الـتـاريـخ ( 6 ) عـام الـسـبلـه

أعضاء منتدى المرقاب اسعد الله مسائكم بالخير .

في هذه السلسة التاريخية نتطرق إلى بعض المواضيع التي كثير ماتمر علينافي الموروث الشعبي . سواء كان في قصه أو بيتٍ من الشعر .
إذا كان هناك بعض الإسقاطات أو الأخطاء أرجو التوضيح حتى تعم الفائدةللجميع

عام ألسبله
كثيراً مانسمع بين سكان الخليج عند معرفتهم لشيء قديم فيقولون ( هذي من عام ألسبله ) وهي إيحاء للمستمع أو للمتحدث إليه إن الشيء الذي يريده أو يبحث عنه قديم جداّ وربما اتبعها بإخراج صوت الوسطى والإبهام تأكيداً على طول ألمده

ألسبله عبارة عن روضة منبسطة فسيحة، بها وادي مرخ، وهو أكبر وادٍ في منطقة الزلفى، وينحدر من مرتفعات اليمامة الشمالية ومن وادي (الُغاط) حتى يصب في روضةالسّبَلَة، مما يلي الضويحي والثويرات لينتهي عندها .
تقع السّبَلَة فيالشمال الشرقي من مدينة الزلفي وتبعد عنها 20كلم2
وتبلغ أبعاد روضةالسّبَلَة من الجنوب إلى الشمال اثني عشر كم2، ومن الشرق إلى الغرب تسعة عشر كم2.
[url=http://up.mergab.com][/url]

ألسبله عباره عن موقعه مشهورة لمعركة دارت بين الأخوان والملك عبدالعزيز يرحمة الله . في عام 1347هـ - 1929م

فقد انشأ الملك عبدالعزيز هجر لتوطين البادية وقد بدأ هذا المشروع عام 1332هـ بإنشاء هجرة الإرطاوية لقبيلة مطير تبعد عن الرياض 270كلم2 شمالا يرأسها فيصل بن سلطان الدويش وقد سميت بذالك لكثرة شجر الإرطى فيها ثم هجرة الغطغط التي تقع على مسافة50ميل ناحية الجنوب الغربي من الرياض لقبيلة عتيبه يرأسها سلطان بن بجاد .
وانشأ بعد ذالك 200 هجرة أخرى لتوطين القبائل والبدو الرحل وسبب تسميتها بالهجر لأنهم هجروا حياة التنقل والغزو وسبب التوطين لأسباب أهمها من وجهة نظري
1- توفير سبل المعيشة وإيجاد الخدمات بالقرب منهم
2- استحواذ العدد الأكبر من البدو الرحل الذي قلما يجدهم الشخص عند حدوث بعض الأمور

وسبب تسميتهم بالإخوان لأنهم تآخوا في الدين بعد أن كانت بينهم حروب طاحنه
وقد نشأة بينهم كلمة تعارفوا عليها وهي ( اخو من طاع الله ) أي أن شخص نشأ في طاعة الله هو أخ له بصرف النظر عن انتماء القبيلة .
بعد أن كانت العزوة ذكر اسم الأخت أو البنت أو ذكر الذلول التي يرتحلها أو الخيل التي يقتنيها .
والشواهد كثبره على القتال تحت مسمى (اخو من طاع الله) . منها
فتح الطائف 1340هـ عند الاشتباك بين قبيلة عتيبة وبقية القبائل الأخرى تحت مسمى الإخوان ضد قبائل الطائف ومنها قبيلة عتيبة الحجاز .
حيث توالت المعارك من منطقة الخرمة حتى جبال الهدا أي 350كم2
ومنها ماحدث في فتح نجران , وماحدث في حائل ، والإحساء .
وكان أول ظهور لهم كقوة ضاربه مترابطة في معركة جراب 1914م

وهذا هو احد بيارق الإخوان التي كانت تحمل في المعارك .
[url=http://up.mergab.com][/url]

أسباب معركة السبلة :
1- نجدة سكان العراق من قبائل المنتفق ضد الاحتلال الانجليزي بعد معرفتهم بقوة الإخوان وتم منعهم من الملك عبدالعزيز
2- وصول البرق اللاسلكي الذي كان خارج عن تفكير البدو الرحل ووصول المركبات والقطار والطائرة وغيرها من الأمور التي كانت في بدايات نهوض الدول العظمى فكانوا على اعتقاد تام أنها من اعمال السحر والشعوذة خصوصاً بعد عرض تلك الأمور على علماء عصرهم ولم تصدر فتوى بذالك .
3- بناء لمخفر البصية الحدودي بين العراق والسعودية الذي يعد انتهاك ومخالفة لمعاهدة العراق والملك عبدالعزيز ويعتبره الإخوان اعتداء على أراضيهم وعملا استفزازيا جديدا من قبل البريطانيين الذين كانوا وقتها أصحاب الانتداب على العراق وقد طلب الإخوان من الملك عبدالعزيز في مؤتمر الرياض بان يقسم بالله أن مخفر البصيه ليس فيه ضرر على الدين والوطن وإلا فأنهم سوف يقومون بهدمه .
4- عدم حصول الدويش على أمارة المدينة وابن حميد على أمارة مكة أو جده واتهامهم بأنهم يأملون الحصول على مكاسب مادية من خلال فتح الحجاز .

ومن وجهة نظري أن الأسباب السابقة هي أخطاء فادحه من قبل الأخوان وذالك بسبب
1- كيف للملك عبدالعزيز أن يغزو الأراضي العراقية ضد الجيش الإنجليزي المدرب ذا العدة والطيران والذخائر المتطورة ولا يملك هوه وجيشه إلا الهجن والخيل والسيوف والمارتين .
ثم إن الملك عبدالعزيز كان مشغول في توحيد ماتبقى من أراضي دولته ولا يريد أن يفتح عليه عدة جبهات .
وان أمر العراق وما حدث له في ذالك الزمن أمور خارج نطاق دولته وهذه سياسة المملكة من قديم الأزل عدم التدخل في شؤون الدول الأخرى .
2- لابد للدولة من التطور واستقطاب احدث ماتوصل إليه العالم في ذالك الوقت من أجهزة ومكننه حديثة خصوصاً أن الدولة كانت شبة عارية من الأمور الحضارية والتكنولوجية .
3- مخفر البصيه يبعد عن حائل 15كم2 شمالاً تم وضعه في الأراضي السعودية فهذا ليس من شأن الأخوان فهناك سفير لدولة يتم عن طريقة إنهاء الأمور المستعصية والإشكاليات بين الدولتين .
4- ليس كل من شارك في معركة أصبح له مطالب في السيطرة على منطقه أو رئاسة . فإذا كان الوضع كما يعتقد الأخوان لأصبحت الأمور غوغائيه .

بعد تلك الأسباب
قرر الإخوان ترشيح ثلاثة من الزعماء يسوسون أمورهم ويكونون تحت إمرتهم وهم
1- سلطان بن بجاد المقاطي أمير هجرة الغطغط شيخ قبيلة عتيبه
[url=http://up.mergab.com][/url]

2- فيصل بن سلطان الدويش أمير هجرة الإرطاويه وشيخ قبيلة مطير
[url=http://up.mergab.com][/url]


3- ضيدان بن حثلين زعيم قبيلة العجمان


بعد ذالك عقد مؤتمر في الأرطاويه حضره كلاً من الزعماء الثلاثة للإخوان والملك عبدالعزيز في قصر الدويش
[url=http://up.mergab.com][/url]

وأملا الأخوان شروطهم التالية
1- إلغاء الضرائب التي فرضها ابن سعود على قبائل نجد والحجاز
2- منع استخدام مخترعات الكفار التي دخلت على البلاد
3- إزالة المراكز العراقية المبنية ( البصيه – والسلمان )
4- إرسال ابنه سعود إلى مصر التي احتلها الإنجليز
5- إرسال ابنه فيصل إلى لندن بلد الشرك
6- الاحتجاج على العشائر الموجودة شرق الأردن بالرعي في أراضي المسلمين
7- الاحتجاج على منع ألمتاجره مع الكويت لأن أهل الكويت إن كانوا كفراَ حاربناهم وان كانوا مسلمين فلماذا ألمقاطعه
8- إنكار الأخوان على ابن سعود سكوته على الروافض في الإحساء والقطيف فإما أن يجبروا على الدخول في الإسلام أو أن يقتلوا .
9- عدم إباحة دخول المحمل بالسلاح والتمسح به

وفيما يخص ألنقطه الأولى وافق عليها ابن سعود دون تراجع أو تشاور
وفيما يخص ألنقطه الثانية فقد اخبرهم الإمام عبدالعزيز إن هذه المخترعات مفيدة للمسلمين وانه سوف يقبل هذا الطلب شريطة أن تدمر أسلحتهم النارية وذخيرتهم لأنها من صنع الكفار
وفيما يخص الطلب الثالث فقد طلب الملك عبدالعزيز منهم مهله شهرين يحاول فيها إقناع البريطانيين عبر المفاوضات .
ونتيجة لتلك الشروط عقد في 10 / 5 / 1345هـ مؤتمرا في الرياض حضرة جميع أمراء هجر الأخوان وكان العدد يزيد على ثلاثة عشر ألف شخص ولكن غاب سلطان بن بجاد عن المؤتمر وأرسل فيصل الدويش ابنة الأكبر عبد العزيز للحضور متعللا بكبر سنه وأمتنع ضيدان بن حثلين عن الحضور وقد تأجل المؤتمر كثير على أمل أقناعهم بالحضورإلا انه بالنهاية عقد دون حضورهم .
[url=http://up.mergab.com][/url]


يتبع
7
7
7
7