.. (( الإعلام الخارجي )) ..

بلقيس الشميري: الشعراء يصورون المرأة حسب مزاجهم


أكدت الشاعرة بلقيس الشميري أن مشاركاتها في عدد من المسابقات الشعرية كأمير الشعراء وغيرها ما هي إلا محاولة لإرضاء غرورها الشعري، وإثبات الذات، مؤكدة أن تلك المشاركات أضافت لها الكثير سواء على الصعيد الشخصي أو الثقافي.
وأضافت الشميري: أن المزج بين ثقافات الشعراء المختلفة يزيد من الوعي لدى الشاعر ويصقل موهبته وأدواته الفكرية، مشيرة إلى أنها بدأت الشعر منذ سن مبكرة جدا، واكتشفت هذه الموهبة من خلال المسرح المدرسي في المرحلة المتوسطة حينما تحدثت شعرا بلسان عدة دول، وتم اختيار النص وتقديمه على خشبة المسرح آنذاك.
وقالت الشميري: "إنني أجد نفسي في الشعر الفصيح، وأعتبره أقرب لي خاصة عندما أتحدث عن قضية عامة"، مبدية استياءها من وجود عدة قنوات فضائية مهتمة بالشعر الشعبي، بينما لا توجد قناة واحدة تهتم بشعراء الفصيح.
وعن دور الأندية الأدبية في دعم الشعراء وإبرازهم، أشارت الشميري إلى دور الأندية الأدبية في المملكة قائلة: "إنها محتكرة لدى البعض، فأنا أسمع بها ولا أتلمس صداها".
وأوضحت أن الشاعرات السعوديات الجيدات كثيرات لدينا ومتواجدات، ولكن العادات والتقاليد ونظرة المجتمع للشعر النسائي هي العائق لظهورهن بالشكل المطلوب، مضيفة أن الشاعر يصور المرأة في شعره حسب مزاجه، فكلٌ يغني على ليلاه، فإن رضي عنها الرجل طار بها محلقا كأنها مخلوقٌ من نور، وإن غضب عليها فلها الويل من شيطان شعره.
وعن نظرة الأهل والمجتمع لدى مشاركاتها في الأمسيات وظهورها إعلاميا قالت: إن كل شيء في بدايته صعب، ولكني الآن لا أتلمس إلا الدعم والتشجيع والمساندة وبركة دعاء الوالدين.
وعن مشاريعها الأدبية القادمة، قالت الشميري: "لدي بعض الأبحاث والدراسات الهامة جدا سأعلن عنها في حينها وفور الانتهاء منها وهي تخدم الأدب بشكل عام".
وعن سبب عدم ظهورها ومشاركتها في السنوات السابقة في أمسيات قالت: "لم يدر بخلدي اقتحام الأسوار الشائكة لعالم الشعر، ولكن بعد أن دلفت من بوابته لا أمانع إذا وجهت لي الدعوة سألبيها بكل سرور، فسبق أن لبيت الدعوة في أمسية بعمّان ومسقط".
يذكر أن الشاعرة بلقيس الشميري شاركت في مسابقة "أمير الشعراء" ومهرجان الثريا الشعري بالأردن.

الشعر في أبهى حلله
في أمسية من أمسيات ألف ليلة وشعر .. مهندس الكلمة يتجلى شعراً وسط حضور محبيه .. ونايف صقر يخطف " البتول " منه ومساعد الرشيدي يقلب نظام الشعر ويعلن البيعة للبدر



في ليلة من ليالي الشعر المضيئة , طلع البدر من ثنيات الرياض ليعيد إليها ما افتقدته من سحرها , وألقها , عاد البدر محاطاً بنجمين إلى جانبه , نايف صقر ومساعد الرشيدي , كان مساء الرياض مختلفاً ليلة الأربعاء وسط حضور ما يقارب الألف من محبي مهندس الكلمة بدر بن عبدالمحسن يتقدمهم صاحب السمو الأمير الشاعر سعود بن عبدالله وعدد من الشعراء والإعلاميين والذين حضروا للمشاركة في محفل " ومض " والذي افتتح بالأمسية الشعرية الذهبية ويتضمن أول معرض فني لما رسمته ريشة الفنان والشاعر بدر بن عبدالمحسن ويعود ريعه إلى أطفال جمعية إنسان ويقام برعاية فضائية من قناة الإم بي سي ورعاية إعلامية من جريدة شمس والمجموعة السعودية للأبحاث والنشر والتوزيع ..



دخول البدر إلى قاعة الأمسية في فندق الفورسيزون قوبل بالتصفيق الحار من الجمهور وما أن أخذ مقعده إلا وبدأ برسم الكلمات شعراً مفتتحاً أمسيته بقصيدة مهداة إلى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز والتي تأتي متزامنة مع مرور خمس سنوات على ذكرى البيعة والذي يصادف اليوم الأربعاء

كل شمس وكل ديم

وكل نور في عتيم

اجتمع في انسان واحد

خلقه ربي عظيم

وقصيدة ثانية مهداه لولي العهد الأمير سلطان بن عبدالعزيز والتي قدم لها بأن سمو ولي العهد عاتبه لغيابه فكانت هذه القصيدة

ياسيدي زدني غضب منك وعتاب

ترى الحظيظ اللي يهمك عتابه

تقول غبت وغيبتك مالها اسباب

والغايب اللي سيدي مادرى به



, أما ثالث القصائد فكانت بمناسبة المعرض الذي أقيم توثيقاً لسيرة الملك الراحل خالد بن عبدالعزيز رحمه الله :

سيد الرمث وغصون العبل
وما سقى الغيث من رمل وجبل





ثم ألقى قصيدة :

ثقلت خطاي وكن الأيام فوقي

صخر الجبال وتحتي الريح والعج



ثم طلب الأمير بدر من الشاعر نايف صقر الحضور لتقديم مشاركته والتي كانت عبارة عن إلقاء ثلاث قصائد من روائع البدر , وتحدث نايف عن أهمية تجربة البدر والدور الذي قام به شعرياً وإنسانياً قبل أن يلقي قصيدة البتول والتي وصفها بأغنية الموسم :

كل أرضٍ تشيلك يا ثقيل الحمول

وكل وقتٍ كريمٍ بالرضا والزعل

ثم قصيدة

في دربكم يا راحلين مناكيف

تالي ليال القيظ وأول خريفه

ثم قصيدة أربعيني فارقتني يا العنود

ليستكمل البدر بعد ذلك إلقاء قصائده وروائعه

مانيب أعرفك كان الأحلام غلطة

وبالحيل أحبك لو تحبين الأطفال









وقصيدة " ياصاحبي طالت علي المسافة وقصيدة " الغضب إنسان " قبل أن يطلب الأمير من الطفل محمد الجبرين نجم شاعر المليون للأطفال في نسخته الأولى أن يتقدم لإلقاء مشاركته , ثم عاد سمو الأمير لإلقاء قصائده " تاقف على طرف الهدب " " أبعتذر " " يذكرني القمر " " خدود الرمل بشت بالحيا من حبة الهملول " تخللها مشاركتين للأمير خالد بن محمد في قصيدة " كثرت عذاريبي " والشاعر خالد السبهان والذي راهن البدر عليه ثم استكمل الأمير قصائده " المحبة أرض " قبل أن يطلب الأمير من الشاعر مساعد الرشيدي أن يقدم مشاركته حيث شارك الرشيدي بإلقاء قصيدة " تعبت أسافر في عروقي ومليت " وقصيدة " ليت الشوارع تجمع اثنين صدفة " ثم ألقى مساعد الرشيدي قصيدة كتبها خصيصاً لهذه المناسبة

ليل الثلاثاء عنود مترفات الليال

ومض لمع في ظفايرها وشعشع بدر

فيها من الحلم ما جاوز حدود الخيال

وفيها من الشيح وأنفاس الخزامى عطر

**

يا سيدي بدر يا الزيزوم شيخ العيال

طابت لياليك وأيامك وطاب الشعر

طل المسا والرياض الباهية ما تزال

عند المرايا تنقى لك ثياب السهر

والبستها يا سمو النور حسن وجمال

وألحفتها يا حفيد العز عز وفخر

**

ما عاد خليت للشعار باقي مجال

وأولهم مساعد ربيّع ونايف صقر

حنا نعرفك نعرفك يا كريم الخصال

يا سيدي بدر هل تخفى ويخفى القمر

حنا على موعد الليلة على كل حال

جينا نبايعك يا صاحب السمو الشعر













ختام الأمسية كان بقصيدة " أنا يا سيدي " والتي أهداها البدر للوطن قبل أن يقوم بتكريم الشركات الراعية للاحتفالية , حيث قام بتكريم ممثلي هذه الشركات قبل أن يلتقط سموه الصور التذكارية مع عدد من الحضور.

وكالة انباء الشعر

على هامش مونديال كأس العالم 2010
الشعراء... وشاعريَّة الأقدام

بيروت – محمد الحجيري

قيل إن اللاعب الأرجنتيني مارادونا كان يكتب الشعر بقدميه، أو يكتب الشعر النثري بطريقته في لعب الكرة، بينما ذكر كثر أن النجم البرازيلي بيليه يكتب القصيدة الكلاسكية.

الرابط بين الشعر وكرة القدم ليس مستغرباً وليس جديداً، فأبطال الملاعب يكتبون بأقدامهم {ملاحم} و{حكايات}، هذا ما تقوله الملاعب، وهذا ما تحكيه أقوال الشعراء.

أخيرًا، وعلى شاشة التلفزيون، صاح المعلّق خلال إحدى المباريات: {هو الشاعر ليونيل ميسّي}. ذلك عندما لمس اللاعب الأرجنتيني الكرة بطريقة ساحرة، فأضاف إليه المعلِّق لقبًا جديدًا، {الشاعر}، كأنه كان يحرِّك كرة القدم بطريقة ميتافيزقية أو فلسفية. لنقل إن الشاعر لاعب باللغة، ولاعب الكرة شاعر بالكرة، هذه هي المعادلة اليوم في الملاعب أو أمام شاشة التلفزيون... كان الشاعر والمخرج الإيطالي بيار باولو بازوليني أول من قال إن كرة القدم هي {لغة} لأنها تزخر بمجموعة من رموز يمكن فهمها والتعامل معها من دون الحاجة إلى أية لغة أخرى، ضمّها إلى أعماله الروائية كجزء أساسي من الحياة. كذلك رأى أن كرة القدم هي العرض الذي حلّ مكان المسرح، وأنها تحوّلت إلى ما يشبه الطقوس الإغريقية التي مهدت لظهور المسرح في تاريخ الأدب العالمي.

هواء

السؤال، ما الذي يجعل العالم مشغولا بمجرد كرة صنعت من الجلد، ونُفخت بالهواء لتكون متماسكة، ووضعت في ملعب تحت رحمة 22 رجلا يدّعون بلاعبي كرة القدم، ونبقى نحن نتابع الكرة أينما ذهبت وأينما تذهب؟ بل ومن الغريب أن ثمة الملايين بل المليارات تذوب وتذوب في مشاهدة تلك الكرة، نعم في مشاهدة تلك الكرة المصنوعة من جلد والمحشوة بالهواء. لماذا عقول الشعوب في العالم مهووسة بشاعرية الأقدام وحركاتها؟

هذا الافتتان الغريب بكرة القدم له أسراره ومكنوناته في تاريخ البشرية، فمنذ سنوات طويلة، يجري اللعب بطرق متنوعة، كتعبير عن شخصية كل شعب، وإنقاذ هذا التنوع اليوم، كما قال الروائي إدوارد غاليانو {أشد أهمية من أي وقت مضى}، لأننا في زمن التماثل الإجباري، ومن لا يموت من الجوع يموت من الملل. الكرة التي تركلها أقدام اللاعبين قد تكون قناع الكرة الأرضية نفسها، أو الرأس البشري ذاته. ولعبة كرة القدم ليست مجرد جهد عضلي يتمتع به الناس في أروقة الملاعب، وقبالة شاشة التلفزيون، إنها {ملحمة العصر}. وإن كانت قد انطلقت في التاريخ من النزوع العنفي لدى الانسان، فهي لم تعد تنفصل عن السياسة والاقتصاد والسلام في القرن العشرين، وبداية القرن الواحد والعشرين. إنها لعبة مفتوحة على الأقنعة والاحتمالات والتأويلات، أو هي الرديف لمعان كثيرة، فكريستيان موتين كتب في {موسوعة أساطير الكرة} يقول إن الكرة تشبه العوالم المجهولة وتحيط بها الأساطير، ويؤكد أن معظم لاعبي كرة القدم يؤمن بأن الكرة هي أنثى، لذا يركلها بعنف ويقبلها ويشعر بالانتصار لو نجح في السيطرة عليها وأحرز الأهداف بها.

في مقابل هذا الوصف الرقيق للكرة، تقول الرواية التاريخية إن بداية كرة القدم كانت دموية، فالدنمارك قبل مئات السنين كانت تحتل إنكلترا وتخضعها لسيادتها. وحين تمكن الإنكليز الرافضين للاحتلال الدنماركي لبلادهم من قتل قائد دنماركي، فصلوا جسده عن رأسه، وأخذوا يتقاذفون الرأس، مثل كرة بين أقدام الحقد والتشفي.

هكذا تكون الكرة بين الرقة والرمزية الدموية، بين المتعة والدراما، بين الماضي والحاضر، بين الترفيه والتجارة، بين المثالية والفساد.

إذا كانت المدرجات تسمح بعيش الجماهير المباراة فعليًّا، فإن الافتتان المشهدي الحقيقي الذي يسيطر على الجماهير المسحورة يتأتى تحديدًا من التأثير المبتذل والمخدر في آن لإعادة البث المعممة للمنافسات، ذلك من نقطة واحدة في العالم، أي الملعب، إلى جميع النقاط الممكنة، أي إلى كل منزل ووفق طريقة بث خاصة بها، أي البث المباشر، والحركة البطيئة والإعادة من مختلف الزوايا من دون توقف.

الغريب أن الشعراء قد فطنوا لكرة القدم متأخرين، وإذا تأملنا كتابات أهم المبدعين الذين كتبوا عن كرة القدم، نلاحظ أن الروسي يفغيني الكسندروفيتش يفتوشينكو، هو الأشهر في ذلك. هذا الشاعر الذي كان يشجع فريق كرة القدم لمدينته الصغيرة في سيبيريا الروسية، كاد أن يصير نجمًا رياضيًّا كحارس مرمى، قبل أن يهجر الكرة في الـ 15 من عمره.

يقول يفتوشينكو عن نفسه: {لم تكن أمي تريد بأي ثمن أن أصبح شاعرًا، ليس عن قلة ذوق وعدم ميل الى الشعر، بل لأنها كانت تعرف مصير الشعراء الروس المفجع وكانت تتوسل إلي باستمرار أن أهتم بشيء جدي، لكن الجدي بالنسبة إلي كان هو الشعر بالذات}.

كان يفتوشينكو مدمنًا في مراهقته على لعب كرة القدم. في الليل، يكتب الشعر وفي النهار يلعب كرة القدم في الساحات العمومية والأرض الخلاء. ويعود الى البيت بسروال ممزّق وركبتين داميتين. صوت الكرة كان يبدو له أشد النغمات الموسيقية سحرًا. كان دائمًا يحس أن ثمة شيئا مشتركًا بين كرة القدم والشعر. تعلّم أن الأهم ليس أن يتقن اللاعب الهجوم فحسب، بل أن يراقب، ذلك لأنه رأى أن قواعد كرة القدم أبسط من قواعد الأدب.

تعددت آراء المبدعين حول كرة القدم... قال الشاعر الأميركي أرشيبالد ماكليش إن الشعر وكرة القدم لا يجتمعان. أما الشاعر الفلسطيني محمود درويش فأوضح أنه يستمتع بمشاهدة كرة القدم ويعتبرها {أشرف الحروب}، وسبق أن كتب مقالا عن اللاعب الأرجنتيني الشهير دييغو مارادونا.

وفي رأي الشاعر تي. إس. إليوت أن {كرة القدم هي العنصر الأساسي في الثقافة المعاصرة}. وينسب إلى الشاعر الإيطالي مونتاليه الحائز جائزة نوبل، أنه كان يحلم {بيوم لا يسجل فيه أحد هدفًا في العالم كله}. أما الشاعر الإيرلندي أوسكار وايلد فقال إن {كرة القدم تليق بالنساء العنيفات، وليس بالفتيان المرهفين}...

وعلى وقع لغة الأقدام أتذكر جملة لإدوارد غاليانو وردت في كتابه {كرة القدم بين الشمس والظل} حين سأل أحد الصحافيين المنجمة الألمانية دوروثي سولل، كيف تشرح لطفل معنى السعادة، فأجابته: {لا أشرح له بل أعطيه كرة كي يلعب}...

قالوا في كرة القدم

كرة القدم تعني الحرية.

بوب مارلي (مغني جامايكي)

كرة القدم مملكة الوفاء البشري التي تمارس في الهواء الطلق.

أنطونيو غرامشي (فيلسوف إيطالي)

دور الكرة والعالم يدور. يُعتقد بأن الشمس هي كرة مشتعلة. تعمل خلال النهار وتتقافز في الليل هناك في السماء. بينما القمر يعمل. مع أن للعالم شكوكه في هذا الشأن. لكن الأمر المؤكد في المقابل، وبكل يقين. هو أن العالم يدور حول الكرة التي تدور .

إدواردو غاليانو (كاتب من أميركا اللاتينية وصاحب كتاب {كرة القدم في الشمس والظل})

تعلمت أن كرة القدم لا تأتي مطلقاً نحو أحدنا من الجهة التي ينتظرها منها، وقد ساعدني ذلك كثيراً في الحياة خصوصًا في المدن الكبيرة حيث الناس غير مستقمين عادة.

ألبير كامو (روائي فرنسي كان حارساً لمرمى فريق جامعة الجزائر سنة 1930)

الشيء الأكيد أن كرة القدم ليست في حاجة الى كتاب لأن شعبيتها تكفي، وإذا لم يكتب عنها أحد فربما ستظل تحظى بشعبيتها الضخمة.

خافير مارياس (روائي إسباني)

أغبياء أولئك الذين لا يحبون كرة القدم.

خورخي أمادو (روائي برازيلي)

كرة القدم: وسيلة دعاية اجتماعية تستعمل في كل مكان، ولا تلجأ إلى أي وسيلة، إذ إن كل صِبية العالم يأملون أن يُصبحوا ذات يوم نجوم الكرة المستديرة. ستتحول هذه الرياضة إلى صناعة على مستوى عالٍ، والفِرق ستصبح ملك الشركات المتعددة الجنسيات التي ستمتلك نوادي عدة في العالم بأسره لتؤلف مجموعات من اللاعبين الذين سيتنقلون من فريق إلى آخر بحسب الحاجة.

جاك أتالي (كاتب ومستشار سابق للرئيس الفرنسي الراحل ميتران)

كرة القدم في تركيا تعد آلة لإنتاج القومية وكراهية الأجانب والفكر المتسلط.

أورهان باموق (روائي تركي حاصل على جائزة نوبل للآداب)

كرة القدم هي مجاز الحياة.

بول أوستر (روائي أميركي)

سعود العواجي ضيف برنامج علوم الشعراء على إمارات إف أم

وكالة أنباء الشعر – خاص
يحل الشاعر السعودي سعود العواجي أحد نجوم النسخة الرابعة من برنامج شاعر المليون ضيفاً على برنامج علوم الشعراء مساء الخميس القادم وذلك على إذاعة إمارات إف إم الساعة التاسعة والنصف بتوقيت أبو ظبي ، حيث إن البرنامج يقدمه الإعلامي المتميز عارف عمر , وسوف يتحدث الشاعر سعود العواجي خلال البرنامج عن تجربته في برنامج شاعر المليون ، وأمور أخرى تتعلق بقصائده ، ومشاركاته .

وللاتصال من خارج دولة الإمارات يمكنكم المشاركة عن طريق الاتصال بالرقم : 0097126001234

أكاديمية الشعر تصدر «سجد قلبي» لنايف صقر

صدر عن أكاديمية الشعر التابعة لهيئة أبوظبي للثقافة والتراث باكورة الأعمال الشعرية للشاعر نايف صقر، تحت عنوان سجد قلبي، ضمن اتفاقيتها معه لإصدار ديوانين شعريين، يمثلان خلاصة تجربته الشعرية في مجال الشعر النبطي.

وذكر بيان صحفي صادر عن الهيئة أمس، أن تجربة الشاعر نايف صقر تعد من التجارب الشعرية المهمة في مجال الشعر النبطي في المنطقة، حيث استطاع أن يتفرد بلونه الخاص وبلغته الشعرية المميزة التي تأثر بها الكثير من الشعراء الشباب، كما تعدّ تجربته ذات أسلوب تجديدي على صعيد الصورة الشعرية والصياغات المستقاة من بيئته البدوية دون الوقوع في النمطية والتقليدية المستنسخة لما سبقه من تجارب شعرية.

ويقع ديوان «سجد قلبي» في 113 صفحة من القطع الصغير، وتضمن 44 قصيدة نبطية ألفها الشاعر خلال الفترة من 2001 إلى 2010م، منها ما لم يسبق له نشرها، ومنها ما سبق نشره وإلقاؤه في أمسياته الشعرية. وتتصدر قصائد الديوان، قصيدة «لامية بني ياس» التي سبق أن ألقاها الشاعر في حلقة استضافته في مسابقة شاعر المليون في موسمها الثالث، وحظيت القصيدة حينها باهتمام كبير، وكان مطلعها:





كان الشعر في انتظارك من زمان ومن قديم الأزل/ ويسامر الناس والجلاس ويجامل مقاماتها/ سلام ياللي توسّع كل بال وكل صدر محفل/ وتسرّ الاعيان يالضيف الشرف وتجمّل أوقاتها.

ومن القصائد الأخرى التي تضمنها الديوان: «أصدق وتدعيني الكذاب» و«سيدك ابوك وسيد الناس عمّك»، «عيون المها» و«غشّام»

و«ذيب» و»رعشة هدب» و «كنت زعلان» و«الرياض» و «آدم» و«عنكبوت» و«المسافر» و «بدر على وجهك» و«قهوة صباحك» و «أيام العجاج» و«عفّاس» و«سجد قلبي».

يذكر أن أكاديمية الشعر أصدرت في الآونة الأخيرة عدداً من الدواوين الشعرية التي توثّق وتستعرض عدداً من التجارب الشعرية المتنوعة في الشعر النبطي والفصيح، ومن المنتظر أن تعلن خلال الفترة القادمة عن عدد من إصداراتها الجديدة.

.



صرح الشاعر علي الغياثين بأنه قدّم ادلة في أبوظبي عن تزوير نتائج التصويت
في مسابقة شاعر المليون النسخة الرابعة وذلك في مثوله امام المحكمة في قضيته المرفوعة ضد البرنامج

محاورات يوم الأربعاء في قاعة المنصة الرياض يلتقي كلٍ من

ملفي المورقي
فلاح القرقاح
سلطان الجلاوي
صقر سليم
وفي قاعة الذهبي في الرياض

عبدالله بن شايق
فهد العازمي
فيحان القعياني
مشخص الفهري
عائض المشعلي
وفي المدينة المنوره في قصر سمر

محمد السناني
تركي الميزاني
راشد السحيمي
وفي الحوية في قاعة سلطانه

مصلح بن عياد
علي العضياني
عبدالعزيز العازمي
فواز العزيزي

النائب العام في مصر يبرئ كتاب "ألف ليلة وليلة" من الإساءة للأديان والدعوة للفجور ..


أنهآر - كتب : محمد بن سعد

أصدر النائب العام في مصر عبد المجيد محمود بيانا الثلاثاء أعلن فيه تبرئة "الف ليلة وليلة" من تهمة ازدراء الاديان والدعوة للفجور.

من جهة أخرى، قال النائب العام أن التحقيقات في قضية رواية "عزازيل" التي اعتبرتها الكنيسة القبطية مسيئة للمسيحية ستعلن خلال الايام القليلة المقبلة.

واوضح النائب العام في بيانه كما ذكرت البي بي سي أن "النيابة العامة قررت حفظ التحقيقات لعدم توافر اركان جرائم استغلال الدين في الترويج لأفكار متطرفة وعدم احتواء المؤلف على ازدراء للاديان السماوية او اثارة الفتن".

وأضاف أن "المؤلف صدر منذ ما يقارب من قرنين واعيد طباعته مرارا وبقي متداولا ولم تعترض الرقابة على الطباعة" لانه "من كتب التراث ويبعد كل البعد عن فكرة انتهاك حرمة الاخلاق بل إنه من الأدب الشعبي ومكون أصيل من مكونات الثقافة العامة".

وكانت جماعة "محامون بلا قيود" التي تضم محامين اسلاميين تقدمت ببلاغ للنائب العام يطالب بمصادرة "الف ليلة وليلة" الذي صدر عن سلسلة الذخائر في هيئة قصور الثقافة مطلع العام الجاري.

ورأى المحامون الاسلاميون ان الكتاب يحوي "كما هائلا من العبارات الجنسية الصريحة المتدنية والقميئة والداعية الى الفجور والفسق واشاعة الفاحشة وازدراء الأديان والعديد من الجرائم المعاقب عليها طبقا لنصوص قانون العقوبات".

وكان عدد من الكتاب المصريين قد نددوا بالدعوة إلى حظر الكتاب، وقالوا إنهم سيواجهون هذه المجموعة من المحامين في القضاء.

وقد ثارت الضجة حول "ألف ليلة وليلة" بعد قيام هيئة قصور الثقافة باعادة طبعه في طبعة جديدة سرعان ما نفذت من الاسواق.

الشاعر خالد المحسن ضيف نادر بن جخير في شعراء الخليج اليوم الإربعاء



أنهآر : يستضيف برنامج شعراء الخليج الذي تبثه قناة الصحراء اليوم الأربعاء الموافق 9 يونيو 2010 في تمام الساعة العاشرة مساء الشاعر الكويتي خالد المحسن في حلقة حوارية للحديث عن العديد من القضايا المتعلقة في الساحة الشعبية ومشوار الشاعر في العمل المرئي من خلال القنوات الفضائية وعرض مجموعة من قصائده.

الجدير ذكره ان برنامج شعراء الخليج يتم عرضه على شاشة قناة الصحراء مساء كل أربعاء في تمام الساعة العاشرة ويعاد بثه الخميس في تمام الساعة الرابعة والنصف عصرا وهو من اعداد وتقديم الإعلامي نادر بن جخير .

نايف العويد وخالد العبدالله السبيعي ضيوف نبع المشاعر الخميس القادم



أنهآر : يستضيف برنامج نبع المشاعر في حلقة الخميس القادم الموافق 10 يونيو 2010 كلا من الشاعرين خالد العبدالله السبيعي ونايف العويد في حلقة حوارية تطرح العديد من المحاور المتعلقة بقضايا الساحة الشعبية وإلقاء بعض قصائد الشعراء من خلال الحلقة .

الجدير ذكره أن البرنامج من إعداد وتقديم الشاعر الاعلامي راشد القناص وإخراج محمد الناصر السبيعي ويعرض كل يوم خميس في تمام الساعة الحادية عشر مساء ويعاد بثه يوم الاثنين في نفس التوقيت .

الشاعرة حنان بديع بعد حصولها على ذهبية مهرجان العنقاء : بمجموعتي الأخيرة سأعتزل الشعر لسنوات ...



أنهآر : الدوحة – مصري يوسف

في جو حلقت فيه أبيات الشعر منح مهرجان العنقاء الذهبية الدولي الرحال ميداليته الذهبية للشاعرة اللبنانية المقيمة في قطر حنان بديع في أمسية استضافها نادي الجسرة الثقافي مساء أمس وحضرها عدد من المبدعين والفنانين احتفاء بالشاعرة الشابة .

وكشفت حنان بديع ابنة الشاعر الراحل بديع يوسف صاحب ديوان "من البداية قصتي" خلال الأمسية أنها تعكف حاليا على إعداد مجموعة شعرية تضم جميع قصائدها خلال العشر سنوات الأخيرة من 1999 وحتى 2009 لتكون توثيقا لمشوارها الشعري الذي تصفه الشاعرة بـ"القصير" إذا ما قورن بغيرها ممن قضوا أعمارهم في عالم الشعر والأدب .

وقالت بديع :" بمجموعتي الأخيرة أعتزل الشعر في انتظار العودة ربما بعد سنوات وقد لا أعود إليه مرة أخرى .. لا أجزم، لأن الشعر لا يأتي بقرار لكن حتما لن تنتهي علاقتي بالقلم إذ إنني مستمرة في كتابة المقال لأنه عالم واسع ورحب كما هو فن من فنون الأدب لا يقل أهمية عن الشعر ".

وأضافت " أعترف أني لم أخطط ولم آخذ طموحاتي على محمل الجد ذلك لأننا نكتب لنتنفس ونحيا من خلال الكلمة، لهذا أرى شخصيا أنه لا يجوز أن نتعامل مع موضوع الإبداع من خلال طموحات وأهداف وخطط مستقبلية، تكفي الاستمرارية لأن القلم يعطينا ويمنحنا الشعور بأن الحياة تستحق أن نحياها مع قليل من الحلم ".

وقالت الشاعرة اللبنانية التي تربت على أرض قطر وعاشت بين أهلها إن الشعر ليس ضرورة كما أنه ليس ترفا لكنه أسلوب وطريقة حياة، مضيفة " بالكتابة نتجول في عوالمنا الداخلية لتصبح كلماتنا موانئ لأحزاننا ومشاعرنا نرسو عليها لنرحل من جديد كالفراشات بحثا عن ضوء جديد نحترق فيه .. والقلم مبرر لوجود ملموس نخاطب به العقول والأذواق لنكسر طوق وحدتنا ".

ووجهت بديع كلمة للأقلام الناشئة في عالم الشعر قائلة " الكتابة لا تأتي بقرار.. والشعر لا يحضر عندما ندعوه، وليس هناك تخصصا يصنع منا شعراء أو كتابا ناجحين لكنه الشعور عندما يلتقي باكتشاف الموهبة التي قد نكتشفها أو لا نفعل .. والشعر أيضا عندما يزورنا فإنه لا يأتينا وإنما يغزو عشاقه ومحبيه متحولين إلى شعراء فقط عندما نحيا تجربة أو انفعالا يحرك الأمواج الراكدة في أعماقنا .. وأنا مدينة لهذه اللحظة ".

وشدت بديع في نهاية حديثها بإحدى قصائدها بعنوان "قصيدة شيطانية" انطلاقا من فكرة أن الأمسيات تصبح قاحلة جافة إن لم تحتضن الشعر في داخلها ، وتقول حنان بديع في قصيدتها:

(أي أسرار ؟
أي أخبار تريد عن قلبي .. وعني ؟
إني شجرة أحزان تغني
عصفورة أعشاشها التمني
أنا الحلوة الملغمة بالتجني )
وتضيف في جزء آخر من القصيدة :
(أنا الملعونة بين النساء
المدمنة على تدخين الهواء
المعلقة على أبواب ظني
أفعل ما لا يمكن
وأقول ما لست أعني
أنا يا سيدي القصيدة الحبلى بي ومني ..
بفاجعتي أغني )

حضر الأمسية الشاعر علي ميرزا الذي قدم في كلمات بسيطة الشاعرة حنان بديع قائلا :" حنان .. فراشة رقيقة رأيتها تطير من وردة لوردة تستنشق العبير " ويضيف أنه عرفها بداية على صفحات الجرائد ثم بعد ذلك فرضت نفسها كشاعرة متبوأة مكانة بين صفوف الشعراء في الأمسيات والمهرجانات الثقافية التي تحتضنها دولة قطر .

ويضيف ميرزا إن حنان تحمل هموم أمتها وبنات جيلها وهي لديها أفكارها الواضحة منذ بدايتها ، كما أنها بلا شك من خلال نشأتها في أحضان قطر أضافت غصنا ناصعا إلى شجرة الإبداع في قطر .

من جانبه قال محمد رشيد مدير مهرجان العنقاء إن الانطلاقة الأولى للمهرجان الأولى كانت في 2004 وكانت أولى محطاته العاصمة المصرية القاهرة بتكريم عازف العود الفنان العراقي نصير شمة بحضور عدد كبير من المبدعين الرواد المصريين، ويعدها حط رحاله في عواصم ومدن عديدة منها دمشق وبغداد ولندن وطهران وتونس ولاهاي .

وأضاف رشيد أن المهرجان ينبثق عن دار القصة العراقية التي لا تنتمي إلى حكومة أو حزب، مشيرا إلى أنه طلب من القائمين على نادي الجسرة أن يضعوا قائمة بالفنانين القطريين الذين يستحقوا التكريم حتى يتسنى للمهرجان أن يضعهم على قائمته ويتم تكريمهم خلال الأسبوع الثقافي العراقي الذي تستضيفه الدوحة ، حيث يمنح المهرجان الميدالية الذهبية للمبدعين الشباب والقلادة لمن هم في مرحلة النضج أما الوسام فيمنحه المهرجان للرواد .

محمد مريبد لأنهآر : الساحة مثل سوق الخضار وأفكر في إصدار ديوان مقروء أو صوتي قريبا ...



في دقائق مع مراسل ( انهار ) في موضوع ( الو .. مرحبا) الشاعر محمد مريبد العازمي :

- محمد مريبد مساك خير وألو مرحبا عن جديدك وآخر اخبارك لمركز أنهآر الإخباري ؟
يا مرحبا ومسهلا بأنهآر وأهلها وحياكم الله ...

- ماذا عن جديد أعمالك في الساحة ؟
حاليا لا جديد سوى التفكير في إصدار ديوان مقروء أو مسموع وقريبا إن شاء الله سأنظر في الأمر عن قرب .

- كيف ترى وضع الساحة الشعبية في ظل هذا الزخم الإعلامي اليوم ؟
الساحة الشعبية مثل سوق الخضار والشعراء سلة فواكة كل شخص يأكل ما يشتهي ويهضم الشاعر الذي يحب .

- أين نتابعك بعد شاعر المليون ؟ لماذا لا نسمع لك تصريحات ؟ هل هو دليل رضاك عن الساحة ؟
متابعتي بعد شاعر المليون في المكان الذي انزلني فيه الله ومكانتي في عيون الجمهور. أما عن التصريحات فتركتها لأي شخص في نفسه شيء يريد توصيله بطريقة ذربه شخص يحس بنقص في نفسه ويريد إضلال الناس .



انتهى ..

شارك بها 700 خطاط وخطاطة يمثلون 31 دولة بحوالي 1000 لوحة


أكد معالي الشيخ سلطان بن طحنون آل نهيان رئيس هيئة أبوظبي للثقافة والتراث، أن المسابقة الدولية الثامنة لفن الخط العربي تؤكد مواصلة الهيئة في أبوظبي خاصة ودولة الإمارات عامة بناء جسور تواصل ثقافية إنسانية متجاوزين الحدود الجغرافية لنقدم لأفراد مجتمع أبوظبي مختلف أنواع الثقافات والفنون.. مؤكدين المكانة المتميزة للعاصمة أبوظبي كمركز ثقافي عالمي .. وذلك بفضل توجيهات ودعم صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة " حفظه الله " ومتابعة الفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة.

وأضاف أن دعم الهيئة للمسابقة " الدولية الثامنة لفن الخط العربي " يهدف لتعزيز جهود صون قيم وأصالة الخط العربي الإسلامي وتطوير أعمال فنانيه إضافة إلى دعم العلاقات الثقافية وتبادل الخبرات وتنظيم الفعاليات بين دولة الإمارات والجمهورية التركية.

جاء ذلك خلال الكلمة التي ألقاها معاليه خلال حفل توزيع جوائز " المسابقة الدولية الثامنة لفن الخط " الذي أقيم مساء الأربعاء في قصر الإمارات والتي نظمها مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية في اسطنبول " أرسيكا " التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي بالتعاون مع هيئة أبوظبي للثقافة والتراث.

كما افتتح معاليه ضمن الاحتفالية معرض " عطاء القلم " في فندق قصر الإمارات، الذي يستمر حتى يوم 11 يونيو الجاري ويضم أعمالا مميزة لعدد من فناني الخط على مستوى العالم.

وشارك في منافسات المسابقة /700/ خطاط وخطاطة يمثلون / 31 / دولة بحوالي ألف لوحة مستخدمين عشرة أنواع من الخطوط العربية المعروفة في العالم الإسلامي قديما وحديثا .

وبلغ مجموع جوائزها ومكافآتها / 68 / جائزة ومكافآة بقيمة / 126/ ألف دولار فاز بها / 64 / متسابقا من / 15/ دولة من مختلف أنحاء العالم، منها (28) جائزة و(32) مكافأة و(8) جائزة رمزية.

حضر الفعاليات سعادة محمد خلف المزورعي مدير عام هيئة أبوظبي للثقافة والتراث والدكتور خالد ارن مدير مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية في اسطنبول " إرسيكا "، والذين شاركا معالي الشيخ سلطان في توزيع الجوائز على الفائزين.

وقال معالي الشيخ سلطان بن طحنون آل نهيان " إن هذا الحدث يأتي في إطار استراتيجية الهيئة لتنويع وإثراء العمل الثقافي ودعم المبادرات المشتركة بين مختلف الحضارات والثقافات .. مشيرا إلى أن الخط العربي هو من الفنون التي وثقت المراجع الدينية والأدبية وحفظت التراث فكان وما يزال البصمة الراسخة التي تدل على النهضة العلمية والحضارية التي وصلت إليها هذه الأمة في عصورها المختلفة ..

ولفت معاليه إلى تنظيم معرض " عطاء القلم " الذي يقام ضمن احتفالية تكريم الخطاطين الفائزين في المسابقة الدولية الثامنة لفن الخط العربي بمشاركة نخبة من خطاطي دولة الإمارات العربية المتحدة ودول عربية وإسلامية في أنساق خطية متعددة.



من جانبه أعرب الدكتور خالد أرن مدير عام مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية عن سعادته بتقديم ثمرة التعاون بين المركز وهيئة أبوظبي للثقافة والتراث إلى عالم الفن والتراث في عالمنا الإسلامي بل في العالم أجمع .

وقال إنه كما حظي فن الخط في تراثنا الإسلامي المجيد برعاية وتشجيع السلاطين والأمراء والحكام فإننا نعتز ونثمن ما يلقاه من رعاية وتكريم في العديد من الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي.

يذكر أن مركز " إرسيكا " يعمل على ربط المسابقة باسم أحد كبار الخطاطين المبدعين ليحث المتسابقين على اقتفاء أثرهم وتخليد ذكرهم، وكانت ثيمة المسابقة لهذه الدورة باسم الخطاط السوري محمد بدوي الديراني الذي يعد من أبرز أعلام القرن العشرين في بلاد الشام وعاش خلال الفترة من / 1894 إلى 1967 /.


المكرّمون :



الجائزة الثالثة :

الثلث الجلي : أحمد فارس رزق - مصر

الثلث : محفوظ ذو النون العبيدي – العراق

النسخ : خليل عمر ضبة سوريا

التعليق الجلي: أيمن عبد الله حسن سوريا

النستعليق: مهدي فوروز انده إيران

الديواني الجلي: جمال محمود عفيفي مصر

الديواني: عبد الرزاق محمد المحمود سوريا

الكوفي : عامر بن جدو تونس

الرقعة: فاطمة جمعة إبراهيم سوريا

المغربي: محيي الدين خشارم تونس



الجائزة الثانية :

الثلث الجلي : عبدا لرحمن دبه لر تركيا

الثلث : أيمن عبد الله حسن سوريا

النسخ : هادى كاظم نايف الدراجي العراق

التعليق الجلي : حجبت

النستعليق : قاسم معمار زاده غفاري إيران

الديواني الجلي : عبد الرزاق محمد المحمود سوريا

الديواني : حسين علي شاقوله سوريا

الكوفي : كمال بن عبد القادر البحري سوريا

الرقعة : محمود عبداللطيف دوشو تونس

المغربي : نور خاميديا إندونيسيا



الجوائز الأولى (المتميزون):

الثلث الجلي : محمد يامان تركيا

الثلث : صباح اربيللي بريطانيا

النسخ : صباح اربيللي بريطانيا

التعليق الجلي : حجبت

التعليق : علي رضا محبي شيخلري إيران

الديواني الجلي : مهند الساعي سوريا

الديواني : عبد الرزاق قره قاش بن عبد الكريم سوريا

الكوفي: محمد أشرف هيرا باكستان

الرقعة : أحمد ماجد خياطه سوريا

المغربي : جمال بن سعيد المغرب
موفن

تحسن حالة الشاعر والاعلامي عدنان الدخيل


يرقد الشاعر والإعلامي السعودي عدنان الدخيل منذ ثلاثة أشهر على السرير الأبيض في مستشفى الشميسي بالرياض، بعد أن تعرض لكسر في منطقة الحوض.

وقد أكد الدخيل أن صحته في تحسن وأنه سيبدأ مرحلة التأهيل قريباً.

ومن المعلوم ان الدخيل من اشهر الاعلاميين وصاحب صوت شجي وقد تمييز في القاءه للقصائد بطريقه تختلف عمن سواه

تمنياتنا له بالشفاء العاجل

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

سوف تنقل قناة الساحة غدا الاثنين الموافق 2-7-1431هـــ الساعة 9.30 مساء ( حفل قبيلة بني الحارث للخريجين من الكليات ) نتمنى للجميع طيب المشاهده .

للجميع تحياااااتي
فاااااااااالح

قراءات شعرية تبرق رسائل مترجمة للحياة

الرأي - أحمد الخطيب

بتنظيم من ملتقى إربد الثقافي وبالتعاون مع ملتقى المرأة، ألقى الشعراء: عدنان الصمادي، مهدي نصير، عبد الرحيم جداية، وأنور الأسمر، باقة من قصائدهم التي تنوّعت بين الشعر الكلاسيكي والتفعيلي وقصيدة النثر.
بدأ الشاعر الصمادي القراءات التي أدارها الشاعر أمين الربيع بمجموعة من القصائد اتصلت في مضامينها، وشكلت قراءة لمجموعة الأحداث التي تعصف بالمنطقة العربية، فقرأ في هذا الاتجاه، للقدس، لبغداد، ولأسطول الحرية، ومن قصيدته «رسالة مترجمة»، منها: أنا طالب صف لا يكبر، لا يكبر أبداً لا يكبر، عربي لا يعرف عربياً، مدرستي لا أعرف فيها، شيئاً من لغتي العربية، لكني أتقن نقش الحرف، وأحفظ نصّ المطوية.
ومن جانبه قرأ الشاعر نصير باقة من قصائده ذهبت بعيداً في تأويل الحرف، واصطفائه، ضمن بنية فنية قادرة على ضبط الحد الفاصل بين اللغة كموجّه للفعالية الشعرية، وبين الصورة كفضاء تنويري للجمل، فقرأ: «كأنك، مجموعة أصوات والتي توزّعت في دوائر صوتية مثل: «شاطىء المتوسط، سقوط، ملح، وقصيدة حنين غامض التي تنوّعت فيها المقاطع، ومن قصيدة «احتراق »، ومنها: هسيس حشائش يابسة، تتراكض مثل خيول جوامح، خائفة، كان يتبعها جسدان طريان.
إلى ذلك ألقى الشاعر جداية جملة من قصائده التي صيغت على الشكل الكلاسيكي والحديث، متصلاً فيها مع المضمون وصورته في اللغة، فقرأ في هذا الاتجاه: «أسئلة الغياب، حملت نفسي، وقصيدة «من ذا هي » ونأخذ منها: أود أن أعيش لا ، أريد أن يحبني الجميع، أريد بعض خمرها، وزيتها، ونارها، أريد في ميلادها، أن أوقظ الشموع.
وختم الشاعر الأسمر القراءات الشعرية بباقة من قصائده القادمة من تربة الأرض والحزن والقلق، في إشارة لترجمة جوانية الشاعر وتحريك صلتها بالواقع، فقرأ قصائد: «للأرض نافذتان، وأنت إذ تكتب على الريح جملتك الأخيرة»، ومما قرأ: الورد منك، والورد لك، والورد تحمله الأرض في بطنها، كي تنجبك، والورد أستاذ اللغات، والورد أغنية الحنين إلى البعيد، لترقبك».

بدء الترشح للدورة الرابعة من مسابقة أمير الشعراء اعتبارا من غد



أبوظبي في 14 يونيو / وام / أعلنت أكاديمية الشعر في هيئة أبوظبي للثقافة والتراث بدء الترشح للدورة الرابعة من مسابقة أمير الشعراء التي تعنى بإبداعات شعر العربية الفصحى وذلك ابتداء من الغد 15 يونيو الحالي وحتى 15 أغسطس القادم .

وتعد دورة أمير الشعراء مسابقة ثقافية كبرى أطلقتها العاصمة الإماراتية أبوظبي في إبريل 2007 يتنافس على مضمارها شعراء القصيدة الفصحى بكل ألوانها وأطيافها سواء أكانت القصيدة عمودية مقفاة كما عرفت منذ العصور القديمة أو كانت ضمن النمط الحديث نمط القصيدة الحرة أو قصيدة التفعيلة.

وفاز في الدورة الماضية من المسابقة التي اختتمت في أغسطس 2009 الشاعر السوري حسن بعيتي بلقب أمير الشعراء وجائزة المليون درهم بمشاركة 35 شاعرا في التصفيات النهائية من أصل أكثر من 7500 شاعر عربي تقدموا للمسابقة.

وفاز بلقب الدورة الثانية التي اختتمت في أغسطس 2008 الشاعر الموريتاني سيدي محمد ولد بمبا ..أما فعاليات الدورة الأولى فقد اختتمت في أغسطس 2007 بتتويج الشاعر الإماراتي عبدالكريم معتوق أميراً للشعراء.

وشهدت المسابقة في دوراتها الثلاث الماضية إقبالا واسعا من قبل الآلاف من الشعراء العرب ..ونجحت في الكشف عن 105 مواهب شعرية من خلال البرنامج التلفزيوني الذي تبثه قناة أبوظبي الفضائية في كل موسم ويتابعه الملايين من عشاق الشعر العربي الفصيح في مختلف أنحاء العالم.

وشكلت المسابقة مفاجأة كبيرة للجمهور والنقاد والمتخصصين بمتابعة الحراك الثقافي والأدبي في العالم العربي ..وحازت اهتماما واسعا في وسائل الإعلام المحلية والعربية والدولية.

وحصلت الدورة الماضية 2009 من برنامج أمير الشعراء على أهم جائزتين في مجال العمل التلفزيوني على الصعيدين العربي والعالمي.

والمشاركة مفتوحة في الدورة الرابعة للشعراء من عمر 18 سنة إلى 45 سنة فقط ..وتقتصر على القصائد المكتوبة باللغة العربية الفصحى .


وكالة انباء الامارات

«محمود درويش» ... الشارع الباريسي الذي لا يسكنه أحد!

لا أحد يسكن في ساحة محمود درويش على ضفة نهر السين اليسرى، ولن يقيض لأحد أن يجعل من اسم درويش عنواناً، أو موعداً للقاء، لضيق المكان الذي يقاس بخطوات ضئيلة. لا شرفات ولا مخازن ولا مقاهي مرقمة على اسم الشاعر الراحل. ولن يتلقى أحد رسائل على الإطلاق في جوار الساحة، التي لا يدل على وجودها فوق مثلث إسفلتي صغير سوى لوحة زرقاء «ساحة محمود درويش، شاعر فلسطيني، 1941ـ 2008 «. اختار الموظف المسؤول عن العناوين في البلدية، أن يرفدها بلوحة بلاستيكية، وأن يختصر عليها، للعابرين في الركن الذي يشهد مرور آلاف السياح، شاعرية درويش وقصائده في عبارة واحدة: «نحن نحب الحياة ما استطعنا إليها سبيلا».
ويعمل رقي الرقعة الثقافية وموقعها، على التخفيف من ضآلة المساحة. وبات درويش الفرنسي يجاور في ساحتة الباريسية الصغيرة، جدار الأكاديمية الفرنسية وقبتها المرتفعة الشهيرة، وهي أعلى هيئة ثقافية في فرنسا. كما تطل القامة العربية الشامخة بلوحتها من فوق الشارع المزدحم بالسيارات، على الضفة المقابلة من السين لمتحف اللوفر. وتفتتح رصيفاً طويلا تتوالى فيه المعارض الفنية والعناوين الراقية في قلب باريس الثقافية، التي أحبها الشاعر الفلسطيني الراحل، عندما نزلها عقدين متواليين، بعد بيروت وتونس، قبل رحيله.
وخلال ساعة واحدة من صبيحة يوم أمس، أنجز رئيس البلدية برنار دولانويه، والرئيس الفلسطيني محمود عباس احتفال تدشين الساحة المتواضعة، بخطابين قصيرين، قبل أن يجذبا، يداً واحدة، حبلاً صغيراً وستاراً كشف عن لوحة تحمل اسم درويش.
وفيما توقف عباس في نص جليدي ورسمي خانق، عند درويش، الراوي لملحمة الشعب الفلسطيني، أسهب ارتجال رئيس البلدية دولانويه في الترحيب بحرارة «بدرويش في وطن الحرية والحب، حيث تهب روح الفنون والأفكار والإبداع، وحيث يجد درويش، شاعر الحياة والمنفى، مكانه الطبيعي». وجعل دولانويه «تكريم درويش بساحة في باريس لحظة حب وعرفان بالجميل، للرجل الذي يعرف أنه لم يكن لعذاب شعب أن ينفي عذاب شعب آخر، وأن المعركة من أجل العدل لا يمكن أن تكون مدفوعة بالحقد والبغض».
وجاء التسامح مع تكريم درويش بساحة باريسية، كحل وسط بعد رفض دولانويه، والمجلس البلدي وتحالف الاشتراكي واليمين، إطلاق اسم الرئيس الراحل ياسر عرفات على شارع في باريس، أسوة بديفيد بن غوريون، الذي حظي اسمه بحديقة مطلة على السين في نيسان الماضي. ولم تبدد البادرة ضيقاً، بأن تكريم درويش جاء للتخلص من الإحراج الذي كانت تفرضه مطالبة يسارية فرنسية وعربية بتكريم عرفات، وتعويضاً عنه.
وبعد انتقادات من يسار المجلس البلدي من الشيوعيين والخضر ومؤيدي القضية الفلسطينيية، واتهامات بالانحياز لإسرائيل، وافق دولانويه على تكريم درويش، لا عرفات، من دون أن يرضي المطالبين بتكريم الرئيس الراحل. ويتذرع دولانويه بأن زمناً طويلاً لم يمض على رحيل عرفات، كما أنه لم يقم فيها، كما فعل بن غوريون.عرفات لم يفعل سوى الموت في منفاه الفرنسي الأخير.
وتحمل شوراع كثيرة في باريس أسماء لم ير أصحابها في حياتهم يوماً العاصمة الفرنسية. كما أن اسم رئيس الوزراء الاسرائيلي الأسبق إسحق رابين، شريك عرفات في التوقيع على أتفاقية أوسلو، وفي حيازة نوبل للسلام، يتربع منذ سنوات ومن دون منازع فوق أحد أجمل حدائق العاصمة الفرنسية، وقد رفضت البلدية تحت ضغوط الجالية اليهودية والمجلس التمثيلي للمؤسسات اليهودية، أن يتقاسم حاملا نوبل للسلام، الحديقة نفسها.



السفير

أمسية شعرية موسيقية في الشارقة اليوم



ينظم بيت الشعر التابع لدائرة الثقافة والإعلام بالشارقة في الثامنة من مساء اليوم بمقر بيت الشعر بالشارقة القديمة، أمسية فنية شعرية يشارك فيها الشاعر كريم العراقي والفنان الموسيقي الإماراتي طارش خميس الهاشمي ويدير الأمسية الدكتور بهجت الحديثي.

يشار إلى أن الفنان طارش الهاشمي هو مؤسس وقائد الأوركسترا الإماراتية التراثية ومؤلف وملحن موسيقي، أما الشاعر كريم العراقي فقدم العديد من الأعمال الناجحة في مجالات مختلفة هي: كتابة الشعر الشعبي والأغنية والأوبريت والمسرحية والمقالة، فضلاً عن اهتمامه بالثقافة والأدب.


الاتحاد

يكرّم فيها الطلاب السعوديين المتفوقين .. أمسية شعرية لشاعر المليون زياد بن حجاب في القاهرة الجمعة القادمة



وكالة أنباء الشعر – جاسم سلمان

كشف الشاعر زياد بن حجاب بن نحيت الحائز على لقب شاعر المليون وبيرق الشعر في النسخة الثالثة من المسابقة في تصريح لوكالة أنباء الشعر العربي ، أنه قد تمت دعوته من قبل الملحقية الثقافية بالسفارة السعودية لإقامة أمسية شعرية للطلاب السعوديين المتوفقين يوم الجمعة القادم في العاصمة المصرية القاهرة ، وأضاف " هذه الأمسية لها مكانة خاصة عندي ، كونها جاءت من قبل جهة رسمية في الدولة ، لتمثيل بلدي في الخارج ، وتكريما لطلاب المملكة ، لذلك أعدها ( أمسية وطنية ) ، فضلا عن أنها جاءت من جهة مثل الملحقية الثقافية ، في يوم يكرم فيه الطلاب ، وهذا يعني أن الحدث كبير ".

وأوضح الشاعر زياد بن حجاب أنه سعيد لتلقي هذه الدعوة ، التي سارع إلى تلبيتها ، مؤكدا على أن الأمسية ستتضمن توزيع شهادات ، وتكريم للطلبة ، يقوم الشاعر بتكريمهم ، وصرح بأن هذا تقدير لمكانة الشعر والثقافة ، والتركيز عليها ، ولفت طلاب العلم إلى هذه المكانة المهمة .

وقال أيضا أن للأمسية أهمية كبيرة لديه ، لأنها جاءت بعد أمسيات للشاعر منادي والأمير سعود بن عبدالله ، في الملحقية الثقافية بالقاهرة ، وفي هذا العام تم اختياره هو لإحياء الأمسية ، مشيرا إلى أن الفضل يعود لبرنامج شاعر المليون الذي أوصله لهذا المستوى من النجومية .

مواضيع متنوعه خارج أسوار المرقاب

شكراً لمجهوداتك المتواصله اخي ابو ليان


تأكد ان هناك متابعين للإعلام الخارجي


اخوكم

شفق السريع



هلا بك .. تشرفت بحضورك ومتابعتك
والجهد يتواصل بتظافر الجهود وتحفيز الأنقياء


لا هنت وتسعدني عودتك