سوريا --مستمر

فرقة الطبالة
بواسطة عبد الرحمن الراشد | الشرق الأوسط


آه، ليس هناك أسوأ من شتيمة الأزواج المطلقين، يعرفون تفاصيل بعضهم وفضائح سنوات «العشرة» الطويلة، ولا يستطيع أحد خارج البيت أن ينفيها أو يؤكدها، بل لا أحد يريد التدخل فيها.

النظام السوري شريك شرير، ليس مثل الأردني يمكن طلاقه بإحسان، ولا مثل السلطة الفلسطينية. خالد مشعل طليق سوريا هو رئيس المكتب السياسي لحركة حماس، يعني رئيس الحركة. عاش في كنف دمشق أكثر من عشر سنوات وهنا تعيره دمشق الأسد بأنه ناكر للجميل لأنه انتقد جرائمها في مؤتمر الحزب الحاكم في تركيا.

مشعل معروف بأنه ناكر للمعروف، في معظم سني عمله، لكنه هذه المرة محق في موقفه ضد النظام السوري بعد الجرائم المروعة التي يرتكبها منذ أكثر من عام.

المضحك جدا أن سوريا وصفت بـ«الطبالة» الثلاثي مشعل، والرئيسي المصري محمد مرسي، ورئيس وزراء تركيا أردوغان، وكل الثلاثة كانوا حلفاء دمشق المخلصين قبل الثورة. في السياسة يلتقي الساسة ويختلفون، الفارق أن نظاما بشعا مثل الأسد لا يطيق أن يخالفه أحد ممن يعتبر أن له فضلا عليهم، أو شاركوه حقبة من تاريخه.

إن كان هناك فضل على مشعل فهو للأردنيين الذين هبوا لإنقاذ حياته دون مقابل، عندما قام عملاء الموساد بحقنه بسم كاد أن يموت بسببه، لولا أن الملك استنجد بالرئيس الأميركي حينها بيل كلينتون وطلب التدخل، وبعدها أرغمت إسرائيل تقديم الترياق وشفي مشعل. ورغم أن مواقف مشعل لم تكن ودية تجاه الأردن في السنين اللاحقة، خاصة أن مكتبه في دمشق كان ملحقا بالخارجية السورية التي ناصبت العداء للأردن والسلطة الفلسطينية.

لا شك أن نظامي سوريا وإيران استغلا مشعل وقيادات حماس أبشع استغلال لسنين طويلة ضد السلطة الفلسطينية، ولم يكونوا يقدمون الدعم واللجوء لوجه الله تعالى أو حبا في القضية الفلسطينية. نحن نعرف صعوبة وضع المقاومين الفلسطينيين، خاصة عندما رهنوا أنفسهم لأنظمة عربية. لم يخف على مشعل وغيره سوء النظام السوري وإجرامه وتزوير دعوى المقاومة، التي كانت وسيلة لاستغلال قضية شعب سرقت أرضه، وحتى حرب عام 2006 مع حزب الله لم تكن إلا واحدة من المسرحيات الوطنية القومية الإسلامية التي انخرط البعض في تمثيلها ضمن صراع لا علاقة له بالأراضي اللبنانية أو الفلسطينية المحتلة. مشعل كان يعلم الحقيقة ونعرف أنه كان مضطرا للسير في ركاب دمشق لكنه كان مثل ركوب ظهر العقرب لعبور النهر، وها هي العقرب الأسدية تلدغه.

هاجمه تلفزيون الأسد، ورفيقيه مرسي وأردوغان، قائلا: «بالمناسبة، فطالما أنت في حالة عاطفية رومانسية على ما تسميه عذابات الشعب السوري يا مشعل، فلماذا لم تتفتق عاطفتك على شعب فلسطين؟.. فلن نسألك عن الشعب الفلسطيني المظلوم في الأراضي المحتلة عام 1948 ولا عن القدس التي تناسيتموها.. أنتم ثلاثي الهراء، ولا عن الضفة.. بل نسألك عن عذابات أهلنا المحاصرين في غزة.. كيف تسكت عن مواصلة الحصار من الجهة المصرية وقد صار إخوانك في الحكم؟ وكيف ترضى وتتعاون على ضرب أنفاق الحرية والحياة كما كنت تسميها؟»

خطاب الكراهية السوري يفوح بالغضب تجاه مشعل ومرسي أكثر من أي خصم آخر للأسد، لأنه يرى أن التحاق مشعل ومرسي تحديدا بقافلة الأعداء الناقدين للنظام السوري أخيرا معناها فعلا أن السفينة تغرق.

لقد فقد الأسد آخر حلفائه العرب، ولم يبق له سوى حسن نصر الله الذي يشيع كل أسبوع المزيد من «شهدائه» الذين سقطوا دفاعا عن نظام الأسد وشاركوا في قتل الشعب السوري. بعد مشعل لم يبق للأسد نصير.

لسان الأسد، عبر المذيعة السورية، قال: «أما وقد غادرتم المقاومة فلك بشارتان غير البشارة التي تظن.. بشارة أن سوريا فرحت بمغادرة من باع المقاومة بالسلطة، وبشارة أن من جعل لكم مكانة عند شعب فلسطين كان خياركم المقاوم وليس هويتكم الإخوانية، وستكتشفون يوما أن من ينام بين المقابر سيرى المنامات الموحشة».

الحقيقة أن الذي يرى المنامات الموحشة ليس مشعل ولا مرسي بل الأسد نفسه!

إيه أمي لو أرآكِ قبل أن يأتي الرَّدى ..
زوِّديني في دعآكِ .. وامنحي القلبِ الرِّضآ

حلب || لحظات قبل اقتحام الحاجز

قدسيا اليوم مقابل نزلة جامع الصحابة بالقرب من شاورما الغندور


قدسيا و الهامة في ريف دمشق تعيش معركتها الشرسة و المصيرية مع النظام المجرم حيث أنها تتمع بأهم موقع حساس لكن جيشها الحر امكانياته و خبراته محدودة و الحشود العسكرية الضخمة الهاااااااااائلة التي أعدها النظام لابادتها بالأضافة الى محاوطتها جغرافيا بأربع مستوطنات طائفية موالية للنظام يجعل من المستحيل التحرك . قدسيا امانة في أعناقكم يرجى المساندة قبل أن تباد

فريق قدسيا الاعلامي Q.M.T|
الخميس 4/ 10/ 2012

احترموا التاريخ وأنقذوا آثار حلب قبل فوات الأوان!
بواسطة هدى الحسيني | الشرق الأوسط


من ينحر مدينة ويرقص على أشلائها بداعي التحرير أو التطهير، ينحر بلدا ويقتل شعبا ولا يرتوي.
الجريمة التي ترتكب بحق مدينة حلب، العريقة بتاريخها وآثارها وقلعتها وأسواقها، عرت النظام السوري، وعرت الثوار أيضا، ولا تبرير لأي طرف. كشفت عن جهلهم العميق، وعن أن مفهومهم للتحرير والدين خطأ مضاعف. غارقون في الجهل عن تراث بلدهم وأهميته وتاريخه وعراقته. الجهل الثقافي والجهل الديني يدمران المستقبل. الجريمة التي ترتكب بحق حلب منذ أشهر، تكشف عن أن الطرفين «المستقتلين» لإلغاء بعضهما البعض على استعداد أن يفعلا كل شيء، من دمار وارتكاب جرائم، ومن ثم غسل الأيدي، لأنه في هذه الحالة، حالة الحرب حتى النهاية، يسهل دائما اتهام الطرف الآخر. لكن، ليس هناك من بريء. حتى الدول التي تدعم الطرفين تلطخت أيديها وضمائرها بدم المدينة. ودماء التاريخ والتراث والآثار والعراقة دائما ثقيل ومقلق.

كشف النظام السوري عن إجرام متأصل فيه، وتبين أن الرئيس بشار الأسد اقتنع أثناء حكمه بإعادة ترميم آثار حلب، من أجل جلب السياح وللعلاقات العامة فقط، وليس انطلاقا من قناعة باحترام تاريخ بلاده، وحملة التدمير المبرمج التي قام بها من دون أي ردع ضد البشر والمدن، لم تتعب ضميره كثيرا، لكن، ماذا كان يفعل المقاتلون في السوق القديمة، ولماذا ذهبوا إلى هناك كما فعلوا؟

عندما وصلوا في بداية شهر أغسطس (آب) الماضي إلى القلعة، كانوا السبب في تدمير أحد أبوابها التاريخية من قبل جيش مطلوب منه ألا يترك إنسانا حيا يقف في وجهه، أو مدماكا واقفا، أو شاهدا على تاريخ وحضارة.

الجريمة التي ارتكبت بحق آثار وتراث حلب، كشفت وللأسف عن أن هؤلاء ليسوا بمحررين. وإذا كانوا من الريف فهم يؤكدون ما يردده المؤرخون، من أن ثورة تنطلق من الريف لا تؤدي إلى انتصار، إذا لم تسقط العاصمة والمدن.

من حرك أبناء الريف لتحويل تذمرهم الاجتماعي إلى ثورة ضد التراث والعراقة والتاريخ، هؤلاء ليسوا على مستوى المطالبة بالتحرير وتغيير النظام إلى نظام أفضل.

إذا قارنا ما جرى في حلب، وأيضا في دمشق من نسف وتفجير للأبنية التاريخية، بما جرى في بداية «الربيع العربي» في تونس ومصر، نلاحظ أنه كانت هناك ثقافة وتنوير. وعندما حاولت مجموعة من الغوغائيين الهجوم على المتحف المصري، هب البقية لحماية تاريخهم وآثاره. في البداية، في تونس ومصر، كان الثوار يعرفون من هم، وأي تاريخ عريق يقف وراءهم وماذا يريدون. لذلك وقع العالم كله في حبهم. صارت شعوب كثيرة تقلدهم في مظاهراتهم الاجتماعية، حتى في إسرائيل خرجت مظاهرات تطالب بتحسين ظروف المعيشة.

في سوريا بدأت هكذا، لكن تبين لاحقا خصوصا مع انسحاب شخصيات من المجلس الوطني السوري، أن لا سبيل للتواصل مع أطراف لا تتطلع إلا إلى التدمير من أجل الوصول إلى أهدافها.

المشكلة لدى الطرفين في سوريا، أن العقيدة ضيقة، إن كانت عقيدة حزب البعث، أو العقيدة الدينية غير الحقيقية لدى أطراف أخرى، عقيدة لا تقبل التمحيص والتحليل والتفكير بما يطرح عليها.

يقول عمر الحلاج، المدير التنفيذي للأمانة السورية للتنمية وصيانة المباني الذي عمل في الترميم والمحافظة على الآثار والتراث في سوريا وفي اليمن: عندما ذهبنا لأول مرة إلى مدينة «زابيد» في اليمن للكشف عن الآثار، بدأ الإمام المحلي يذهب إلى المسجد ويحذر الناس قائلا «إن الألمان أتوا إلى هنا، ليحولوا مدننا إلى ملاه وبيوت دعارة». الجيش النظامي السوري يتلقى الأوامر من قيادة تعي جيدا ما تقدم عليه. لكن كلمة «أبو جهل» تنطبق على هذا الجيش وعلى قادته، وكذلك على الثوار. من دفع هؤلاء الثوار للدخول إلى المناطق الأثرية في حلب، من دفع بالانتحاري إلى تفجير نفسه في مبنى الأركان العامة في دمشق، وهو مبنى تاريخي. النظام ارتكب خطأ باستعماله مع ما شهده من تصرفات لجهة التعذيب وما شابه، وكذلك ارتكب من أرسلوا الانتحاري جريمة مزدوجة بحقه.

كتب أحدهم، أن الرئيس السوري «قرر تدمير كل المدن السورية قبل انتقاله مع العلويين إلى مناطقهم، حتى يغرق السنة في إعادة بناء ما يقدرون عليه من هذه المدن، ولا ينصرفوا للانتقام من الطائفة العلوية، ويشمل التدمير البنى التحتية والآثار والتراث أيضا».

من ناحية أخرى، فإن بعض المتطرفين مهووسون بالماضي البعيد، فهم لا يريدون فقط التخلص من التأثير الغربي، بل أيضا من أربعة قرون من حكم العثمانيين، الفترة التي تكون فيها نسيج المدن العربية، إذ يرون هذا شكلا من أشكال الفساد، وليس التطور والحضارة والانفتاح على العالم الذين هم على عداء معه. وفي مقابلة أجريت مع ماليز روثفين وهي مؤرخة أصدرت كتبا عن الأصولية الإسلامية قالت: إن محمد عطا، أحد مخططي ومنفذي تفجيرات نيويورك في الحادي عشر من سبتمبر (أيلول)، والذي وضع أطروحته عن التخطيط الحضري لمدينة حلب القديمة، ذكر أنه يريد أن يدمر المباني التاريخية التي تحمل قرونا من الزمن فوق جدرانها، كان يحلم بمدينة إسلامية حسب رؤيته، نقية لا يدخلها التغيير.

من دروس جداتنا في صغرنا «لا تخافوا من المتدين، فهذا يخاف الله، بل خافوا من المتعصب». ربما تتضح هذه النصيحة اليوم أكثر ونحن نبكي على ما يصيب حلب والآثار في سوريا. فمن يصرون على «قتل» الآثار هذه، لا يدركون قيمة ما يحتويه بلدهم. باختصار، إنهم آل التدمير وليسوا آل التحرير أو آل التطهير.

تقع حلب عند تقاطع طرق التجارة القديمة، شهدت صعود وسقوط إمبراطوريات. جيوش الإسكندر الأكبر، هولاكو، جنكيز خان، تيمورلنك، وجيوش صلاح الدين الأيوبي، كلها في وقت أو آخر هاجمت أو دافعت عن حلب.

منذ أكثر من عشر سنوات بدأت مؤسسة «الآغاخان للثقافة» بترميم دقيق لكل آثار حلب (هل يكون هذا من أسباب تدمير وتخريب الآثار؟) وفي كلمة ألقاها في حلب بعد شهرين من عمليات الحادي عشر من سبتمبر، وصفت «الآغاخان» مهمته بـ«خلق حديقة فكرية حيث سينبثق الجمال من صياغة الاختلاف».

عام 1954، وبسبب التدمير الذي أحدثته الحرب العالمية الثانية، وضعت اتفاقية لاهاي لحماية الممتلكات الثقافية في النزاعات المسلحة تفرض على الدول ضمان سلامة المواقع الثقافية المهمة والآثار والمتاحف والمكتبات. وكانت سوريا بين الموقعين على هذه الاتفاقية. لكن المهتمين بتطبيق الاتفاقية أشاروا إلى أنه في حلب على الحكومة والثوار مسؤولية حماية إرثهم الثقافي. وقال بورغ إيسفلد، أحد مخططي المدن وعمل مع مؤسسة «الآغاخان»: «إن العالم يجب أن يعرف يوما بعد يوم ومرة بعد أخرى، أن هناك تراثا ثقافيا فريدا يتعرض للتخريب والهدم. وهذه ليست فقط مسألة سوريا، إنها تتعلق بالعالم كله».

كان الاعتقاد في البداية، أنه يجب تحييد دمشق وحلب، لأنهما أغنى مدينتين ثقافيتين في الشرق الأوسط. الآن هناك الكثير مما سيخسره العالم الإسلامي والعالم العربي من تاريخهما.

هل يريد العالم أن تصبح سوريا، تورا بورا العرب؟ نظام الأسد والمعارضة دخلا في حرب تدميرية سيذهب ضحيتها الآلاف من البشر، وكذلك آلاف السنوات من الحضارة العريقة، ولا يهم من ينتصر في النهاية عندما لا يبقى سوى الرماد.

الآن، تتعرض حلب وتتعرض الحضارات القديمة ويتعرض التاريخ لمجزرة، وأبناء حلب والسوريون يصرخون ألما، فهل من سامع يسمع؟

في مقال نشره يوم الاثنين الماضي في صحيفة «الهيرالد تريبيون»، كتب طارق رمضان: «الانتصار قد يكون بداية الهزيمة (..) والانتفاضات لم تصل بعد إلى الثورة. يجب على العالم العربي مواجهة (شياطينه) التاريخية، ومعالجة عيوبه وتناقضاته. وعندما يبدأ هذه المهمة، عندها تكون الصحوة قد بدأت».

إنقاذ حلب يحتاج إلى مثل هذه الصحوة بأسرع وقت ممكن وقبل فوات الأوان!

نسمع صرخآت سوريآ ، ولكن مآ من مجيب ! يبدو أن الجميع اعتآد عليهآ ! كمآ اعتآدو على صرخآت ( فلسطين ) . . .

و إني آخشى آن تصيبنآ ! .. دعوة مسلم مظلوم في سوريآ"رفع يدهه وصآح : آللهم آخذل من خذلنآ ,,!


يارب لم ننسى سوريا وهمهآ ولآ فلسطين وجرحهآ ولآ بورمآ وجثمآنهآ فرجهآ يالله :"

شهداء و ليس أرقام !

إن كل قطرة دم سالت في سبيل حرية الشعب و الوطن كانت تقربنا أكثر و أكثر إلى حريتنا .. إن هذه الدماء الزكية هي التي أنارت دربنا و هي التي جعلتنا أكثر إصراراً و تصميماً و ثباتاً ..

شهداءنا .. أنتم عز الوطن .. و أنتم فخر لأهلكم و لوطنكم ..
و لن نهدأ حتى نحقق ما خرجتم و ناديتم لأجله .. بإذن الله ..

من يوميات حلب

منار حيدر/المندسة السوريّـة
يسكن طلاب من اقاربي , و منذ عدة سنوات , في مدينة حلب لـلدراسة , و قبل عدة أشهر تعرضت مدينتهم للقصف , فـجاء بقية اهلهم كي يسكنوا معهم في حلب , ظناً منهم أنها ستكون أكثر اماناً دائماً ,,

سكنوا في منطقة الميرديان , و هي المنطقة المشتهرة بـبيوت الآجار, و خاصةً الطلاب ,, ذكروا سابقاً لي ؛ أن جارهم في القبو , لديه بئر ,, و كون أغلب مناطق حلب , تُقطع فيها المياه , لـمدة تصل إلى 12 ساعة يومياً , في المناطق المرتفعة نسبياً , فـكانوا اذا احتاجوا يتزودون بـ الماء , من بئر جارهم ,, و مع دوام الحال , علّقوا حبلاً يصل إلى القبو , لكي ينزلوا السطل و يسحبوه مليئاً , دون عناء نزول الدرج و صعوده ,,,

ذكروا لي أيضاً , أنّ جارهم صاحب البئر , أراد في أكثر من مرة ردمه , كونه يقع في وسط حديقة المنزل , و يخشى على الاطفال الصغار منه ,,, كما يريد الاستفادة من المساحة التي يشغلها , في بناء غرفة اضافية ,, و كان مشيئة الله أن يبقى البئر دون ردم ,,,

و بعد ضرب تحويلة المياه في حلب منذ ايام , اضافة إلى شح الماء في حلب عموماً ,, تحوّل ذلك البئر , إلى كنز حياة ,, يقصده سكان الحي و الأحياء المجاورة , و يقفون في طوابير , تصل الليل بـالنهار , و تحوّل الزقاق , إلى ما يشبه الشارع العام نتيجة الازدحام , و شكّل شباب البناء لجنة تنظيم , و حددوا عدد العبوات لـلشخص ,,

من نهفات القصة , تموضع البسطات امام باب البناء , لـبيع الخضار و بعض الاحتياجات المتوفرة عموماً ( أنو منعبي مي و نجيب شوية خضرا ) !!

كما أصبح خط السيرفيس ( إن تمكن من العمل ) يأتي من منطقة الفيض التجارية و يمر من امام البناء و صار نقطة علّام بـاسم جبّ أبو محمد ( نزّلنا عند جب ابو محمد زكاتك )

كما ارسل مسجدا الحي , الأنوار و المبشرين, بـصهاريج صغيرة , تحمل الماء لكي يتوفّر في المسجد ,,

يقول لي قريبي, و هو يعيش هذا المشهد , مرة معاوناً , و مرة مراقباً من شرفته , أنّ مدخل البناء تحوّل لـمجتمع صغير , تسمع فيه اخبار المناطق , و آراء الناس , المتفائلين و المتشائمين , السلميين و المتعسكرين ,, يقدمون لـبعضهم البعض النصح و المساعدة

فمثلاً ؛ من يحتاج دواء معيّن , يحضره له آخر يملكه في اليوم التالي و أشياء كثيرة ايجابية , يطول سردها ,, و الأهم من ذلك , هو احساس الناس بـبعضهم أكثر , و شعورهم بـوجع مشترك , لم يجتمعوا عليه في الماضي

و يختتم مازحاً: أنّ مشكلتي الوحيدة , هي عندما أغادر البناء و الحي , لـ أحضر حاجةً ما ,, فـأجد الصعوبة في العودة , حتى أقنع الناس في الطابور , أنني لست طالباً لـلماء , بل من سكان البناء!!



هل فعلاً كنّـا نحتاج , لـوجع مشترك , يعيد لنا شعورنا بـالآخر و يجدد فينا انسانيتنا و ينزع منّـا أنانية الحياة ؟ ربما , و لكنّ الثمن غالي جداً ,,

الثورة و أنا
معاذ عبد الرحمن الدرويش


على الرغم من كل الانسحاق الذي كنا نعيشه – لذواتنا- طيلة فترة حكم المجرمين لسوريا،إلا أن حالة "الأنا" كانت منتبجة في داخلنا إلى حد الإنفجار،وذلك بسبب هيكلية الدولة و المجتمع الذي كنا نعيشه بشكل يومي و دائم و المبني بناء كاملاً على الأنا و اضمحلال مفهوم نحن و غيابه عن حياتنا غياباً كلياً.

فالوطن برمته مختصر بشخص واحد فقط ، و قد تم ترفيعه بمرسوم جمهوري إلى رتبة الرب ،و ما تبقى من بعده مجرد أقزام و عبيد لا كيان و لا وجود لهم،إلا بقدر ولائهم لذلك الرب.

فالعمل الجماعي من المحرمات و الفكر المشترك من الكبائر إذا لم يكن يصب في خانة التقديس و التأليه لرب الوطن.

و إذا أردت الظهور و النبوز على حساب التقزم الذي تحياه ،ما عليك إلا أن تسبح بحمد رب الوطن و تقدس له صباح مساء.

و لهذا تجد أن الشغل الشاغل للناس هو حقن "أناهم" بهرمونات الكذب و الخداع و النفاق و الأنانية و النصب و الاحتيال لعلها تكبر و تنتبج قليلاً و تبرز فوق أقزام الوطن ،أو على الأقل الإنتقال من حالة القزم المسحوق إلى حالة القزم الظاهر.

لهذا فإن حالة الأنا كانت منتبجة إلى درجة العملقة داخل معظم أقزام الوطن.

هذه الورثة الكبيرة من الأنا،أرخت بحملها الثقيل علينا أثناء الثورة،و أعاقت حركتنا في كثير من الأحيان.

فالكثير من الأشخاص رغم أنه التحق بركب الثورة إلا أن "أناه المترهلة"لا زالت تجرجر خلفه و تشد به إلى الخلف.

تبطئ حركته مما تجعل منه عائقاً أمام حركة الثوار الذي تخلصوا من "أناهم" و انطلقوا مسرعين إلى المجد و العلا ، بعد أن تحولوا إلى عظماء سيسطر التاريخ أسماءهم على مر الأجيال.

الثورة هي بالأساس ثورة على النفس،ثورة على "الأنا المنتبجة ظاهرياً المتقزمة حقيقة" ،فأول خطوة من خطوات الثورة هي أن تثور على نفسك أن تتغلب عليها ،أن تعاند كل الأشياء السلبية العالقة بها من أنانية و حب الذات و الحسد و البغض و غير ذلك ،و الإنتقال من مفهوم ال" أنا" إلى مفهوم ال "نحن" و كل من لم يستطع أن يتغلب على "أناه" فثوريته ناقصة و غير مكتملة .

هذا نفسياً،أما عملياً ،فيجب علينا تفعيل عمل الجماعة و محاربة الأعمال الفردية ،و إلغاء كلمة قائد أو رئيس إلا في مواقع القتال المباشر لضرورة العمل العسكري.

لنجعل من كل تجمعاتنا الثورية المدنية منها و العسكرية أنموذجا حضارياً في العمل الجماعي و المؤسساتي، و لنحول أي إدارة أو قيادة إلى مجالس بدلا من أفراد ، لنتشارك بالفكر و العمل و لنتقاسم رغيف الخبز و نتشارك ساعة الحزن و لحظة الفرح ،و نسير معاً إلى خلاصنا الأكيد و نصرنا المنشود واثقين بالله اولاً و بإرادتنا و عزيمتنا و محبتنا و تفانينا ثانياً.

قتلى بسوريا والحر يكتشف رؤوسا حربية

قالت الشبكة السورية لحقوق الإنسان إن 86 شخصا قتلوا اليوم الخميس معظمهم في حمص وحلب ودمشق، في حين أعلن لواء شهداء دوما التابع للجيش السوري الحر أنه تمكن من وضع اليد على رؤوس حربية لصواريخ شديدة الانفجار بعد أن سيطر على مقر كتيبة للدفاع الجوي في الغوطة الشرقية بريف دمشق، وهي الكتيبة التي تضم غرفة عمليات عسكرية للجيش النظامي.

وحسب ناشطين، فقد تعرضت الغوطة الشرقية لقصف عنيف بالطيران والمدفعية الثقيلة، كما قالت لجان التنسيق المحلية إن الهامة وقدسيا -وهما أيضا من بلدات ريف دمشق- تتعرضان لحملة قصف واقتحام وإعدامات ميدانية لليوم الرابع على التوالي.

وبحسب الأهالي فإن الأمن السوري ومن يوصفون بالشبيحة اقتحموا قدسيا والهامة وأخرجوا بعض الشباب والأطفال من بيوتهم ثم أعدموهم ميدانيا، وأفاد الناشطون بأن القصف على المنطقة أدى إلى سقوط عشرات القتلى والجرحى، كثير منهم لا يزالون تحت الأنقاض.

قتلى الحرس الجمهوري
من جهة أخرى قتل 21 عنصرا من الحرس الجمهوري السوري إثر إطلاق رصاص واستهداف حافلة صغيرة واشتباكات في منطقة قدسيا في ريف دمشق.

ونقل المرصد السوري لحقوق الإنسان عن مصدر طبي سوري قوله إن عدد قتلى الحرس الجمهوري مرشح للارتفاع، وإن سيارات الإسعاف تتوافد على مساكن الحرس الجمهوري بقدسيا.

وأوضح المرصد أن المهاجمين استخدموا عبوة ناسفة صغيرة لكنهم وضعوها قرب مساكن الحرس في المنطقة.

وفي السياق أفاد المرصد بأن القوات النظامية قصفت اليوم أحياء النيرب وصلاح الدين والمشهد وكرم حومد وباب النصر والصاخور.

وأوضح المرصد أن اشتباكات عنيفة دارت بين الجيشين النظامي والحر في أحياء العامرية والسريان وسيف الدولة والصاخور بحلب، مما أدى إلى تدمير دبابة وخسائر في صفوف القوات النظامية.

وبدورها ذكرت الهيئة العامة للثورة السورية أن بلدة الموحسن بريف دير الزور وأحياء الحميدية والعرفي والجبيلة والموظفين بالمدينة تعرضت لقصف عنيف من المدفعية الثقيلة والطيران الحربي، وسط اشتباكات عنيفة بين الجيش الحر وجيش النظام في أحياء الرشدية والعمال.

كما تعرضت مدينة البوكمال بدير الزور لقصف عنيف من جهة مطار حمدان العسكري، مما فاقم الوضع الإنساني فيها، خصوصا أن المدينة تعاني من نقص حاد في المواد الطبية والغذائية منذ ثلاثة أشهر.

وفي حمص قصفت قوات النظام بالمدفعية والطيران الحربي مدن الرستن وتلبيسة والحولة. كما استهدف القصف بلدة قلعة الحصن وأحياء عدة بحمص، مما أدى لسقوط جرحى وهدم العديد من المنازل.

كما قصفت القوات النظامية بلدة الحولة بحمص بقذائف الهاون والمدفعية الثقيلة. وذكرت الهيئة العامة أن قصفا عنيفا بصواريخ الطائرات الحربية والبراميل المتفجرة استهدف قرى بليون وعين لاروز في جبل الزاوية بإدلب.

تفجيرا حلب
في سياق متصل قالت اليوم الخميس مجموعة سايت -التي تراقب المواقع الجهادية- إن جبهة النصرة لأهل الشام أعلنت مسؤوليتها عن تفجيرين متزامنين في مدينة حلب أسفرا يوم أمس عن مقتل 48 شخصا.

وأضافت المجموعة أن رسالة جبهة النصرة، التي نشرت على منتديات إسلامية، قدمت تفاصيل عن العملية وصورا للبنايات المستهدفة بعد الهجوم وللمهاجمين.

وقالت الجبهة إنها استهدفت نادي الضباط في ساحة سعد الله الجابري ومكاتب حكومية وفندق الأمير وفندق توريستيك، وعرفت كلا منها بأنه إما مركز للقيادة وإما تجمع لقوات الأمن والشبيحة. ولم يتسن التحقق من هذه المعلومات.

من جهته قال التلفزيون السوري إن قوات نظامية لاحقت من وصفهم بـ'الإرهابيين' في عدة أحياء من حلب، ودمرت مستودعا للأسلحة عند ساحة الهلُك.

كما ذكر التلفزيون أنه تم القضاء على عدد من المسلحين في منطقة سليمان الحلبي وبستان الباشا وتدمير عشر سيارات مزودة برشاشات دوشكا.

هذا يقول وذاك يردد وغيرهم ينسج من كلمات الخيال جمل ليرددها في تصريحاتٍ لا تقدم ولا تأخر ..

تصريحاتكم أيها السادة لا تغنينا ولا تسمن من جوع ، ولا تنقذ أطفالنا من الذبح والقتل وقذائف الموت التي تنهال ليل نهار ..

من أجل حماية أطفالنا ..


نـــــــــــــــــــــريــــــــــــــــــــــــــ ـد ســـــــــــــــــــــــــــــلاحـــــــــــــــاً .. لا تـــــــــــــصـــــــــــــــــريـــحــــــــــــ ــــــــات

يتساءل الكثيرون عن سبب اختيار الثوار لتسمية هذه الجمعة " بجمعة نريد سلاحا ً لا تصريحات "
وهنا نطرح نقطة مهمة، هل يرغب الثوار بالسلاح لمجرد أنهم يحبون أن يحملوه وأن يقاتلوا .. ؟؟

الجواب بالتأكيد لا .. فنحن نريد السلاح لدفع القتل عن أطفالنا ..
نريد السلاح لأنّ كل الشرائع تقول أنه من حقنا أن ندافع عن أعراضنا

نريد السلاح لأنّ كل الشرائع تقول أنه من حقنا أن نحافظ على بيوتنا ومدارسنا من التدمير على يد عصابة احترفت القتل والتدمير

فكانت التسمية جمعة نريد سلاحاً لا تصريحات .. اللهم اجعلها حمعة نصر وتمكين لنا إنك أنت السميع العليم

لكي لا تتكرر مذبحة للأطفال كما حدث في الحولة ..
ويموت العشرات من أطفالنا بسكين الغدر الفسدية كأطفال الحولة ..

نــــــــــــــــــريــــــــــــــــــــد ســـــــــــــــــــــلاحـــــــــــــــــــاً .. لا تــــــــــــصــــــــــــــريـــــــــحــــــــــ ـــــــات

المخابرات العسكرية الاسرائيلية: الوضع في سوريا يهدد أمننا
بواسطة تل أبيب: الشرق الأوسط | الشرق الأوسط

أعرب قائد المخابرات العسكرية في الجيش الإسرائيلي، اللواء أفيف كوخافي، عن قلقه من خطر تحول هضبة الجولان إلى جبهة حرب مع سوريا في أعقاب تدهور الأوضاع في دمشق. وقال كوخافي، خلال جولة في الجولان، أمس، إن «الهدوء الذي ساد في الجولان طيلة عشرات السنين، منذ حرب أكتوبر 1973، لم يعد مضمونا. فالمعارك الدائرة في سوريا بين جيش النظام وبين الثوار يقترب كثيرا من الحدود مع إسرائيل. والنظام السوري يفقد سيطرته على مناطق كثيرة، بينها منطقة الجولان. وهناك قوى من تنظيمات القاعدة والجهاد العالمي تستغل الوضع وتصل إلى الجهة الشرقية من الجولان. والأمر يخلق تحديات جديدة أمام إسرائيل، عليها أن تستعد إليها جيدا وتكثف جهودها لمجابهتها».

وأكدت مصادر عسكرية أن الاستخبارات العسكرية تقوم بدراسة الوضع وتتخذ إجراءات جديدة لمواجهته. والجولة في الجولان، أمس، هي ضمن الإجراءات التي تقوم بها في الأوضاع الجديدة. وأوضحت أن إسرائيل «ليست الجار الوحيد الذي ينتابه القلق من تدهور الأوضاع في سوريا. فكل جيرانها يخشون من انتقال الصراع إلى حدودهم». وقام كوخافي ومعه قادة القوات الإسرائيلية المرابطة في الجولان السوري المحتل، بزيارة إحدى قمم جبل الشيخ، حيث ترى بوضوح المنطقة التي وصل منها نحو 50 مواطنا سوريا من المتمردين، أول من أمس، وأدى وصولهم إلى حالة استنفار بين القوات الإسرائيلية. وقال إنه اتضح بشكل قاطع أن هؤلاء ينتمون إلى المعارضة السورية وقد هربوا من منطقة القتال وعبروا قرب الحدود مع إسرائيل، «باعتبارها منطقة آمنة لهم أكثر من مناطق العمق السوري». وقد تدارسوا معا كيف يتم تطوير عمليات التنسيق بين المخابرات والمقاتلين، في حال تقدم مثل تلك المجموعات إلى الحدود مع إسرائيل.

الجنہ مليئہ بعصافيركِ يَ سوريا لكِ وطنٌ هنا وَ وطنٌ هناك ...

هذا ما خلفته عصابة الأسد جراء القصف العنيف واليومي والمتواصل والمستمر حتى هذه اللحظة .. لا نريد منكم شيئا فقط نريد منكم نشرها ليرى العالم ماذا يجري ، ليأخذ العالم فكرة عن الذي يحصل في حمص وعموم سوريا ، ليرى العالم إجرام عصابة الأسد ، ليرى العالم ما يفعلة الأسد بسوريا .. حسبنا الله ونعم الوكيل .

فليشاهد العالم أجمع من يحمي الأطفال و يحمي الشعب ..

لكي يفهم .. هذا إذا أراد أن يفهم .. أن ليس هناك في سورية إلا عصابة مسلحة إرهابية واحدة هي التي تقتل و ترتكب المجازر .. و هي عصابات الأسد ..

عملية إخراج و تأمين طلاب مدرسة الثانوية في مدينة حرستا من قبل أبطال الجيش الحر
بعد محاولة اللا أمن ارتكاب مجزرة بحق ابناء المدينة ..
و استشهد 13 من ابطال الجيش الحر أثناء محاولة تامين الطلاب

إسقاط طائرتين وعشرات القتلى بسوريا

أعلن ناشطون سوريون اليوم عن إسقاط مروحية في الغوطة الشرقية بريف دمشق وطائرة ميغ تابعة للجيش النظامي في ريف دير الزور. يأتي ذلك فيما سقط عشرات القتلى على أيدي القوات النظامية تزامنا مع المظاهرات التي خرجت في جمعة "نريد سلاحا لا تصريحات".

وبحسب الشبكة السورية لحقوق الإنسان فإن نيران قوات الأمن السورية أوقعت 49 قتيلا على الأقل اليوم معظمهم في مدينة حمص وحلب ودمشق وريفها. من جانب آخر، قال ناشطون إن مناطق عدة من البلاد تتعرض للقصف من قبل قوات النظام والطيران الحربي. وفي تطور لافت اليوم أعلن المعارضون سيطرتهم على قاعدة للدفاع الجوي قرب دمشق.

وذكر المرصد السوري لحقوق الإنسان أن أربعة مواطنين من عائلة واحدة، بينهم سيدة، قتلوا وأصيب مواطنون آخرون بجروح إثر القصف الذي تعرضت له قرية البويضة الشرقية بريف مدينة القصير في محافظة حمص.

وأوضح أن عنصرا من المعارضة وثلاثة من القوات النظامية لقوا حتفهم خلال اشتباكات أعقبت محاولة قوات النظام السوري اقتحام حي القصور، وتعرض حي الخالدية "لقصف هو الأعنف منذ خمسة أشهر حيث شاركت طائرة حربية لأول مرة باستهداف الحي"، تزامنا مع قصف بالمدفعية وقذائف الهاون وتعزيزات في محيطه.

وذكرت شبكة سوريا مباشر أن الجيش السوري الحر سيطر على مخفر حدودي قرب حمص على الحدود مع لبنان.

وفي حلب سقطت قذيفة هاون على حي الميدان، ووردت معلومات أولية عن سقوط قتلى وجرحى، كما تعرض حي الصاخور لقصف عنيف "بالتزامن مع اشتباكات عنيفة" قرب دوار الصاخور، وقالت شبكة سوريا مباشر إن الطيران الحربي قصف حي قاضي عسكر.


أيام الجمع تشهد خروجا للمتظاهرين بالرغم من مخاطر القصف (رويترز-أرشيف)
مطالبة بالسلاح
ولقي عنصران من الثوار حتفهما خلال اشتباكات مع القوات النظامية في حي الموظفين بمدينة دير الزور، وتدور اشتباكات عنيفة بين الطرفين بين مدينة البوكمال وبلدة الباغوز بريف المدينة، وتحدث ناشطون عن قيام الجيش النظامي بإلقاء جثث قتلاه في وادي العاكولة بدير الزور.

وقال المرصد السوري إن اشتباكات عنيفة تدور بين القوات النظامية ومسلحي المعارضة في حي القصور بمدينة حماة عقب انفجار هز أرجاء الحي، وإن أحياء المدينة تشهد انتشارا أمنيا منعًا لخروج مظاهرات.

وشهد العديد من المدن السورية مظاهرات مناوئة للنظام السوري، فقد شهدت دمشق خروج المتظاهرين في جمعة "نريد سلاحا لا تصريحات"، كما خرجت مظاهرة في بلدة كوباني بريف حلب طالبت بإسقاط النظام وإعدام رئيسه ونصرة المدن المنكوبة، كما نقلت الجزيرة صورا مباشرة لمظاهرات مناوئة للنظام السوري في مدينة الحولة بمحافظة حمص.

قاعدة جوية
وفي العاصمة دمشق قالت عناصر من المعارضة السورية إنهم سيطروا أمس الخميس على قاعدة للدفاع الجوي بمنطقة الغوطة الشرقية بها مخزن للصواريخ، وهو ما يمثل تقدما نادرا في المدينة التي تسيطر عليها قوات الرئيس بشار الأسد.

وأظهر فيديو نشر على موقع يوتيوب عشرات من مسلحي المعارضة وهم يرتدون زيا عسكريا ويحتفلون وقد تصاعد الدخان الأسود من منشأة عسكرية خلفهم.

وفي شرق دمشق قال مسلحو المعارضة إنهم اعتقلوا العقيد الركن أحمد الرعيدي من الحرس الجمهوري اليوم الجمعة.

في المقابل قالت وكالة الأنباء السورية (سانا) إن القوات النظامية تواصل "ملاحقة فلول الإرهابيين في عدد من المناطق وتمكنت من القضاء على عدد كبير منهم".

وأشارت سانا إلى أن القوات السورية حررت ثمانية مدنيين اختطفتهم مجموعات "إرهابية" مسلحة في قدسيا في دمشق.

ونقلت الوكالة السورية عن مصدر عسكري القول إنه تم ضبط كميات كبيرة من البنادق الحربية الآلية والرشاشات والقناصات والذخيرة وأجهزة اتصالات في أوكار مجموعات مسلحة بمنطقة السلمية في ريف حماة الشمالي.

المصدر:الجزيرة + وكالات

استباق المذبحة بعد وقوعها!

بواسطة رضوان السيد | الشرق الأوسط – الجمعة، 5 أكتوبر 2012


اجتمعت على الثورة في سوريا عدة عوامل ومصادفات، بحيث جعلت منها مأساة خالصة أو مطلقة. فمن جهة أولى، ما بدأت الثورة مرة واحدة، بحيث استطاع النظام الرمي بثقله هنا وهناك وهنالك، وبمنتهى العنف والقسوة منذ اللحظة الأولى. ومن جهة ثانية فإن الأرياف - باستثناء حمص ودرعا - ظلت البيئات الرئيسية للثورة. وفي الأرياف نفسها فإن القرى ما كانت تثور مرة واحدة، بل ينتقل الأمر من قرية أو بلدة إلى أخرى عبر عدة أسابيع. ومن جهة ثالثة فإن الثوار كانوا مصرين على «السلمية» وعدم حمل السلاح - إذا وجد - لنحو ثمانية أشهر، مسترشدين في ذلك بنموذجي تونس ومصر، بل واليمن. ومن جهة رابعة، فإن «محرم» عدم قسمة الجيش صمد لنحو العام باستثناءات قليلة. وهو عندما تحطم ظل العسكريون المنشقون محليين بحسب ظروف المناطق والضباط، وتوافر السلاح والقدرة على الصمود باللجوء إلى المناطق الوعرة، وانتهاج أسلوب الكر والفر تارة، أو حماية المتظاهرين تارة أخرى. ولا تزال كتائب الجيش الحر وألويته موزعة ومتناثرة دونما تنسيق كثير في ما بينها. ومن جهة خامسة، فإن مسلحي التنظيمات والمتطوعين هم أقل تنسيقا في ما بينهم من كتائب وألوية الجيش الحر. وقد تأثر ذلك كله بالطبع بالقدرات المحدودة على الحركة، وصعوبات الحصول على السلاح والذخائر. وقبل ذلك وبعده باندفاع النظام وجيشه في القتل بحيث تردد ويتردد كثيرون في التمرد بالنظر إلى ما سيصيبهم ويصيب عائلاتهم سواء أكانوا ضباطا وجنودا أو مدنيين.

وقد توافرت للنظام فترة للاستعداد بعد نشوب الثورات بمصر وتونس وليبيا. فقد أعاد تنظيم قواته، وحشد الشبيحة الذين تلقوا الموجات الأولى للثورة. وخص بالحشد ثلاث فرق من الحرس الجمهوري والجيش، وسحب في ما بعد فرقتين من الجبهة مع إسرائيل، وفرقة من حدود العراق. ومنذ اللحظة الأولى بدأ الروس والإيرانيون يمدونه بالأسلحة والخبراء. ومنذ نحو العام تقاتل معه فصائل من الحرس الثوري، ومن «المتطوعين» العراقيين، ومن حزب الله. وقد قسمت المناطق بين هذه الجهات. وأمكن في الأشهر الأولى الاعتماد على سكون دمشق وحلب، في حين تردد الأتراك، وأعرض الأردنيون عن مساعدة الثوار، وبالكاد سمحوا بمرور بعض الذخائر والمعدات. وقد كان تحليل الروس أنه لا بد من قمع درعا وحمص بقسوة لتكونا مثلا للمدن والبلدات الأخرى. ولذا فقد جرى التفكير باعتبار حمص وبابا عمرو نموذجا لما يمكن أن يحدث لمن يثور أو يتظاهر أو يحمل السلاح. والذين صمدوا بالأحياء الداخلية بحمص ما كانوا من الجيش السوري الحر، وقد جرى لوم من بقي على قيد الحياة منهم، لإتاحتهم الفرصة بصمودهم الأسطوري للنظام لكي يعرض عضلاته وقدراته على الذبح بالأسلحة الثقيلة دونما خسائر كبيرة من جنوده!

لقد تغير الوضع الآن، بل ومنذ ستة أشهر، لوصول الثورة إلى دمشق وحلب. وازدياد قدرات الجيش الحر التسلحية، وقدراته الميدانية، والقدرة على التواصل والاستكشاف، بيد أن الخسائر ازدادت زيادات هائلة، والأوضاع الإقليمية والدولية لم تتغير كثيرا. فالروس صمموا منذ البداية على أن يلعبوا دور الشريك الكامل للنظام في المواجهة، متحججين بما حصل في ليبيا من جانب أميركا والأوروبيين، ومتحججين بالتصدي لهيمنة الولايات المتحدة. وعندما تبين للجميع أن الولايات المتحدة ليست بصدد التدخل لإسقاط النظام السوري، انصرف الروس للتحجج بضرورات الحل السياسي أو تحدث حروب طائفية. أما الإيرانيون الذين وقع عليهم العبء الأكبر - هم وحلفاؤهم – في دعم نظام الأسد بالمال والرجال والسلاح، فلا يزالون يعتبرون علنا أن سلاح الثوار ومالهم آتٍ من أميركا وإسرائيل!

ومن المراقبين من يعتبر أن الاستماتة الإيرانية في دعم بشار الأسد آتية من أنهم لا يريدون أن يفقدوا استثمارهم الرئيسي في مناطق النفوذ في سوريا ولبنان، كما لا يريدون أن يتهدد العراق. أما الواقع فهو أن النخبة الإيرانية من حول خامنئي من الحرس الثوري، ومن ولاة مناطق النفوذ، لا تزال في السلطة ومواقع القرار، وهي تخشى الفشل إن ضاعت ساحة أو ساحتان، لما يعنيه ذلك من إمكان حدوث مراجعة داخلية شاملة، ستطال رؤوسا كبيرة إن لم تنَل من خامنئي نفسه. ولذا صرح علي أكبر ولايتي مستشار خامنئي قبل أيام بأن محور المقاومة سوف ينتصر. وكان نجاد قد صرح بأن المهدي يقاتل مع بشار الأسد. وقال خامنئي لرئيس الوزراء السوري إن محور المقاومة سينتصر على المقاتلين الممولين من أميركا وإسرائيل.

وهكذا، وبالتساوق مع استمرار المساعي الدبلوماسية التي ينبغي أخذها بالاعتبار، لعدة جهات: لجهة تقديم المساعدات للشعب السوري، وللثورة السورية بقدر ما تسمح به التوازنات، ولجهة الإصرار على استدعاء المنظمات الدولية على طوال الخط، ولجهة التقليل من معارضة المعارضين لمساعدة الثورة بالسلاح، ولجهة النظر في إيجاد حلول مؤقتة للنازحين المتزايدي العدد. أما الواقع فهو أن الأزمة بكل ثقلها ومسؤولياتها عادت إلى كواهل العرب وصدورهم. وقبل أشهر ما كان لدينا غير دول الخليج، أما الآن فلدينا مصر أيضا. وقد تأخرت مصر كثيرا حتى اتخذت موقفا واضحا: ضرورة توقف سفك الدم، ولا طريق لذلك إلا إزالة بشار الأسد ونظامه. لكن مصر دخلت أيضا في المبادرة الرباعية التي تضمها إلى إيران وتركيا والسعودية.

وما أعجبت الفكرة السعوديين، لكنّ المصريين والأتراك أصروا على ضرورة دمج إيران في الحلول، كما هي مندمجة في أصل المشكل. ولا فائدة من الجدال في جدوى ذلك الآن وغدا. لكن مصر يكون عليها الموافقة على مجموعة عربية أو خلية تشاورية للأزمة، بعد أن لم تعد هناك بدائل أخرى في المدى المنظور. لقد نطقها أمير قطر: لا بد من التدخل العربي السياسي والعسكري لوقف حمام الدم، ونصرة الشعب السوري وجودا وإرادة. والتصور أن تكون لخلية الأزمة هذه وظيفتان: مساعدة الثوار بشتى الوسائل، بحيث يبدو ذلك في موازين القوى بالداخل، في مقابل الدعم الإيراني والروسي والعراقي ودعم حزب الله والإعداد السريع لتدخل عسكري في صيغة قوات سلام عندما يدنو سقوط النظام، لمنع استمرار الفوضى المحتملة من جهة، والحيلولة دون التداعيات على لبنان والعراق والأردن من جهة أخرى. ومن يعتبر الحل العربي أمرا غير ملائم، لأن في ذلك إعفاء للمجتمع الدولي من مسؤولياته، فليقل لنا ماذا ينبغي فعله إذن. هل نستمر في انتظار الولايات المتحدة، أم نستمر في الاعتماد على رحمة الأسد وسليماني؟!

إن التدخل العربي حتى لو حصل الآن سيكون تدخلا لمنع المذبحة بعد وقوعها أو بعد خراب البصرة كما يقال. لكن عربيا لن يغفر لنفسه البقاء لمزيد من الأسابيع والشهور على هذه الحال! وصدق الله العظيم حيث يقول: «قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ