مشعاب سلمي !!

[FRAME="2 60"]بسم الله الرحمن الرحيم

مشعاب سلمي !!

اعتاد شعراء المحاورة على وجود بعض من الأشياء تلازمهم أثناء محاوراتهم ، فهذا شاعرٌ لا يفارق ( المشعاب ) يده ، وذاك شاعرٌ لا يفارقه ( الباكور ) ، وثالث لا يضع ( المسبحة ) من يده ، وسمعنا إنّ أحدهم قد لا يحاور إلا بعد وضع قدمه في النار ، وآخر لا يحاور إلا إذا لبس زياً معينا ولونا خاصا !!…. وهلم جرا !
والحقيقة أننا نتساءل : ـ هل هذه ضرورة ملحة ؟ بمعنى أنّ الشاعر إن لم يكن معه شيء من ذلك لا يستطيع المحاورة . أم أنها أشياء نفسية فقط ؟ تعوّد عليها الشعراء وأصبحت ضرورة ؟ .
وقد اشتهر بعض الشعراء بشيء من ذلك أكثر من غيرهم ، فهذا الشاعر ( عوض الله السلمي ) اشتهر بـ ( المشعاب ) حتى أصبح لا يعرف إلا به ولا يقال إلا الشاعر ( أبو مشعاب ) .
وكثيراً جداً ما جعل الشعراء المقابلين له ( المشعاب ) هدفا لمناقشاتهم معه ، بل أصبح أحيانا معنى كاملا لمحاورات كاملة ففي إحدى محاورات هذا الشاعر مع ( محمد بن طمحي ) كان ( المشعاب ) هو بطل تلك المحاورة في أكثر من قاف .
يقول ( ابن طمحي ) : ـ
يا عوض الله جيتنا معك طرقيا جديد *** دون خندف ليتك تسلمه مشعابها
ويقول في نفس الحفلة على قاف آخر : ـ
الليل يا خندف أصحاب المشاعيب *** مشعابكم نكسره ما ترفعونه
ولكن ( عوض الله ) نفسه يهتم بمشعابه ويتحدى به خصومه كثيراًُ ، فهو يقول : ـ
احسب حسابك لا تهوّر يا بن روق ** قدام لا نعطيك مشعاب من فوق ** ونحط جار الله رسالة بصندوق
مشعابنا فيك شاهد له مضاريب *** وسليم ولد الذيابي يفرشونه

وإذا تركنا ( المشعاب ) جانباً ، فهناك ( المسبحة أو السبحة ) وهي ضرورة من ضرورات شاعر المحاورة ، فلا ترى شاعر محاورة إلا وفي يده ( مسبحة ) بل إنك إذا أردت أن تعرف الشاعر من غيره فانظر هل يمسك مسبحة أم لا .
يقول الشاعر ( عمر الخالدي ) : ـ
الليلة المعنى جبل مير الجبل ماهو صعيب *** إن كان ابن منصور ما حافظ على مسباحته

أما ( حبيب العازمي ) فيرى أن الشاعر الذي لا يجيد اللعب على بعض الطواريق فالأفضل له أن يأكل ( سبحته ) : ـ

بالله يا محمد تشد القاف لا شدك ضعيف *** الشاعر اللي ما يشد القاف ياكل سبحته

ويرى هؤلاء الشعراء أن ( المسبحة ) إذا انحلت فهذا دليل على نهاية حاملها ؛ لذلك يحرصون عليها ، ويهتمون بها ولا يعيرونها لغيرهم . يقول الشاعر ( عبد الله الأعمى ) على أحد الموالات : ـ
يا صاحباً جت به الأيام في ورطه ** وأصبح يحقق معه ضابط من الشرطه ** والسبحة اللي معه قشرا ومنفرطه

أما الباكور فلعل الشاعر ( مطلق الثبيتي ) ـ رحمه الله ـ أكثر الشعراء اهتماما به ، واصطحابا له في أغلب الحفلات التي يحييها ، وبيته الشهير مع الشاعر ( عبد الله المسعودي ) سرى مسرى الرياح : ـ

تقوله وأنت مثني في يديّه ثنية الباكور *** وأنا اللي من قديم الوقت طابخها وشاويها


نتمنى من شعراء المحاورة الأعزاء أن يفيدونا في هذا الموضوع بما لديهم ؛ لأن ( عند جهينة الخبر اليقين )
هل ( الباكور ، المسبحة ، المشعاب ) أشياء لا شعر بدونها ؟ وهل الشاعر الذي لا يستخدم هذه الأمور ينقصه مقوم كبير من مقومات الشاعرية ؟!!!![/FRAME]

مرحبا يا عائش السفياني
حضورك دائماً مميز ومواضيعك كذلك





بالنسبه لـ السؤالين خذ الاجابه :-


- هل ( الباكور ، المسبحة ، المشعاب ) أشياء لا شعر بدونها ؟

- بالنسبه لـ الباكور المسبحه المشعاب لاشعر بدونها فهذا خطاء وغير صحيح
كم مره شفنا ابومشعاب بدون المشعاب ومطلق ( رحمه الله ) بدون الباكور
ولكن أعتقد أنها لزمه او زي ما تقول عاده اعتاد عليها الشاعر فقط لاغير


- وهل الشاعر الذي لا يستخدم هذه الأمور ينقصه مقوم كبير من مقومات الشاعرية ؟!!!!
- لا أنا اعتقد يمكن يكون العكس .. يعني لو يصب جل تفكيره على الابيات
أفضل من ان يشتت ذهنه بين السبحه والابيات





لاهنت على تميز طرحك يالسفياني

عائش السفياني



لا تنسى الدخااان !!

جاوبك مناحي يا عايش

لكن ودي اقول شي


هالاشياء مجرد نفسيات يحس الشاعر حسب ضني انها تنقصه وتشغل باله اذا ماهيب معه فتلقاه اذا مامعه سبحه ولا شي يخم خم كل شي حوله بدون شعور لانه مشغول بتفكيره في تركيب الابيات.

لك اطيب تحيه

هلا وغلا ياعائش


اهنيك على قلمك المميز

موضوع جميل

اعتقد انها عامل نفسي اعتاد عليه بعض الشعراء

الف ..شكر

طرح متميز ياعائش

وأضف عندك ان المشعاب أصبح ملازم لكثير من محاورات شعراء سليم


حبيب في الصيفيه الفايته يقول لصقر /

ولا يااصحابنا السلْمان ردوها لأبومشعاب**وابومشعاب معكم من قديم الوقت مشتاله

واذكر ان صار اكثر من اربعه اوخمسه بيوت بينهم بعد هذا كلها حول ((المشعاب))

بغض النظر عن المعنى


شكرا لك ياعائش

مناحي ، عبدالله الرقيب ، محمد بن نايف ، ماجد النويشر ...


أسعدني مروركم ، وأتشرف بتعليقاتكم ..


المسرّي : الظاهر أنا وأنت حضرنا نفس الحفلة ... والدليل أن صقر السلمي قال :

ترى مشعاب أبو مشعاب حصـّـل عندكم مضراب ... ليا قابل عتيبيّ(ن) من اعتيبة تحمّى له

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائش السفياني

المسرّي : الظاهر أنا وأنت حضرنا نفس الحفلة ... والدليل أن صقر السلمي قال :

ترى مشعاب أبو مشعاب حصـّـل عندكم مضراب ... ليا قابل عتيبيّ(ن) من اعتيبة تحمّى له

بالفعل يا أخ عايش
وصقر سليم شاعر ((خطييير)) وله مستقبل كبييييييييييييير جدا

أمّا حنّا ماعندنا غير الماوسات والكي بور دات !



شكراً لك ياعائش جعلك تحيا



سلام’ عليكم

انا اتوقع انها عاده وتقدر تغير بلد ماتقدر تغير طبيعة !


ولكن لا علاقة للمسباح والباكورة بالشعر نهائياً


ولو عرض هذا الموضوع على اخصائي نفسي لستفدنا اكثر


تقبل تحياتي

********

موضوع اكثر من رائع


تسلم يا عايش

****