها " دمار " ليس " عمار " !
اخونا عبدالعزيز اخطا خطا فادح كانت نتيجته صدمه وتحطيم مستقبل ! لكن الخيرة فيما اختاره الله !
لا اخفيك كنت اميل الى هذه الافكار ولكن منّ الله عليّ وتجلّت الصورة امامي كما هي ، ليست كما يرى غيري !
.
دمت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنجار

8
8
8
8
8


الأخ الي فوق ممكن نستفيد من قولك لأننا الحقيقه نحن انغلاقيين وليس لدينا من العلم مثقال ذره ..... وبحكم توسعك المعرفي والديني نرجوا منك شرح الإختلاط والخلوه وايهما حلال بالدليل وايهما حرام بالدليل ... اسأل الله ان يبارك في علمك ..

لاتاتينا بكلام سردي لآننا لن نلقي له اعتبار نريد دليل لأنك اطلقت على احدهما بالتحريم والأخر بالحلال

مرحبا أخي ابو عبدالله..

أنا أنقل عن بعض الآراء الفقهيه التي ترى أن الإختلاط لضروره لا شئ فيه..
و لكن الخلوه لا يوجد لها ضروره .. لذلك فهي حرام..

و المستشفيات يعتبر فيها الإختلاط ضرورياً.. لذلك فالأمر فيها يسير..

اختلف الشيخين الجليلين ابن باز و ابن عثيمين في قضية الإحرام و المخيط..
الا نختلف انا و انت و نحن الذين لا نساوي أمامهم شيئاً؟؟

يقول النبي إختلاف أمتي رحمه.. فلنكن انا و أنت كمن وصفهم النبي بـ/ الرحمه...

تأكد أنك لستَ بنبي و لا إمام و لا فقيه و لا عالم و لا طالب علم حتى تبيّن لي الحلال و الحرام..
نحن نتبع آراء فقهيه.. لك الرأي الذي تميل اليه و لي الرأي الذي اميل اليه..


انتم لستم انغلاقيين و حسب.. انتم مقفلين بقفل ضايع ٍ مفتاحه... نسأل الله لنا و لكم السلامه..

اغرب عن فيسي رجاءً..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف نايف

البنت غير الأخت فالبنت ابنه الزوجه القذافي متلطم

وقد يكون القرار للبعله



اعتقد ان تفكيره في بنته مثل اخته ولكن سيطرة انثاه لها دور كبير في اتخاذ قراره


عسى الله يرحمها ويغفر لاخيها


الغالي حامد المطيري مرحبا وحياك ربي في منتداك

هههههههه
ايوالله صدقت قد يكون القرار للبعله

يااو يا كثر تأثير البعلات ،، اذهن وانا اخوك لا تأثر عليك اللي عندك وتخليك بعد كم سنه ليبرالي قاطع جاده




سعدت بمرورك يا حبيبي






تحياتي/ حامد

قصة واقعيه
وكثير ماتحدث في مجتمعنا

والمده الزمنيه(15سنه)
لها دور في تغيير نظرة الفرد
والمجتمع أيضا..


وبعض الأخوه للأسف
يفرض سيطرته على أخته
وهو بلاشك يريد مصلحتها
لكن مع مرور الأيام يناقض نفسه
ويتنازل من أجل أبنته!
لا ندري هل لأن أبنته أقرب لنفسه من أخته
وتنازل من أجل العاطفه
أم أن للزوجه دوور كما ذكر الأخ نواف نايف

بطلة القصه على مستوى عالي
من العقل والفكر الناضج
ضحت بمستقبلها من أجل لم شمل أسرتها
وهذا هو عين الصواب مهما كانت النتيجه
تخسر طموح,حلم,وظيفه,ولاتخسر أخ
ولا أعتقد يفعل كما فعلت الا القليل
الله يرحمها ويعوضها الجنه

لاهنت حامد,’’

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدربه

الوقوف ضد رغبة الشخص من أهم العوامل النفسيه
التي يستمر تأثيرها ربما طيلة العمر ..

لاهنت على القصه ياحامد والتي يبدو أن الكاتب صاغها من بنيات أفكاره !
وإن كانت حقيقيه فهي غريبه وقد تكون الأولى من نوعها ..

والبنت مأجوره بإذن الله وستجد ماقدمت من أجل ألا يكون هناك قطيعه بينها
وبين أخيها ، وقليل من يفعل ذلك ، ثم إني لا أعلم شيئاً عن كلية الطب ، وماهي
الأسباب التي جعلت عبدالعزيز يتصرف هذا التصرف ، ربما أنه يعلم ما لا نعلم
من المحظورات كالاختلاط وغيره ...



سلام’ عليكم

هلا بالزميل الراقي عبدربي عشير الغانمين

أوافقك بالتأثير النفسي العميق لمثل هذه المواقف التي لا تكون مفهومه او مبرره للطرف الاخر


دمت سالما






تحياتي/ حامد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنجار

هلا ياحامد حياك الله وحي ماجيت به

اولاً / اعتقد ان القصه مختلقه وليست واقعيه

ثانياً / عبدالعزيز بطل القصه هذا عاق لوالده والعياذ بالله كيف يخرج ويترك ابيه بسبب عمل اخته ... ليس له في قرار يتخذه ابيه الا المناصحه بالمعروف واللطف اما غير ذالك فقوله يضرب به عرض الحائط حتى وإن كان صحيحاً ... بل من الأولى حينما اصر ابيه على موقفه ان يقبل قدمه بدلاً من خروجه .

ثالثاً / عمل البنات في كلية الطب هو اختلاط وخاصه في اعمال التطبيق عند مشاهدتهم العمليات والتوليد فهم يخرجون على شكل مجموعات او كما يسمونه قرووب طلاب وطالبات لإحدى المستشفيات لمدة من الزمن تتراوح ثلاثة او اربعة اشهر .

ثم عند تخرجها تعمل في احدى المستشفيات او المراكز الصحيه وهي اسوء من التطبيق لأنها سوف تكون في اختلاط ابتداء من غرف العمليات والإفاقه وانتهاء بالأرشيف والإستقبال .... وحقيقة اسأل الله ان يعين من يلقي بمحارمه في تلك المجالات الموبوئه يبتدأ عملها من الساعه الثامنه حتى الساعه الرابعه عصراً ويكون لها ايام مايسمى بالمناوبات وهو العمل اليلي . وهو في اضطراب نفسي وابنته او اخته او زوجته بين الموظفين والمراجعين والمرضى ... اسأل الله السلامه .... فهناك تقارير ودراسه مثبته لدينا في السعوديه ان عمليات التحرش الجنسي في المستشفيات والأعمال المختلطه وصلت الذروة .

صديقي الغالي ابو السناجير ،، اسعد دائما بشوفة اسمك في اي موضوع

اتفق معك فيما قلت في ثانيا
واختلف معك نوعا ما في ثالثا

بس الفكره الاساسية اللي كنت اقصدها ،، وهي أننا قد نندم على كثير من ارائنا المتشدده في فترة ما من حياتنا ،، تظن انها صحيحه وهل مرت عليك انت شخصيا يامحمد


دمت سالما يا عزيزي




تحياتي/ حامد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

مرحبا أخي ابو عبدالله..

أنا أنقل عن بعض الآراء الفقهيه التي ترى أن الإختلاط لضروره لا شئ فيه..
و لكن الخلوه لا يوجد لها ضروره .. لذلك فهي حرام..

و المستشفيات يعتبر فيها الإختلاط ضرورياً.. لذلك فالأمر فيها يسير..

اختلف الشيخين الجليلين ابن باز و ابن عثيمين في قضية الإحرام و المخيط..
الا نختلف انا و انت و نحن الذين لا نساوي أمامهم شيئاً؟؟

يقول النبي إختلاف أمتي رحمه.. فلنكن انا و أنت كمن وصفهم النبي بـ/ الرحمه...

تأكد أنك لستَ بنبي و لا إمام و لا فقيه و لا عالم و لا طالب علم حتى تبيّن لي الحلال و الحرام..
نحن نتبع آراء فقهيه.. لك الرأي الذي تميل اليه و لي الرأي الذي اميل اليه..


انتم لستم انغلاقيين و حسب.. انتم مقفلين بقفل ضايع ٍ مفتاحه... نسأل الله لنا و لكم السلامه..

اغرب عن فيسي رجاءً..

ابو مهنا مساء الخير .....

توني اشوف ردك ......على العموم انت تقول العلماء قالوا ونحن نقول القرأن والسنة تقول .... وسوف اعرض لك كلام الشرع ونريد منك عرض كلام الفقهاء الذين تنعتهم بتحليل الإختلاط .

انك تعلم ان المرأه لها مواصفاتها التي خلقت لها وجبلت عليها وإذا اقحمناها في غير ذالك اصبحت شبه رجل وحقيقة اتكلم عن نفسي لا اريد ان تكون اسرتي او من يرتبط بي او سوف ارتبط به مستقبلاً ( طبعاً الثانيه ) ان يكونوا في هذه المجالات .

لن ادخل معك في الخلوه لإننا متفقين على تحريمها ولكن سوف ادخل معك في الإختلاط الذي ترى تحليله بأقوال العلماء والعلماء منه براء .

ابو مهنا هل تعلم ان نسبة التحرش الجنسي في المستشفيات وصلت ذروتها بحسب تقارير الشؤون الصحيه
واليك هذا المقطع الذي يعرض الدراسة وليس كلام شفق السريع الذي يفتقر الى اقل المقومات ..... مع اعتذاري للإداره لهذا المقطع ولكن ارجوا تمريره لأن فيه خدمه للموضوع


وهذا النسبة الأخرى


وانظر هنا ايضاً
http://www.alriyadh.com/2011/01/24/article597700.html

واسمع ماقال الشيخ ابن باز


وهذا الشيخ ابن عثيمين


ثم انظر الة مفتي المملكه في تحريم الإختلاط وهو كلام الفقهاء والمشائخ الذين دائماً تدندن على اتباعهم


ثم انظر الى الشيخ وجدي غنيم


ثم انظر الى علامة العصر الشيخ الألباني


وهذا مقطع لشيخ العريفي


وهذا الشيخ الحيدان


وهذا مقطع اخر عن الإختلاط لمفتي المملكه الذي دائماً وانت تدين بالولاء له


وانظر الى ابو اسحاق الحويني


وهذا الشيخ محمد متولي الشعراوي


ثم انظر الى النتائج لصغار السن مع احترامي للقراء لما فيه من كلمات ولكن فقط لنعلم الذين يجهلون هذا الأمر


ربما نختلف عند عدم وجود ادله شرعيه ولكن مع وجود الدليل يضرب بجميع الأقوال عرض الحائط حتى وإن كانت من العلماء .
وبعيداً عن اقوال العلماء والحمدالله اننا متعلمين ونستطيع القراءه ونميز ما نقرأ ونستطيع ان نجد كتب التفسير .واليك قول الله وقول الرسول وسوف اسردها دون شرح .. وإذا اعياك الفهم سوف اشرحها لك فهذا لن يضيرني لأنني اشرح يومياً لطلابي وقد شرحت لمن هم في سنك لإلقاء محاضرات في الجامعه من قبل او في المرافق الأخرى .

( وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وءاتين الزكاة واطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا . واذكرن مايتلى في بيوتكن من ءايت الله والحكمة إن الله كان لطيفاً خبيرا )

يا أيه النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذالك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيما )

( قل للمؤمنين يغضوا من إبصارهم ويحفظوا فروجهم ذالك أزكى لهم أن الله خبير بما يصنعون . وقل للمؤمنات يغضضن من إبصارهن ويحفظن فروجهن ولايبدين زينتهن إلا ماظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن )

( وإذا سألتموهن متاعاً فسألوهن من وراء حجاب ذالكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن )

يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( ماتركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء ) وقال ايضاً ( اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء )

والأدله كثيره يبو مهنا ... ولكن لدينا بعد ذالك امرين :
1- نريد منك امام الأعضاء والزوار ان تبين لنا اقوال العلماء بتحليل الإختلاط سواء كان مقطع صوتي او مرئي او منقول من كتاب مع توضيح اسم الكتاب والمؤلف ورقم الصفحه
حتى لاينعتك الأخرين بالمدلس واتمنى ان لايقال عنك ذالك

2 - هل ترضى لأبنتك وزوجتك العمل في مواقع الإختلاط ؟ ولماذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الدجيماء

لا اخفيك كنت اميل الى هذه الافكار ولكن منّ الله عليّ وتجلّت الصورة امامي كما هي ، ليست كما يرى غيري !

ارجوا ان ترينا الصورة التي تجلت لك حتى تعم الفائده للجميع .... ومالذي غير مسارك .


في انتظارك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد المطيري

صديقي الغالي ابو السناجير ،، اسعد دائما بشوفة اسمك في اي موضوع

اختلف معك نوعا ما في ثالثا

وانا كذالك اسعد بوجود اسمك .. كيف لا ... وانت من الإخوه الذين جمعني بهم هذا المنتدى عدة سنوات

ولكن بين لي وجهة الأختلاف معي ... حتى نستطيع توفيق الرأي

لك كل الود

،


اعتقد انها تندرج تحت الثقافه الاجتماعيه والعادات والتقاليد ،

+

اتفق مع عبدربه جمله وتفصيلآ ،




تحياتي لك يا حامد ،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد السيحاني

،


اعتقد انها تندرج تحت الثقافه الاجتماعيه والعادات والتقاليد ،

مشكلتي اني احيان يحصل عندي نوع من التهنيق ولا افهم ردود الأعضاء .... ممكن اعرف وش هو الي يندرج تحت الثقافه الإجتماعيه والعادات والتقاليد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

هذه القصه و إن كانت كما تبدو مختلقه.. إلا أنه يُستأنس بها .. كما يقول أهل العلم..

عبدالعزيز هذا هو صوره حيه و مباشره لملايين من أمثاله في المجتمع السعودي.. و هذه الشخصيه
تعتبر انعكاساً لما يتعايش به الغالبيه العظمى من أبناء السعوديه.. و مثل هذا الفكر هو بلا شك فكر
انغلاقي و سلبي .. و هذه العقليه الإنتكاسيه التي تخالف الفطره الإنسانيه لا يمكن بأي حال من الأحوال
ان يتم اجتثاثها الا بإجتثاث الرأس بكامله.. فالذي يبدو لي أن العقل منخور.. و قد بنى السوس له فيه
حيّا.. فأمات المعاني الساميه لدى صاحبه..

العجب أن بعض الأخوه لا يفرقون بين الإختلاط و الخلوه.. فأحدهما حلالٌ و الأخر حرام..

أعتقد أن عبدالعزيز اصبح انساناً و لكن في وقت متأخر.. و لذا على البقيه هنا او في أي مكان
ان يستنبطوا الحكمه و العقلانيه من هذه القصه.. فالفرصه لا زالت مواتيه أمامهم ليصبحوا من
ذوي الإنسانيه الساميه.. و عليهم الدوس على التطرف الفكري الذي يعيشونه..

هذا و في الختام أسوق أسمى ما تجود به العواطف الأخويه الصادقه و الكلمات الساميه
المتساميه لأخي و ظل زماني و صاحب البعد الفكري الناضج حامد المطيري..

شكراً يا سيّد المكان..

حبيبي شفق يسعدني مرورك ،، بس منت حاس إن سنجار متولم لنا ويتحقطنا وفي يده مشعاب على باب المرقاب







تحياتي/ حامد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنجار

مشكلتي اني احيان يحصل عندي نوع من التهنيق ولا افهم ردود الأعضاء .... ممكن اعرف وش هو الي يندرج تحت الثقافه الإجتماعيه والعادات والتقاليد.

اضرب لك مثل علشان ما تهنق يا صديقي ،


فيه ناس يرفضون ان تدخل اخواتهم المجال الطبي حتى وان كان نساء وولاده
وفيه ناس موافقين ..

وفيه ناس تتقي الشبهات وفيه ناس ما تتقي الشبهات



طالبك لا تهنق

حسن الدجيماء


يسعدني وجود اسمك وطرح رأيك

وشي جميل إن الانسان يغير رأيه لما يرى أنه افضل






تحياتي/ حامد

شاعرة نجد

ربما لانك فتاة وانت اعرف بظروف الفتيات في مجتمعنا ، تميلين إلى كون القصة حقيقيه، عكس أغلب الاخوة الزملاء


سعدت بمرورك





تحياتي/ حامد

صديقي الغالي سنجار

الآراء فيما يخص ما يسمى الاختلاط ( وهو ليس مصطلح فقهي ) كثيرة

ولعلي أحيلك إلى ما قاله الشيخ/ احمد الغامدي في لقاء له مع تركي الدخيل في برنامجه إضاءات، وتستطيع العثور عليه في موقع اليوتيوب، لأني لا استطيع الدخول على الموقع من جهاز الكمبيوتر الذي اعمل عليه لوضع الرابط هنا



ودمت سالما لنا





تحياتي/ حامد